События Страстной седмицы — протоиерей Олег Стеняев

Он обращает внимание на обстоятельства, в которых происходят события последних дней земной жизни Христа.

Расшифровка записи

друзья ещё раз вас приветствую Здравствуйте отец Олег очень рады вас видеть всегда любим ждём Сегодня у нас такая очень интересная тема Но она как раз актуальна Да у нас сная седмица предстоит событие Страстной седмиц Как давно строительство нашего спасения яче ди здесь сегодня праздничный день вход господень в Иерусалим и как бы пост окончился страстная седмица она не является частью поста она является как бы отдельным таким событиям здесь пост значительно строже есть много людей которые постятся именно в страстную

седмицу и в первую седмицу для нас очень важно как бы рассмотреть события Страстной седмицы нам помогут в этом песнопение Страстной седмицы и тексты которые читаются Великий понедельник Великий вторник и так далее вход господень в Иерусалим это знаковые событие по истолкования отцов церкви Иерусалим - это образ церкви причём христианской церкви и когда отцы церкви истолковали и когда была какая-то информация о Иерусалиме особенно пророчество это относили к Церкви но центр самого Иерусалима - это

храм и Древне христианские экзегет они настаивают на том что Иерусалим иносказательно - это душа человека внутренний мир каждого из нас а храм Божий в Иерусалиме - это сердце каждого человека как средоточие наших чувств и вы наверное знаете что в православии очень разработано учение о том как соотносятся чувства и сознание и чувства на самом деле здесь очень много проблем прежде всего перво верховный

Апостол Павел видел эти проблемы и он даже зада вопросом тоже делать и находит решение буду молиться духом то есть чувствами буду молиться умом буду петь духом то есть чувствами буду петь умом и в православном миро понимании ум человека пострадал значительно меньше чем Чувственный аппарат в результате грехопадения поэтому путь спасения это когда мы погружаем ум в сердце и рассматриваем и контролируем движение любых чувств движение любых чувств какие мы только можем обнаружить в себе сердце нуждается в очищении

Иисус Христос говорит из сердца исходит блуд убийства кражи всякое непотребство и это связано именно с тем что Чувственный аппарат повреждён в результате грехопадения самым серьёзным образом но в тоже время в новом завете сказано Христу в сердца наши И если в каком-то случае грех царствует в нас то должен воцарится Христос и вот Христос который входит в Иерусалим это Христос который входит в наш внутренний мир он

хочет не только войти в нашу жизнь он хочет проникнуть в наше сердце и Тема входа Господне в Иерусалим поэтому она очень переплетается с христология Темой его отношение к нашей душе к миру нашего сознания наших чувств как я уже сказал в православном миропонимание сознание интеллект человека они более чисты чем чувства и Апостол Павел Даже пишет по внутреннему человеку имея в виду сознание нахожу удовольствие в законе божьем действительно Когда мы читаем Закон

Божий мы получаем даже эстетическое наслаждение от этой гармонии предлагаемого нам но в членах своих в членах Это мир чувств ощущений вижу закон греха который противоборствующими чувств то мы будем использовать наше сознание и тут надо прямо сказать что спасение проникает в наш мир через сознание сказано Вера от слышания а слышание от слова Божие Но для того

чтобы наше сознание подвигло нас в сторону очищения эмоций души Нам надо самим погрузиться в сознание Бога в послании к римлянам Апостол Павел так и пишет что те которые не заботились иметь Бога в разуме они повредились и произошло извращение самой природы чувства начали мутировать и эти мутации не в лучшую сторону и современный нам мир он тоже отключает он тоже отключает ум чтобы действовать через сознание когда вот эти потоки пропаганды буквально зомбируют

нас и они представляют серьёзную опасность для нас эти потоки пропаганды потому что они нагнетают низменное чувства низ чувства агрессии неприятия несогласие и это во всём мире это в планетарном масштабе и в то же время подогревают любые чувства и был такой период в западной философии он назывался период романтизма когда чувства были поставлены на место разума и романтики значили намного

больше чем прагматичные люди но когда мы заботимся Бога в разуме ситуация начинает меняться и противники церкви они поддерживают любые чувства в каждом человеке манипулируют ими направляют их и как я уже сказал это в планетарном масштабе и это угроза Особенно для тех у кого сознание ещё не пробудилось это прежде всего дети Они больше чувствуют чем понимают и задача дьявола Как во дни пророка Божия Моисея когда Фараон говорил вы идите

прославляйте бога но детей не надо брать с собой была такая идеология в Египте и такая же идеология была кстати в Советском Союзе в Советском Союзе церковь была отделена от школы а школа от церкви и Помимо того рели прога Так называлась проповедь Пропаганда в Уголовном кодексе была статья за организацию молодёжных библейских кружков за организацию воскресных школ предусматривалось тюремное наказание и это Прив как бы к от года до трх в одном случае от года до

трх в другом случае мир он уже объявил что проект христианства закрыт он отменяется что это вчерашний день Единственное что меня это в этом утешает такое было и раньше например когда была французская революция во второй половине X века Вот тогда эта гидра Она выползла из глубин человеческих чувств и тогда прямо заявляли что христианства больше не будет Мы будем поклоняться науке Но это об например Когда в Париже был праздник День знания то известную

Парижскую шлюху Одели как символ науки познания и внесли в Нотердам де Пари Собор Парижской Богоматери и посадили на престол восторженные толпы кричали нам нужна наука нам не нужна религия Но это было всё очень чувственно там были вот эти какие-то манты зубрилка как сальское время помните было много мантр зубриловка гимн Вставай проклятьем заклей мы считываем эту информацию Мы знаем кто такой проклятием заклей и когда толпы пели Вставай проклятьем заклей они как бы

призывали вот это зло на наше земли проблема связанная с историей история не знает длительных процессов Всё может поменяться резко и неожиданно Ведь если мы вспоминаем февральскую потом Октябрьскую революцию семнадцатого года незадолго до этого отмечали трёхсотлетия дома Романовых это было имперское торжество ставились спектакли служили пышные молебны писались книги и вся Империя отмечала трёхсотлетия династии Романовых и губернаторы докладывали Какие положительные результаты какой подъём

патриотизма и была полная уверенность что ещё как минимум 300 лет династия будет править на просторах Российской империи и вдруг всё это рухнуло всё это прекратилось и это может произойти в ближайшем будущем потому что наша самоуверенность что мы всегда победители она бросает вызов божественному промыслу мы как бы минуя Бога это совдеповская традиция никто не даст освобождения ни Бог ни царь и не герой добьёмся мы освобождения своею собственной рукой и вот это упование на собственную руку на собственные усилия

это очень серьёзная проблема поэтому Христос входящий в Иерусалим твоей и моей души это Христос который совершает акт домостроительство нашего спасения Но для того чтобы ему начать совершать акт домостроительство нашего спасение Он должен войти в нас как сказано верою вселиться Христу в сердца ваши и Тропарь который поётся в Великий понедельник се жених грядёт в полунощи и Блажен раб его же обрящет БД ящ недостоин же паки его же обрящет унываю блюди убо душе моя не сном А

тяготится да не смерти предана будеш и царствия вне затвори но во спря не завучи свят если Боже Богородице нас и также в Великий понедельник мы поём кондак иаков Реда Иосиф лишения и добле сидящей на колеснице яко царь почитаем египтяни тогда с Ласт не поработав воз прославляй от ведущего человеческое сердца и посылаю

всего Венец нетленный Итак у нас две темы связанные с великим понедельником и две темы затрагивают тему царства Христос входит в Иерусалим Как царь он не хочет чтобы грех царствовал в твоём или моём Иерусалиме он хочет чтобы его праведность Христова и её благоухание воцарилось бы в Иерусалиме твоей и моей души современный мир готов иметь дело со Христом как с философом как с моралиста современный мир готов иметь дело со

Христом как с Богом который бесконечно удалён от этого мира но современный мир не готов иметь дело со Христом как с царём как с царём об этом писал русский религиозный философ Владимир Сергеевич Соловьёв Почему современный мир не хочет иметь дело со Христом как с царём Потому что есть разные правители царьки временщика которые занимают определённое положение в планетарном масштабе Планета нареза на государство на образование на Конфедерации которые объединяют Государство и так далее и так далее и каждый из них не готов иметь дело с Рим

царём он не нужен Пусть он Бог который бесконечно превознесен над этим миром Пусть он моралист Кто угодно только не царь не правитель и когда Мы открываем православное догматическое богослов Макария Мы видим что в своей христология рассуждая Об истинном человечестве Христа он выделяет три служения Христа в его человечестве это служение первосвященника это служение пророка и это служение царя и надо сказать что эти три относятся к Церкви как к телу христову в том смысле что

церковь совершает богослужение то чем руководил первосвященник и мы воспринимаем церковную службу которая Опережая пространство и время сущест вляет сакральные действия яко на небеси и на земли пророческое служение церкви - это верность Библии книгам ветхого И Нового Завета потому что вся Библия называется вернейшим пророческим словом царственное служение церкви это провозглашение церковью теократической принципа что никакая земная власть не выше церковной

власти ибо власть церкви и только церкви от Земли до небеси как Христос говорит сообщая эту власть своим ученикам то что вы свяжете на земле будет связано на небе то что вы разрешите на земле будет разрешено на небесах и есть Очень интересный Имперский автор дореволюционный Зыкин он написал большую книгу о патриархе никоне но главная тема этой книги это соотношение царства церкви и царства этого мира и он приводит россыпь цитат отцов церкви прежде

всего авторитет ней авторов что земной царь ниже каждого священнослужителя что власть церкви которая распространяется от земли до неба она выше любой власти этих временщик конечно земная власть бывает разная Но именно Демократическая форма управления способствует приходу к власти совершенно сча например Адольф Гитлер был избран вполне демократическим путём и занял место канцлера Германии когда мы говорим о демократии Мы должны понять что это идеология широкого и пространного пути ибо если

акцент делается на избирательную систему и на выбор большинства то это идеология широкого и пространного пути и это психология толпы и толпа выбирая между Христом и равы всегда изберг она будет вопить распять его даже люди которые имеют самостоятельную позицию оказавшись втянутые в водоворот настроени толпы неожиданно для себя подчиняются законам массового безумия и очень важно для христианина не участвовать в коллективных

политических каких угодно преступлениях его современников потому что наш путь - это не широкий пространный путь конец которого плач и скрежет зубов в аду наш путь - это узкий путь первый человек который столкнулся с такой дилеммой Это был патриарх Авраам патриарх Авраам он называется евреем Но что означает это слово оно означает с другой стороны ифрат то есть перешедший ифрат и имеется в виду что он по одну сторону фратанджело до политических и даже до религиозных

Свернуть раздел ↑

Дальше звучат образы бдения и ожидания, которые раскрываются в богослужебных текстах седмицы.

Расшифровка записи

и Христос никогда не говорил что христиане будут в большинстве напротив он говорил не бойся малое стадо отец благоволит дать вам небо и люди которые занимаются православной слоги скажут церковь началась как малое стадо и она окончится как малое стадо господь Иисус говорит сын человеческий сын Божий Придя на землю обрящет ли веру на земле то есть христиан будет так мало меньше чем во времена возникновения церк Итак в этот день в евангельское вспоминается ветхозаветный Пророк Иосиф и зависть его братьев

сговорившись они продали его в рабство в Египет Где в положенный час он спас народ от страшной напасти таким образом Иосиф яется ро прообразом нашего Спасителя Иисуса Христа которого предали и обрекли на страдания но взойдя на крест он подарил нам всем жизнь вечную также в этот день читается Евангелие о втором пришествии Христовом вспоминается несколько притч и вот прежде чем мы перейдём к этим притча которые читаются в Великий понедельник несколько слов об иосифе он называется Иосиф

прекрасный или он называется Иосиф премудрый это в силу его участия в домостроительство спасения собственного семейства и потом собственного народа и что интересно не только церковь проецирует образ Иосифа на образ Христа мессии но и синагога в иудаизме есть тко понятие есть как бы две парадигмы мессии Христа мессиа это мессиа Бен Давид то есть Мессия Христос сын Давида это Мессия который придёт как

военно-политический Лидер который су это абсолютно укладывается в христианскую концепцию о втором Пришествия когда Христос является и убивает антихриста дыханием уст своих и устанавливает теократический порядок но в то же время иудеи осознают что есть другая парадигма мессии Христа это мех Бен ИОС то есть Мессия Христос сын Иосифа имеется в виду Иосиф прекрасный это концепция страдающего мессии что интересно вот этот известный текст из пророка исаи он взя наб болезни он считается мессианский не

только у христиан но и у у иудеев это удивительно и вот страждущий Мессия В христианской концепции - это то что соответствует первому пришествию когда он пришёл не для того чтобы судить мир а для того чтобы спасти этот мир когда он приходит в самоуничижение пришёл к своим и свои не приняли как Иосиф приходит к братья они не принимают его за серебрении хотят продать его и воцаряется Христос Иосиф не среди евреев среди язычников а еврейский народ не принял

Христа но церковь основалась в языческом мире О чём пророчествовать Исайя что Мессия будет свет в откровении языков и все язычники узнали Закон Божий приняли тору Что такое Псалтырь Что такое Евангелие в формате христовой проповеди а современный иудаизм просто на это не способен это вещь замкнутая сама в себе и сама на себя у них запрещено проповедовать их невре Прим рубо не еврея который прил к ним в поисках религии и для нас конечно в иосифе очень важен его конфликт с братьями это проекция конфликта

еврейского народа со Христом и все вы наверное помните эту историю во второй части книги бытия когда уверены что Иосифа разорвал Зверь что его нету в живых И вдруг тот кто воцарился над гегемона языческого мира над Египтом говорит им они иоселиани и пророк Захария описывает Что произойдёт когда еврейский народ поймёт что тот кого они распяли это и есть Мессия Израиля когда они услышут они

щях я Христос и господь наш Иисус откроется им и мы знаем эсхатологии этого события Бог пошлёт на землю во дне антихриста двух пророков которые живыми были взяты на небеса это пророк енох из допотопной из второго мира в котором мы с вами живём и если енох придёт для того чтобы обличать антихриста в глазах всех народов то Илья придёт к еврейскому народу Откройте книгу пророка малахия последняя глава последние два стиха там говорится только об этом только об этом поэтому Иосиф прекрасный этот Таинственный образ я бы

сказал икона Христа грядущего в мир во втором пришествии в его взаимодействии собственным народом еврейским народом и есть книга Нилу близ есть при дверях по-моему она так называется Он приводит высказывания отцов церкви россыпь что иудеи примут Христа что они станут христианами и Святитель Феофан затворник настаивает на том что как сказано у Апостола Павла дверь спасения закроется для язычников сейчас она ещё открыта и откроется для Израиля и Феофан пишет будет соревнование между веши из язычников веши из

евреев будет становиться всё больше и больше в церкви потому что Господь и собирает их на их земле и об этом говорили древние пророки соберу вас от края земли соберу как птица собирает птенцов своих и вот это то что исполняется Я помню я был подростком я посещал Киев и в Киеве мне показали бабушку очень-очень старую и мне сказали её семья в Киеве ещё при царе первая еврейская семья которая перешла в христианство но сейчас в том же Киеве там десятки и десятки тысяч людей которые от крови Авраама Исаака и иакова и они стали христианами они

отреклись от заблуждений талмуда и личность Иосифа она здесь очень много значит вот что пишет святой праведный отец наш Иоанн Кронштадский к нам с вами часто приходит и рано и поздно насадили жизни нашей господь Иисус Христос Почему святой праведный отец наш Иоанн Кронштадский называет Христа насадим жизни о Боге сказано в новом завете мы им живём движемся и существуем к нам с вами часто приходит и рано и поздно насадили жизни нашей господь Иисус Христос алчущий нашего спасения приходит чтобы утолить голод души нашей чтобы стать для неё хлебом

жизни и увы почти всегда находится в нас нечто противное он находит в нас только заботы о житейском одни листья плодов же Веры все усиленного попечения О спасении душ Наших нет Как нет и в истории Иосифа Мы видим что начался голод и люди пошли в Египет потому что только там был хлеб ротель Иосифа Премудрого и братья пришли они не узнали его они были уверены что он растерзанной считают что смерть поглотила

Христа и ииу есть он сам говорит об этом я из хлеб сошедший с небес он рождается в Вифлееме вифлием по-еврейски бетлехем Дом Хлеба и отцы церкви говорят хлеб сошедший с небес рождается в доме хлеба Вифлееме чтобы евхаристический и вот эта Тайна Израиля и Христа и Израиля она до сих пор исследуется она до сих пор открыта Великий вторник мы поём тот же Тропарь се жених грдт в полуночи и Блажен раб его щет б

Свернуть раздел ↑

Богослужебный текст становится поводом для разговора о бодрствовании и об отношении людей к Церкви.

Расшифровка записи

дя недостоин же паки егоже обрящет унываю блюди уба душе моя не сном А тяготится да не смерти предана Буши и царствия вне затвори Сися но во спря не зовущий свят если Боже Богородице помилуй нас и в этот же день мы исполняем кондак час душе конца помысли вший и посеченные тебе талант трудолюб делай окаянные бодрствую и зовущие Да не прибудем вне чертога Христова притчи которые читаются в понедельник и

во вторник Великий понедельник и Великий вторник они представляют огромный интерес для нас Великий понедельник первая притча о злых виноградарях которые были настолько лукавые что не отдавали хозяину виноградника плодов в надлежащее время они избили слуг которых посылал хозяин и убили его единственного сына в этой притче для христиан всё понятно и прозрачно вторая Притча о бесплодной смоковнице которую проклял Господь за то что она Не приносила плода и эта тема она продолжается и Великий вторник и мы видим её в кандаки Великого

вторника действительно есть разные древние символы Израиля прежде всего виноградная лоза но также смоковница и отцы обращают внимание на то что виноградная лоза больше относится к Церкви христианской а образ не плодящий смоковницы к ветхому Израилю и когда архиерей совершает богослужение литургическое он призывает благословение Божие благослови виноград сей его же на Сади десница твоя евангельское чтение Великого вторника является частью ряда бесед христовых о страшном суде суды

приближаются мы чувствуем это мы распознаёт говорится что суды божии начнутся с народа Божия с це и те скандалы вокруг церкви которые осуществляются кстати в планетарном масштабе это началось где-то в семидесятых годах известные расследования там в Канаде в других местах в Европе потом организация Объединённых Наций обозначила скандальные темы для христианского мира бой милостью Как сказано не судятся и на суд не приходит Почему Они получают по полной программе в этой жизни по полной программе и христиане всегда знают за что и почему они

получают но суды Как сказано в Библии суды божии начинаются с народа божи церкви и все эти скандалы все эти разоблачения и так далее и так далее это часть Божьего замысла по отношению ко всему христианскому народу и вот эта тема она представляет для нас интерес и в Библии чтобы вам лучше понять есть такая горе грабителю который не был ограблен Почему если человек не получает при этой жизни наказания за то дурное что он совершает ему придётся отвечать в вечной жизни но если человек понёс наказание за свои преступления в этой жизни он никому

ничего не должен Если вы приедете Соединённые Штаты Америки правда сейчас не Рекомендую вам туда ездить и Посетите город в котором был убит президент Соединённых Штатов Америки Кеннеди вам посоветуют посетить могилу на которой только одна надпись Оль этот самый Оль следствие он стрелял в Кеннеди Почему тело выдали родным потому что только в нашем совке мёртвых не выдавали это страшное преступление если человека расстреливают он платит цену своей жизни за то дурное что он сделал он никому ничего не должен

его тело должно быть передано родным и близким Я помню как-то участвовал в дискуссии это ещё было при патриархе алексе II А что делать с этой Мумий Ульянова Ленина если вс-таки удастся закрыть мазоли и там были представители го совских школ и все сошлись на одной мысли Этот человек был крещён миро помазан причащался Мы обязаны предать земле мы можем иметь своё отношение к той или иной личности но есть законы Бога и они не приложены и если суды начинаются с народа Божия с церкви то это означает что верующий не судится и на суд не

приходит и бойтесь того когда будете согрешайте равнодушие небес сказано кого Бог любит того Бог наказывает и отцы церкви всегда подчеркивали что все суды божьи имеют педагогическое значение Итак Господь рассказывал ученикам о своём втором пришествии а также несколько притч это уже Великом ВТО О де мудрых девах запасся маслом для светильников чтобы встретить грядущего

жениха и о десяти неразумных девах по своей рассеянности оказавшихся не готовыми к этой встрече масло - это символ помазания помазание - это действие духа святаго именно это имеет в виду русский преподобный старец Серафим Саровский когда говорит что смысл жизни христианина стяжание благодати Духа Святого Что такое стяжание благодати духа святаго это рачительного дати которую мы получаем через Таинство церкви совершите таинств Дух Святой его силы совершаются таинства совершаются Христом поэтому масло это помазание

пророков масло это помазание царей масло - это помазание первосвященника три аспекта служения Христа в человеческом измерении его истинного человечества и нашего отношения к нему как главе церкви ибо Церковь называется телом Христовым отец Павел флоренский очень интересный и богослов и философ Однажды он записа такую вся разруха в современной церковной жизни от невнимания культу от невнимания культу если по серафиму саровскому мы должны рачительность к той благодати которую получаем в таинствах церкви

оберегать её как в книге притч сказано Пусть источники твоего колодца по улицам города то культ внешнее выражение таинства и обряд внешнее выражение таинства и за этим внешнем скрывается подлинное Таинство то есть действие которое недоступно нашему рациональному восприятию мы буквально должны богатеть в боге пророк Амос пишет что голод и Жажда последнего времени Это не голод хлеба и не Жажда воды это голод и Жажда слышание слова Божие и люди будут ходить от моря До моря искать Слово Божие и они не

найдут его свобода Да свобода У нас есть я помню этот процесс начался ещё в советское время когда Горбачёв встретился с иерархами нашей церкви отмечалось тысячелетие Крещения Руси массово люди крестили венчали соболи испо прища и когда патриарх Алексий взошёл на кафедру в кремлёвских соборах и служил это было знаковое событие и я помню тогда многие говорили как только ударит Иван колокол это будет Возрождение Руси вот та Свобода на малое время о которой

сказано что будет такая Свобода потом были другие условия люди говорили вот как только царскую семью канонизировать Возрождение Руси вот как только вот как только мы это слышим А после тысячных ситуация начала меняться и многих священников спрашивали А когда же будет восстановление царства русского и более зрелые священники они говорили А всё прошло вы не заметили свободу же на малое время и монастыри открыли и храмы вернули и Библию напечатали ВС прошло зима она будет длиться долго эта зима и будет всё холоднее и

холоднее сразу вскоре после 2 и действительно мы видим как отношение к Церкви резко Меняется Я помню вот Советский период последний Советский период любой кандидат священнослужитель проходил на любых выборах и тогда власть испугалась церкви что Государственной думе будут представлены только священнослужители и они надавили на церковь чтобы она отказалась от участия именно в выборных кампаниях а выбирали то людей не в службу управления хозяйством что действительно запрещается канонами выбирали их в законодательный

орган в котором церковь обязана принимать участие и используя рычаги воздействия там какой-то Компромат может быть накопленный эту тему закрыли Они испугались и тогда во власть стали приходить люди откровенно враждебная церкви и они стали менять отношение к Церкви А нам казалось что е к нам так хорошо отно будет все но мы отдали законодательную систему швырнули под ноги врагам церкви и они занимались расценили всевозможные препоны чтобы храмы не возвращали чтобы собственность церкви она не возвращалась к ней в полном

об попытка загнать церковь в резервацию в некое гето Итак вторая притча о талантах в ней говорится о том как господин призвал трёх рабов своих и дал каждому из них таланты талант - это денежная единица которая использовалась в античные времена в Европе передней Азии и Северной Африке двое вложили всё что у них было все таланты в труды свои и таким образом приумножил своё Богатство и за это господин наградил их а третий не захотел утруждать себя и просто зарыл данный ему талант в землю господин рассердился

лукавство отнял у него талант и отдал одному из слуг самому трудолюбивого и на русском языке Есть такая пословица не зарывайте хотя изначально талант - это не какие-то способности человека а именно очень дорогостоящая монета Талан по поводу интенции существовало такое понятие что это вшивая интеллигенция с чем это связано когда Были времена военного коммунизма проблемы были с разными вещами мыло выдавали только рабочим а интеллигентным людям работникам умственного труда мыло не выдавали по карточкам и поэтому называли

вшивая интеллигенция общее понятие было такое в Советский период кухарка может управлять государство причём об этом говорили и мы можем это услышать какие-то художественные фильмы там чьи-то заявления политические и так далее последний грамотный человек который возглавлял нашу страну Это Владимир ильч Ульянов Ленин он имел хорошее имперское образование но он враг церкви но он враг церкви последующий правители вообще люди без образования Никита Хрущёв хвастался что у него неполное образование и это его сближает с народом и все последующие не

имели образовани могут с это были случайные люди которые волей случая Они дова до власти по сути дела проходим Даже самый интеллигентный из них внешне интеллигентный это Андропов он не имел нормального образования то что они заочно где-то учились уже заняв оден положение в партии ста образования Элита интеллектуальная уничтожала а Элита нации интеллектуальная Элита - это духовенство и дворянство И как я часто объясняю дворянство - это открытый институт абсолютно открытый институт а Поднимите руки те кто имеет высшее

образование Поздравляю вас у каждого из вас личное дворянство по табелю о рангах личное дворянство это не был закрытый институт он всегда был открыт и Любой человек мог занять определённые положение как по армейской иерархии поднимаясь так и по научной или какой-то другой и мы знаем как поступали с образованными людьми в нашей стране известный философский пароход хорошо что это был пароход а не шахта куда сбрасывали великих князей хорошо что это не та никому Неизвестная могила массовая Где захоронен Николай гумилёв прекрасный

русский поэт высоко образованный человек который знал массу языков лингвистические способности были исследователь Географ спортсмен как тогда говорили подчёркивая как бы цельность образа и мы получили то что мы получили власть хама и вот литераторы Серебряного века они чувствовали что грядёт хам мировой хам какое-то существо на уровне иудейского голема Всемирный хам который опрокинет всё и вся А если при этом он напевал песенку Вставай проклятием за клеёный то образ вырисовывается чтобы случайных людей не было бы ни на

каких уровнях власти как светской так и духовной и это очень важно и сейчас церковь делает достаточно много в этом направлении Я имею в виду гимназии которые функционируют где преподают классические языки гимназист может по знанию греческого языка превзойти какого-нибудь Богослова который кончил духовную Академию и это уже реальность я сам сталкивался с такими юными гимназиста один на слух мне переводил на горную проповедь ему лет 14-15 из греческого так он вспоминал И делал очень точный построчный перевод у нас уже есть дети

которые сначала изучают церковнославянский язык потом идут в школу и когда их спрашиваю что это за буквы они говорят ас букиведи я Буквы знаю не какая-то мантри АБВГДейка А каждая буква образ слово наставление поэтому притча о талантах для современной России особенно для нашей молодёжи мы должны давать им то к чему не имели доступа сами сейчас есть возможность исполнить библейскую заповедь Когда в книге притч мы находим слова на оставь юношу при начале пути его и он не уклониться во дни старости Вот это очень важно

осознать эта притча заставляет нас задуматься О том что Господь наделяет неким талантом даром каждого человека для каждого из нас Это дар уникален но мы должны использовать то что нам было даровано во благо чтобы дело наше приносило добрые плоды ведь за это потом Каждый из нас будет держать ответ перед Богом и сча жизни это распознать намерение Божие относительно самого себя и исполнить это намерение потому что многие люди Совершенно очевидно занимаются не своим делом причём они добились серьёзных успехов по иерархическим

ступеням светской власти духовной власти и так далее Но человек должен заниматься своим делом то что у него получается и мы видим как таких людей вытесняют везде особенно в миру им не дают возможность пустить корни они неинтересны их как некое инородное тело выдавливают если мы заговорили об инородном теле то есть такое понятие физики что любое инородное тело которое попадает в какой-то организм тут может быть только три решения Поверьте мне мы христиане и народное тело для этого мира это так может быть только три

Свернуть раздел ↑

Отец Олег сопоставляет раскаяние Иуды с тем, как на своё отречение отреагировал апостол Пётр.

Расшифровка записи

решения первое решение среда выталкивает из себя и народное тело это мы видим это реально происходит повсеместно можно сказать она выталкивает народное тело и люди занимали какое-то положение в обществе там может быть даже в иерархии мы уже не видим никого нигде далее среда трансформирует это тело растворяя в себе это полная ассимиляция и третье решение это тело меняет её и когда Христос говорит что вы есть соль мира вы есть соль мира соль земли он имеет в виду что соль - Это вещество которое предохраняет что-либо от гниения и

разложения но когда соль теряет силу Что значит соль потеряла силу перестала быть солёной а это уже не соль иногда говорят Не сыпь мне соль на рану Я помню неоднократно там в нашей системе церковной нам просто спускали сверху команду этих Тем не касай этих Тем не касай Особенно это было в советское время даже не поднимайте этих вопросов случае Но соль которая потеряла силу это уже не соль её выбрасывают Вон как какой-то песочек белого цвета на попрание людям и об этом надо помнить Поэтому нам нужны люди не просто

талантливые Но люди которые могут проявлять жертвенность потому что в книге Откровения Иоана Богослова сказано учись боязливый страх мы шли на компромиссы которые граничили с отречения от наших идеалов на соглашайся сре тот же се Жени грядёт в полунощи кондак пачи блудницы блажи беззаконный никак уже тебе прине сох но молчание молясь припадаю ти любовью облобызались

твои ноз яко Да оставление мне яко Владыка пода Долгов зову ти Спаси от скверных дел моих избави мя в этот день мы вспоминаем блудниц которая пришла в дом где находился Иисус Лила драгоценная мира и волосами оттирать его ноги но также в этот день мы вспоминаем предательства Иуды за 30 Серебренников за 30 серебряников нет всё сложнее и Юда швырнул эти серебряники в лицо этим людям он сказал я предал кровь невинную

идеология Иуды в некотором смысле господствующее В нашем мире заключалось в том что он хотел спровоцировать приход Христа к власти об этом пишут очень многие богословы Потому что если мы скажем что дело в серебряниках почему он их швырнул в лицо которые ему предложили эти деньги ведь накануне этого события мы видим спор между апостолами кто будет справа от Иисуса Христа кто слева в царстве его я не говорю в царстве небесном потому что тогда речь шла о Земном царстве и особенно после воскрешения четырёхдневной лазаря четырёхдневной нека была полная

уверенность что Иисуса могут поставить царём и именно апостолы станут министрами в его новом царстве в мессианской царстве Земном но так как идеология Иисуса как её воспринимает Иуда она не соответствует такому напору который он должен проявить так думал Иуда и он решил спровоцировать Христа наряд чудес знамений которые ускорит его Христа воцарение и когда он увидел Христа опл распятый умершим он понял что его вот Люция земным царством Бога это Мираж это всё провалилось это не так

и он понял что он предал душу невинную он швырнул эти деньги раскаялся пошёл и удавился евангельский рассказ начинается с того момента когда ииу Симона покаж тогда к нему пришла некая женщина грешница и принесла с собой драгоценное мира которая возли на голову Спасителя на его ноги прежде всего ученики воз негодова от такой расточительность но Иисус остановил их растолковал что она доброе дело сделала для него тем самым приготовля его тело к погребению в то же время Юда искариот один из учеников Христа сговорился с

первосвященника тут причина следственная связь мира оказалась очень драгоценным эти деньги можно было использовать для каких-то ни Христа и Иуда после этого он идёт первосвященника он понимает надо как-то иначе ускорить процесс потому что это толстовство Христа Прямо скажем ию не понравилось иде не понравилось Давайте не забывать о том что в то время эц Исраэль Земля Израиля находилась под римской оккупацией но Иисус Христос Как коллаборационист общается с оккупантами помните как Иисус Христос отреагировал на веру

сотника он сказал и в Израиле не нашёл такой Веры как у этого оккупанта Почему еврейский народ не принял Христа они ждали его как военно-политического лидера религиозного лидера по сути дела Они перепутали Второе пришествие Христово которое отражено в пророческих текстах Ветхого Завета с его первым пришествием когда он прил не судить мир а спасать ми уверены что если Мессия придёт он свергнет оккупацию римлян язычников и уничтожит язычество в планетарном масштабе и поставит евреев царями священниками и пророками над

всеми племенами народами и языками но Христос который прил он прил не для того чтобы Боро римской оккупации у него был один такой ученик скинхед Симон зилот зелот - это скинхеды которые бегали по Иерусалиму ловили иностранцев избивали и убивали их Христос пришёл для того чтобы освободить нас от оккупации дьявола от власти дьявола от власти греха от власти страха смерти что он побеждает своим воскресением он пришёл чтобы свергнуть не римлян а самих и римлян и эллинов и иудеев из скифов сделать свободными от власти дьявола от власти греха и от

власти страха смерти нас тоже толкают на этот опасный путь механическим путём мы будем освободителя мы всех освободим мы станем самыми счастливыми самыми богатыми это и есть та обманка в которую провалился еврейский народ когда он дошёл до того что он начал кричать Что они хотят власти кесаря Что им не нужен никто кроме кесаря потому что всё кончается именно этим когда вместо того чтобы надеяться на Бога люди начинают надеяться на такого же человека как они сами как пророк Исаия говорит Перестаньте вы надеяться на человека

дыхание которого в ноздрях его сейчас это видно в планетарном масштабе обожествление госуда нере обожествление самой государственной машины ведь это было именно во дни Иисуса Христа это император Рима считался сыном божьим он считался сыном божьим а не сын плотника как смотрели на Иисуса императором Рима ставили храмы они назывались храм гению императора такого-то ещё при жизни и обожествляли государство это эту машину насилие Иисус пришёл не до этого он прямо говорит что его царство Не от мира

сего в том смысле что мир не способен принять теократический порядок в полной мере И Иуда делает свой выбор он как бы выбирает между светским и религиозным и его решение теряет духовный смысл Иисус арестован Ангелы не защитили его он распят он умер он погребён и Юда чувствует ответственность Итак мы видим здесь двух людей это женщина И этот ученик два отношения два разных поведения и Коль уж мы заговорили о раскаянии ию ды Давайте вспомним что в то же время раскаялись

два человека и они говорится в евангелиях Юда раскаялся пошёл и удавился и был Апостол Пётр который услышал Крик петуха Он раскаялся и Горько заплакал тот и тот раскаялся причём раскаяние Иуды было более деятельно он вернул эти деньги швырнул в лицо этим людям потом Иуда предал Христа один раз Пётр трижды отрёкся от божественного учителя то что совершил Иуда это раскаяние перед самим собой это сожаление которое сожрало его изнутри самоедство а раскаяние Петра упование на божественное

Милосердие и божественную любовь в этом принципиальная разница в этом разница между государством и церковью верующими и неверующими и в социальной концепции Русской православной церкви Московского патриархата чёрным по белому записано если цели государства это благополучие в земной жизни цели церкви - это вечная жизнь в Боге и с Богом и в этой же концепции сказано государство не наследует жизни вечной этот институт теряет смысл с воцарения Христа и когда вы читаете молитву мы читаем с вами молитву Отче наш молитву господню

там есть вот эти слова Да будет воля Твоя яко на небеси и на земли осознаём мы это или нет мы просим чтобы рано или поздно все формы человеческого правления прекратились бы и теократическая власть осуществилась бы на земле так же как она осуществилась и на небе Юда это диссидент это не Апостол он ищет механическое решение разных задач это более сложная личность поэтому дискуссия по поводу этого апостола она продолжается до сих пор все богослужебные текно этого дня го уже

произошло осуждение и предательство Спасителя как сказано Старцы и архиереи составили заговор против Иисуса близится час его страданий и мы переходим к Великому четвергу этого дня егда славне ученицы на умове вечери просвещаться тогда Юда злочев сребролюбие не дугова в омрачать ям тебе Праведного судью предает виждь имений расточитель сихра у давления употреби бежи не сытая души учителю таковая

дерзнул благих Господи Слава тебе и кондак этого дня имеет в ру предатель сокровенно Ты я простие и приемли цену создавшего своим рукам человека и не исправлен прибыть и Юда раб и льстец такой текст тоже присутствует и когда мы прави к святому причасти неизменно повторяем одни и те же слова Нила бза ти дам Яка и Юда лобзание Тида Яка и Юда христианин - это человек который выбирая между кесар и

Христом всегда избирает Христа и еврейский народ был наказан за политизации своего представление о мессии самым жестоким образом Они кричали нет царя кроме кесаря нет царя кроме кесаря и пройдёт несколько десятилетий Иерусалим будет окружен римскими властями и по приказу кесаря каждого кто будет убегать из Иерусалима будут распи нать и вешать на кресте на глазах Иерусалима и все которые будут смотреть со стен Иерусалима на этих сотни и сотни распятый они будут вспоминать одного распятого того кого они отвергли предпочли они обрекли себя на

преступления а как известно Бог наказывает людей их собственными грехами Великий четверг приближает нас к часу крестных страданий Христа это своего рода кульминация страстей христовых вспоминаются события тайной вечери Час суда и предание Христа на смертное муки накануне страшного дня Христос совершает последнюю трапезу со своими учениками в знак смирения Господь омывает ноги своим ученикам показывая пример того как должно им обращаться друг с другом не превозносят если я Учите Господь омыл ваши ноги вы поступайте

также В память об этом моменте Евангельской истории в церкви установлена традиция чин омовения ног когда патриарх или архиепископ той или иной поместной церкви омывает ноги священником пресвитера или даже мирянам этот чин сохраняется х он сохраняется в римской церкви в Западной церкви так как это очень древняя традиция в этом подражать Христу он совершается архиереем епископом архиепископом митрополитом патриархом на богослужение Великого четверга по омовении НОК Иисус совершил Пасху и установил великое Таинство

евхаристии то есть господь даровал людям свои тела и свою кровь и свою кровь если сейчас в мире который явно сошёл с ума мир кстати действительно сошёл с ума готовы проливать ров многих и многих Люде мистического блага счастья Христос приходит в мир со своею кровью чтобы даровать нам счастье Как сказано во Христе мы имеем жизнь и жизнь с избытком что такое жизнь с избытком это жизнь которая начавшись здесь в этой временной земной жизни она уже не прекратится никогда но он приходит не для того чтобы проливать чью-то кровь он проливает свою

кровь и в день тайной вечери Он предлагает своё тело Он предлагает свою кровь он являет нам суть христианского исповедания христианскую жертвенность ибо христианин как и Христос это человек для других людей но не для себя это событие подробно описывается в евангелии от Матфея ва шестая глава с вашего по 2 во стих и когда они ели Иисус взял хлеб и благословив ломился примите едите сие есть Тело мое и взяв чашу и благодари в подал им и сказал пейте из неё все ибо сие есть Кровь моя Нового Завета за многих

изливает же среди учеников своих Иисус сказал что один из них предаст его тогда ученики опечалился вместе с ним руку в Соль Дело в том что для пасхального сетара иудейского со разводится в воде чтобы она Намина солёные сзы еврейского народа прежде всего еврейских детей которых уничтожали в Египте и вот Христос говорит Вот кто омот со мною руку в этом растворе тот и

есть предатель и при этом Ида вет себя он революционер он должен ускорить воцарение Христа установление порядка мы будем самой лучшей страною мы пойдём освобождать другие страны мы будем уничтожать язычников мы будем вести священную войну не я ли Рави спрашивает Юда на что Иисус ответил Ты сказал грех обличает грешника больше чем нежели бы 100 свидетелей стояли бы и указывали бы пальцем на него как сказано выражение лиц их свидетельствует о них и о своих грехах говорят открыто как самаряне Господь предсказывает ученикам

искушения которые им предстоят апостолу Петру Пётр кифа камень он предсказывает что этот камень трижды треснет что он трижды отречься с учениками в гефсиманский сад где возносит свои молитвы Богу отцу И скорбит о предстоящих мучениях те из вас которые были на Святой земле наверное помнят лионский сад он на горе надо идти подниматься вверх и там собирались жители

Свернуть раздел ↑

Этот контекст нужен для разговора о Тайной вечере и о том, что происходит после неё в Гефсимании.

Расшифровка записи

Иерусалима в пасхальную ночь у иудеев Пасха это не общественный праздник это семейный праздник и там пели псалмы а потом Иисус немногими учениками спускается в гефсимания чтобы там отдохнуть после бессонного дня и мы читаем и отойдя немного то есть в гефсимании уже находясь Пал на лице своё молился и говорил Отче мой если возможно Доминус чаша сия впрочем не как я хочу но как ты Евангелие от Матфея 2639 Господь и спрашивает воли Бога Отца Если это возможно избавить его от предстоящих страданий но всё же со смирением

произносит Отче мой если не может ча я миновать меня чтобы мне не пить её Да будет воля твоя Евангелие от Матфея 26 42 Иисус молится его молитвенное рение о чаши Ученики не могут поддерживать его в молитве их глаза тяже он взял с собою наиболее близких к нему они засыпают около полуночи приходит сад предателя Юда со множеством вооружённого народа присланного от первосвященника и старейшин в темноте трудно было определиться где Христос задача иды заключалась в том что он должен был подойти и в темноте распознать кто Ису

кого я поцелую тот и есть Возьмите его Евангелие от Матфея 2648 Юда приближается к Господу с немногими учениками он распознаёт в темноте сада кто Иисус подходит к нему целует его и господь Отвечает целования ли ты предаёт меня Юда божественная евхаристия это чудо нашей веры в православии Это очень важный тезис я его часто озвучиваю Наверняка вы его слыхали В православие спасение не достигается потому что оно нигде не достигается кто может спастись Иисус сказал человеком это невозможно В православие

спасение не достигается оно принимается евхаристический Это дар Человек не может самостоятельно забраться на небо в результате грехопадения поэтому посредник между нами и Богом это богочеловек Христос Иисус и Блаженный феофилакт пишет посредник между Богом и людьми он должен быть одновременно и Богом и человеком иначе он не может быть посредником между творцом и творение евхаристия возможность вновь и вновь переживать встречу со Христом сегодня вход господень в Иерусалим Кто сегодня причащался

Поднимите руки Иисус вошёл в Иерусалим ваших душ он вошёл в Иерусалим моей души и мы пришли с веточками у кого веточки поднимите немного но есть Народ встречает его как царя народ приветствует осанна сыну давидову благословен грядый Во имя Господне но пройдёт некоторое время и эта же самая толпа этот же самый народ будет кричать рас пни расп его Салим твоей моей души Но как я проведу эту страстную седмицу насколько я готов к этим дням не будем спешить с ответом Иначе мы повторим ошибку апостола

Петра Великая пятница Тропарь егда славне ученицы на умовения вечери просвещаться тогда Юда злочев сребролюбие не дугова в орача и беззаконным судьям тебе Праведного судью предает виж имений рачительный души учителю таковая дерзнул благий Господи Слава тебе Тропарь девятого часа днесь висит на древе и же на водах землю повес вый венце от терния облагается и же ангелов царь в ложную

грени облачата одевай небо облаки за ушенин свободи вый Адама гвоздь пригвоздил копим прободение страстям твоим Христе поклоняемся страстям твоим Христе покажи нам и славное твоё воскресение страстная пятница или Великая пятница самый страшный день в истории человечества это день распятия Господа нашего Иисуса Христа евангельские чтения этого дня содержит описание страданий страстей христовых Иисус спаситель мира был

отвергнут избранным народом Израиля предан иудой от него трижды отрёкся Пётр разбежались другие ученики и только немногие женщины жёны мироносица сохраняет твёрдость духа в общении с Пресвятой девой Марие на богослужение утреннее вспоминается время когда Спасителя схватили в гефсиманском саду и его осуждение старейшинами и первосвященника на смерть на богослужение третьего часа рассказывается о суде у понтия пилата на шестом часе вспоминаются крестные муки Иисуса Христа время смерти и на вечерне время снятия

Спасителя с креста покрытие плащаницей и погребение тела в пещере мы не будем много распространяться о великом дне о Великой пятнице ибо в этот день само слово Логос на кресте умолк и мы Великая суббота Великая суббота это день которым уже завершается завершена страстная седмица Тропарь благообразный Иосиф сре чистое тело твое плащанице чистою обвивной

покрыв Положи церковь поёт до молчит всякая плоть человеча этот гимн поётся вместо херувимской вместо херувимской песни на Великом выходе и слова этого песнопения более чем с глубоким смыслом да молчит всякая плоть человечья и да стоит страхом и трепетом и ничто же земное в себе да помышляю царь бо царствующих и господь господствующих приходит закласти с и дате се ВС неть верным преддверии

серафими лица закрывающие и вопиющие песнь аллилуйя Иисус Христос Как говорится в новом завете умер по писанию Что значит умер по писанию в писании сказано проклят висящий на древе и он повис на кресте на древе Креста взяв на себя Проклятие всего этого мира в писании сказано не бывает прощения грехов без пролития крови он истекает кровью в писании сказано за грех смерть он умирает на кресте богословы проводят параллель через древо познание добра и зла грех вошёл в этот мир через древо голгофского

Креста власть греха дьявола и страха смерти прекращается через деву по имени Ева которая ещё не познала мужа ослушание Богу пришло в этот мир через деву по имени Мария в этот мир рождается тот саду говорит Да будет не моя но твоя Воля он положен во гроб и Иуда переживает полное разочарование он оканчивает собою лого слово умолкла на кресте душею он сходит

Субботний день это об этом но если душей он сходит в ад а о Христе мы знаем как сказано Христос всегда и во веки тот же без тени перемены Это значит что он силен сойти в аад и твоей и моей души и облить его сиянием божества и он изводит из ада души тех которые находились там и умерли имея надежду на его сошествие в ад возникает серьёзный вопрос теологический вопрос Когда Иисус умирает на кресте он был истинный человек у него было не только человеческое тело но была и человеческая Душа так же как у каждого из

Свернуть раздел ↑

Отец Олег обращается к святоотеческим толкованиям того, что произошло на Кресте.

Расшифровка записи

нас Смерть - это когда душа человеческая выходит из тела тело мертво положено во гробе Иосифа аримафейский человеческой в момент смерти Иисуса вот этот вопрос очень важен Иоан Дамаскин говорит божество не отделилось ни от тела не от души потому что во Христе божественно человеческое халке донским определением нераздельно нераз неизменно хотя и не слияния божества Он разрушает все

механизмы замков ада и православная именно православная икона воскресения Христово она показывает под его ногами это пропасть ада разбитые механизмы он выводит царей пророков держит за руку Давида или Адама по-разному изображают Это победа Христос воскрес из мёртвых смертью смерть поправ и сущим во гробех живот дорвавшийся Иосиф аримафейский тайно от первосвященника фарисеев приходит к понтию пилату и говорит по-славянски Отдай мне тело этого

странного этого странного действительно и его Вера его Евангелие ВС это противоположно диалоги мира возрождаются идеалы Римской империи почему сейчас обожествляют государство правителей потому что готовится воцарение антихриста планетарном масштабе и надо в Славянской традиции так молит Иосиф аримафейский тогда же Иосиф Тайный ученик сняв тело Иисуса вместе с никодимом тоже Тайный ученик но перед лицом Тайны смерти христовой они ничего не

скрывают Никодим член синедрион это высшее судилище уже никто не таится нет никаких тайных учеников Никодим Принс мира множество литров после этого тела Христово положили во гроб который был высечен в скале и прилили Ко входу Большой камень и были поставлены печати потому что в эту же субботу первосвященники и фарисеи пришли к пилату и потребовали поставить стражу у гроба Иисуса они боятся Иисуса даже мёртвого боясь что его тело украдут а народу скажут будто он воскрес так и случилось представили стражников ко

гробу чем в положенный час предоставили неопровержимое доказательство воскресения Христово это Божий промысел стражники они были свидетелями чудо его воскресение сам Господь говорил когда от него требовали знамений он говорил единственное Знамение которое будет дано вам как Иона пророк был 3 дня и 3 ночи в оч кита так и сын человеческий будет 3 дня и 3 ночи в ове земли кстати не очень получается 3 дня и 3 ночи Если первый день - Это пятница а второй день Это суббота он воскрес в темноте не очень получается три ночи

Пятница на субботу вторая с субботы на воскресенье Где же третья отцы церкви объясняют они говорят два дня были обычных и две ночи были обычные один день был сверхъестественный и одна ночь была сверхъестественной начнём в хронологическом порядке первая ночь это когда он умирает на кресте и солнце скрыло свет свой ночь первая когда Христос душею сходит в аад золотоус пишет где Христос там и Рай там и небо там и свет он превратил ад в небо он мрак ада сделал светом днём а ад теперь на земле солнце скрыло свет вся

земля потрясла потом ночь с пятницы на субботу и суббота на воскресение на третью он воскрес дни первые пятница второй суббота третий когда он воскрес Величие Света который Ил от него охрана побросали оружие страхе разбежалась есть Иерусалимская икона воскресения Христово там как раз запечатлён этот момент Христос со знаменем победителя смерти и величия Света исполнилось всё что говорил закон пророки и и писание и в заключение хочется процитировать слова Митрополита сурожского

Антония который писал Итак мы стоим у Гроба Господня прошли страшные страстные дни часы плотью которой страдал Христос теперь почил душою сияющей Славы и божества он сошёл в аад и тьму его рассеял и положил конец той страшной бого оставленности которую смерть представляла собою до его сошествия в её недро действительно мы находимся в тишине пре благословенной субботы когда господь почил трудов своих и вся вселенная в трете ад погиб Мёртвый не Един во гробе отделён Насть безнадёжная отделён Насть от Бога побеждена тем что сам Бог

пришёл в место последнего отлучения Ангелы поклоняются Богу во гробе Великую он господин субботы он сам называет себя господином субботы суббота по-еврейски Шаббат евреи приветствуют друг друга в субботу Шаббат шалом то есть с покоем поздравляю Желаю покоя как господин шаббата субботы он говорит придите ко мне все и обре и я успокою вас он исполняет эту заповедь в субботу он ничего не делает телом он лежит во гробе он исполняет Закон Божий даже на кресте есть заповедь Почитай отца и мать он идт на крест по воле отца впрочем не

моя но твоя Воля будет он думает на кресте о матери с кем останется она и он смотрит на неё и на Иоанна Богослова и говорит все сын твой смотрит на Иоанна и на Деву Марию и говорит все Матерь твоя в лице Иоанна он всех нас усыновил при Святой деве Пресвятая Дева пер Святой Троицы наше упование ей было предсказано что оружие пройдёт её сердце каждый гвоздь который вбивал в руки Спасителя на её глазах проза её сердце матери каждый Шиб тернового Венца каждый удар плетью всё это проноза её сердце он во гробе и враги друзья

примет ли бог эту жертву или нет и враги и друзья ждут Что произойдёт дальше если вдруг Бог воскресит его это будет означать что жертва принята и мы оправданы воскресением Иисуса Христа и вот это трепетное ожидание это время седмицы Страстной седмицы в которую мы входим Я думаю что очень разумно что этот вечер этот день вы оказались здесь чтобы размышлять молитвенно Я надеюсь над этими темами над тем что нам предстоит И если мы сегодня говорили о том как слово умолк на кресте Дава на этом и остановимся без вопросов без

ответов Потому что сам день воскресения Христово и будет ответом на все вопросы на все сомнения во все недоумения спасибо Вас Господь помолимся Спасибо отец Спасибо друзья сечас помолимся и потом не разбегаемся обще фото е сде достойно е всяко воистину житя богородицу присно блаженную и пренепорочний ую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим ления Богослова рошу сущую богородицу

Т давайте сделаем памятный снимок

Свернуть раздел ↑