Православная аскетика и творчество. Иеромонах Прокопий (Пащенко)

Он объясняет слово через понятие упражнения. В качестве сравнения приводит движение, без которого тело теряет силу.

Так же, по мысли гостя, способность управлять вниманием или реакцией требует привычки. Применять её можно в обычной повседневной жизни.

Отец Прокопий спрашивает, почему об аскетике нередко говорят так, будто она сводится к монастырскому столу, сухарям и воде. Дальше он предлагает вернуться к значению слова «упражнение». В монастыре упражнения могут быть интенсивнее, и для объяснения он сравнивает это со спортом. Профессиональный спортсмен тренируется больше других, однако всякому человеку нужно двигаться.

В разговоре о творчестве он вспоминает, как обсуждал со школьным другом книгу о потоке. Это повод поговорить о жизненных принципах, которые позволяют сохранять внимание и направлять его. По мысли отца Прокопия, подобные упражнения доступны людям с самым разным распорядком дня.

Расшифровка записи

аскетика сугубо монашеское дело или же нет Ну может быть Уста стереотип Что да Что аскетика это сухари и вода и сейчас в Ну которы связа может быть даже и с творчеством Вот мы с одним Мом школьным дру обсуждали вот книгу поток сложна фамилия у авторах что там ему высказал что я не очень согласен с идеями автора Ну я тебя понимаю с дест знает тот сеттинг в причём сенг есть ещё здравый смысл Ну и

уже приходится людям объяснять что есть какие-то Ну как хотите Назовите духовные законы ну правила духовной безопасности Ну какие-то жизненные принципы которые если Мы соблюдаем куда-то двигаемся и совершенно неважно Ну и здесь нет разделения может быть в монашестве это что-то более Ну более усиленно как например может быть какие-то спортсмены делают что-то больше чем делают обычные люди но если обычные люди никак не двигаются никуда то они заболевают но также аскетика если переводится упражнения это набор каких-то принципов которых если мы

понимаем мы можем куда-то двигаться И поэтому это не сугубо монашеское В чём состоит духовная составляющая аске Ну не знаю вопрос может быть чуть размыты скорее не духовна составляющая атики а духовная цель Да духовная цель это как бы может быть для кого-то Ну тут у нас в принципе все люди верующие Да все понимают О чём речь идёт но что Если наша цель как она формулируется христианской жизни да Серафим Саровский сформулировал как стяжание Святого Духа но это не очень понятно не очень всем понятно что такое стяжание святого духа Если ты это

никогда не испытывал я специально собирал мнение разных авторов которые пытались т изложить В чём цель христианской жизни кто-то говорил что это молитва кто-то что это борьба со страстями кто-то стяжание добродетелей кто-то говорил что образ Божий который у нас находится должен стать подобием но в принципе суть это одна Если всё это сложить вместе человек в рамках синой жизни должен войти в некое состояние внутреннего мира то есть добродетели должны стать Ну органическим чем-то что ему сно органически и когда

добже че Е Х зной жизни приобщается к блаженству то есть на ровном месте ему чтобы быть блаженным ему не нужны какие-то вещественные костыли вот мы знаем даже Никон оптинский перед смертью в ссылке написал слова счастью моему нет предела Хотя ничего для земного счастья там не было там не было никаких хороших условий и соответственно аскетика скорее она помоет человеку этой цели достигнуть наме Расте нах порах от ветра какими-то сеточка да то оно просто заг если его не укутать оно замёрзнет ну и

так далее если его вовремя там не обработать оно насекомое как-то его поедят и также цель аскетика - это хранение души помощь в приведении души в какое-то состояние когда она способна усва ну душа настолько у человека чуткая а что она способна резонировать на какие-то события внешние откликаться на какие-то внутренние наши мысли а когда душа она уже грубеет с годами да то человек уже он не способен каким-то образом рефлексировать Вот и выдавать какую-то творческую интуицию на то что происходит нуно аскетика Это мо можеш сказать вот

эти палочки вокруг деревья Да это покраска дерева и так далее Ну это получается стремление жить по заповедям божьим которы по заповедям бом жить по заповед бом Просто иногда начинаются какие-то проблемы и нужно Дополните усилия То есть когда ты едешь по трассе Вроде ты просто едешь по трассе но когда ты попадаешь в грязь надо каким-то образом выбираться и аскетика в принципе она Войт в изх Да вот очень развита Альцгеймера и с каждым годом оно повышается и Ну конечно Никто не знает как она развивается мне есть знакомый

нейрохирург с котором мы как-то эту тему обсуждали я ему высказал предположение он в принци Он согласился Просто я наблюдал людей которые подавляют в себе совесть просто знал одного следователя у него был Альцгеймера и по временам у этого следователя хотя он был вообще не в себе То есть он был как ребнок то есть не реагировал на внешние ситуации какие-то но по временам Ида в храме у него включалась его прежняя личность он что-то начинал говорить Ну и я предположил что если человек всю жизнь подавлял в себе какие-то ну совесть

например ну или просто видя эти ужасы которые происходили он был следовать пос важным делам когда там товарищ нейрохирург он как бы сказал что Вполне возможно и мозг уже вот эту идею как бы усвоил и иногда уже соответственно люди вот ну это одна из причин но люди Выходя например после периода активной работы многие не развиваются ничего не читают но если читают то как что-то такое развлекательное Да но нас развивает точни которое мы пытаемся применить к себе и вот если посмотреть многие действи люди какте

рикин уже тело было не двигалось Да а ум ещё был бодрый и когда вот уже эти аскетические принципы они усваиваются уму то человек имеет возможность Ну даже в рамках можно сказать атеистического восприятия мира сохранить какую-то Бодрость жизни способность радоваться и не застаиваться вот этой агрессии Потому что те люди у которых этих принципов Нет они уже достаточно быстро как только них заканчивается период активной рабо сгорают А кто-то ещё и раньше а какие вот действия то есть аскетика что это особенно Ну для мирян

то есть какие наши должны быть действия как мы должны к этому двигаться и какие инструменты использовать Ну мне когда попадалась книжка аскетика для мирян скажу честно она меня не очень понравилось вот когда речь заходит О миряна это почему-то считается Ну может быть это и правильно считается что это чтото должно быть такое очень примитив И к сожалению у нас иногда и на приходах вот так отношение что если миряне пришли это надо что-то такое совсем коротенькое Я не спорю Может надо и коротенькое Но вот часто бывают люди

может быть они в церковной жи очень много понимают но они способны быстро учиться у них по два по три высших образования и иногда даже Люде надо Зару и вот Дафа сейчас уже другую волну кризиса Да греческой церкви но он говорил что по крайней мере был у нас период когда мы старались молодых людей заманивать в храм дарили теннисные шарики Но чем больше Мы заманивали тем меньше Люди ходили и потом всё-таки мы решили загружать людей по полной программе в хорошем смысле слова Да вот в том числе там рассказывать молодым ребятам про

добротолюбие про что-то остальное И тогда родился интерес потому что это то что можно применять жизни Ну например самый Вот который пример наведу Ну вот только что мы сегодня встречались с моим товарищем он инвестор и Ну а инвестор это у тебя говорит каждый день голова на плахе Ты каждый час можешь потерять Ну если не всё то очень много и от переживаний можно просто Сойти с ума и в период этих кризисов Да люди выкидывали в окошки велись потому что уровень переживаний он заден имне гори удавалось как-то выходить в равновесие Только

Свернуть раздел ↑

В беседе важно то короткое время, когда реакция ещё только возникает. Священник предлагает выдержать паузу, чтобы раздражение не определило дальнейший разговор.

Способность остановиться приобретается постепенно. По его наблюдению, она помогает выбрать ответ, который учитывает обстоятельства и другого человека.

В качестве примера отец Прокопий пересказывает завязку фильма «Заблудившийся» с Андреем Мерзликиным. Герой едет с семьёй, теряется на трассе и вспыхивает от упрёков жены. Этот сюжет нужен собеседнику, чтобы показать, как быстро человек теряет самообладание и насколько далеко может зайти под действием одного порыва.

Священник предлагает упражняться в обычных ситуациях, пока есть возможность спокойно заметить приближение гнева. В более остром споре полезной может оказаться хотя бы короткая пауза: «Самое главное — две секунды перетерпеть. В эти две секунды тебе кажется, что ты абсолютно прав во всём, а другой не прав».

Расшифровка записи

благодаря тому что вот были какие-то вот аскетические принципы Вот Мы кстати сегодня перед отъездом посмотрели фильм с мерзликиным Да заблудившийся у на старый фильм Вот один из принципов аскетика Кто смотрел Ну просто он едет в машине с женой правда у него до этого ещё была Связь с наркомафии он Вёз наркотики но это тоже важно но сейчас можно опустить и вот просто он встрял на трассе заблудился и жена стала ему выговаривать что он заблудился и вот у него появилась вспышка гнева и вот это состояние когда ты вспыхнул гнева и Он

убил её и убил ребёнка Оно всегда рядом даже то что мы конечно то что мы ходим как-то в храм причащается жить по христианский нас от этого состояния что-то отдаляет Но это состояние очень близко и очень важно чтобы у нас были привиты какие-то навыки Ну в том числе борьбы с гневом То есть если какая-то ситуация происходит но мы не даём место гневу не пытаемся е побороть есть шанс что когда мы подм в какую-то экстремально ситуацию Когда у нас по идее должна голова слететь у нас останется способность хотя бы эти 2

секунды Ну самое главное 2 секунды перетерпеть в эти 2 секунды тебе кажется что ты абсолютно прав во всём а другой не прав сечас если немножко сделать шаг в сторону Даже я вот не фанат психологии но стараюсь чуть-чуть её понимать хотя бы чтобы развешивать какие-то иллюзии вот есть неко такая мнение что Гнев нужно проживать экологично и нужно правильно его выплёскивается с гневом то у него со временем будет невроз который выйдет в какую-то там соматическую болезнь Это неправда единственное условие при котором может так произойти Если вы

гнева на своего начальника ненавидите его но просто Боитесь об этом сказать по причине того что вас уволит злость она внутри вас живёт и она вас разрушает Но если вы пытаетесь Ну понимаете что Гнев разрушит ваши отношения не только с этим начальником но и с вашими детьми Потому что если вы придёте Ну с работы злости вы не сможете адекватно с детьми общаться Скорее всего на них нартер чтот ваши отношения с Богом вы не сможете молиться Да и тогда когда вы начинаете бороться просто понимая что это неправильно то вы просто переучивать

Свернуть раздел ↑

Отец Прокопий говорит о ситуациях, где человек привык отвечать одинаково. Когда он замечает эту привычку, у него появляется возможность найти другое решение.

В этом смысле тема творчества выходит за пределы искусства и касается общения, семейных споров и других повседневных дел.

Отец Прокопий берёт пример с работы. Раздражение на начальника может остаться с человеком до вечера. Дома тот рискует сорваться на детей, хотя они не участвовали в споре, а в молитве ему трудно отвлечься от случившегося. Начать менять реакцию, говорит отец Прокопий, можно с того, чтобы заметить эту связь.

«Творческая реакция — когда у вас есть две секунды остановиться и просто, например, улыбнуться и разрядить ситуацию». Под творчеством здесь подразумевается возможность найти ещё один ответ, когда привычка предлагает человеку вступить в ссору или уйти от разговора. Священник связывает работу над собой с целью, ради которой человек готов менять своё поведение.

Расшифровка записи

себя даже на физиологическом уровне те клетки мозга которые участвовали в гневе вы их просто переучивать и реагировать иначе и со временем в каких-то критических ситуациях вы уже не реагируете на неё гневом вы реагируете как-то по-другому вот именно творчески то есть сейчас мы же не только деятель искусства Разбираем творческая реакция - это когда вы в критической ситуации способны не только действовать по принципу как говорят ну такие безбожные учёный Да что у нас есть рептилоид мозг и мы в критической

ситуации действуем по принципу сражайся или Беги вот творческая реакция Когда у вас есть 2 секунды остановиться и просто например улыбнуться и разрядить ситуацию и она вся и не надо не сражаться не убегать и Ну в целом аскетический принцип можно сформулировать как ну в том числе и борьба со страстями чтобы они не дали вверх и совершенно неправда что борьба со страстями придёт неврозу борьба со страстями приводит неврозу только в том случае когда у вас нет выше цели Когда вы например боретесь с алкоголизмом ради того чтобы бороться с

алкоголизмом но в Тане Вы его любите тогда действительно Вы самый несчастный из людей потому что вы вроде не пьёте но постоянно о нём мечтаете когда вы боретесь с гневом но продолжаете ненавидеть Если у человека есть какая-то Высшая цель ради которой он подчиняет эту борьбу со страстями то со временем он становится способен быть счастлив Вот это неправда что Христина не может быть счастлив что счастье только будущее жизни нет он может быть счастлив просто 24 часа в сутки когда страсти на него не действует когда мне духовник впервые об

Свернуть раздел ↑

Один из примеров касается телефона. Постоянные отвлечения сокращают время, в течение которого ребёнок может сосредоточиться на деле и развить способность, уже проявившуюся у него.

Вопрос о разумном пользовании телефоном становится примером аскетического упражнения, понятного и детям, и взрослым.

Отец Прокопий вспоминает, как духовник рассказал ему о пустыннике, который радовался победе над страстью. Тогда рассказ показался ему странным. Позднее он понял, что человек может испытывать радость от такой перемены даже среди трудностей. Для разговора о способностях он выбирает образ цветка и сорняков: важно вовремя заметить, что мешает росту.

Следующий пример из семьи. Девочка занималась танцами, занимала призовые места и любила учиться. По рассказу священника, со временем она забросила кружок и стала хуже учиться, а одним из её главных интересов оказался телефон. В беседе этот случай подводит к вопросу, какие ограничения помогают сохранить время и внимание для дела, которым ребёнок увлечён.

Расшифровка записи

этом сказал Я посчитал его безумцем ну мне было очень тяжело что-то меня там грызло а он мне сказал про одного какого-то пустынника который бегал по пустыне кричал я царь ему сказа что больной Он говорит Нет я победил страсть тоже он больной мне тяжело что мне тако рассказывает а потом понял что когда ты преодолевает проблемы Даже в самих проблемах тебе просто хорошо и это как вот цветок если не выпалывают сорняки то они не дадут Никаким талантом расти и поэтому Ну даже аскетика это на уровне телефона научились пользоваться

телефоном своим или дети не научились всё про таланты мо может забыть все таланты которые были у ребнка с детства всё это будет просто порезана да что вот у меня тоже одна Дальняя родственница девочка танцевала получала какие-то призовые места любила учиться отлично Двойки тройки забросила это кружок мама интерес Что такое го телефон купи Ну да И сколько таких историй раньше святые отцы Они же были да такие можно сказать сильные аскеты и совершали подвиги Да ну вот наверно вопрос Что такое подвиг и Какие подвиги

сейчас мы можем да совершать То есть то что когда читаешь святых отцов конечно очень сильно удивляешься и думаешь А что я вообще могу сделать какой я могу в нынешнее время совершить подвиг Ну и надо ли нам совершать подвиги Ну какм ци и семинарии у него были хорошие лекции Очень когда он преподавал и сейчас есть книжка которую он назвал мужская философия но мне кажется это интересно будет и женщинам почитать но он просто пытается Ну не скажу что прямо совсем я там согласился но он пытается показать внутреннюю суть того что мы слышим

ежедневно и то что мы уже перестали понимать Да вот например и вот если вдуматься вот блаженные нищие духом и блаженно алчущие то есть вот способность алкать и она равна способность развиваться то есть возможно жо имел в виду тоже самое что будь голодным и худым Ну не факт что он имел в виду голод физический но факт что до тех пор пока ты себя не ощущаешь гением и не ощущаешь себя всего достигшим тебе есть куда развиваться как только Ты посчитал что ты самый луший всё тебе некуда двигаться Да и поэтому вот эта заповедь Что блаженные

алчущие да Что если ты правильно развиваешься Ты должен всегда алкать тебе всегда есть куда развиваться Ну и также он отмечал что мы ошибочно воспринимаем подвиги святых как некое принуждение что вот они себя заставляли Но на самом деле всё было не так да вот когда есть какая-то Высшая цель Ты не испытываешь труда Я тоже когда был дома как-то приехал маму навестить она рано встаёт она хотела поть подрясник го Слушай не надо потому что Чтобы погладить те надо встать ещё раньше мне же в радость то есть если есть любовь тебе не сложно Встать

пораньше и вот говорит что святые нам нужно равняться не на то конкретно что они исполнили Да А скорее на тот принцип котом жито ра каждого разного также как спорте что начинающему спортс значит просто Том Кто для себя тренируется нужно брать на грудь 120 кг и вот это принцип любовь что Вот как вот иногда влюблённый человек похож на безумца который тратит все деньги на цветы Хотя сейчас у нас постмодерн да и сейчас современный тип отношений - это всё более пропагандируется когда никто никому ничего не обязан и действительно

с точки зрения постмодернистского общества человек который тратит деньги на с это полный безумец В прямом смысле слова Да что не прагматичен но или вы помните вот кто-то помнит советские фильм ри лимо сейчас трудно понять этот фильм Но тогда реально ничего не было и человек ради своей беременной супруги которой хочется лимона он весь фильм какие-то подвиги едет в другой город и также отец Семён рассказ что он сам профессионально занимался альпинизмом и одна Вил на какой-то нестро выт ктото он говорит что я как альпинист Я понимаю

что там без снаряжения професси делать нечего И как этот парень мог без снаряжения туда забраться чтобы это написать Я вообще не понимаю но что-то его толкало и также ученик преподобна фонс рафаэл Ной он говорил что также примерно такую же сказал что мы ошибочно воспринимаем вот подвиги святых Как какой-то само принуждение некое даже скучно катом ког оказались на каком-то уровне общения с Богом Не интеллектуальном А А реальном Да когда Ну они испытывали может быть то что испытывал припой Серафим ра Саровский я описал в своей

беседе с мотовило Уле рождается понимание что чтобы остаться на этом уровне нужно совершить какой-то усилие Но это усилие оно не сопровождалось каким-то чувством страдания и ущемления себя Ну так же как человек у которого например вдохновение ему хочется писать ему Скорее надо работать не над тем чтобы себя пож писать а ему надо просто себя вовремя с усилием тормозить чтобы хотя бы хоть немножко поспать и немножко поесть потому что Да ему воли Он вообще будет писать пока не рухнет от усталости вот что-то подобное они испытывали но на

нашем уровне Да вот этот принцип может быть главный этический возлюбить делать что хочешь Может быть самое главное То что он должен выражаться хотя бы в отношении с ближним Ну в принципе мы с витаем когда на прошлая беседа была мы разбирали пять главных этих прин считаю Вот почему я не Согласен с идеей потока Да из потока наоборот нужно выйти потому что потоки не всегда бывают хорошие и вот мы разбирали кто на беседы ходил Да пять принципов пост послушание режим молитва любовь ну вкратце я напомню Да в чём вот проблема людей сейчас

современных не только тех кто занимается дизайном или Ну творчество можно вонять широко да как жизнетворчество это когда у тебя что-то получается и ты как бы вот это Рыбное место нашёл и значит начинаешь рыбачить или у тебя что-то получается влюблённость или там вот дело пошло и Ты сутками и здесь возникает иногда несколько опасных ситуаций ну Первый из которых может привести к полярному расстройству сейчас к этим навыкам подведу потому что ну мы пошли я думал нача сделать доклад потом Бут вопрос чали с вопросов

даста тоже творче учиться реагировать У нас в школе была просто девочка там на немецком языке она выучила текст собьётся он там та Слушай Неди ода можно заново горит можно и она Да и поэтому то есть малейший Шаг в сторону человек уже не может мне тоже творчески реагировать на то что регламент сходу изменился вот есть коне растройство которая ну мало кто нано знает почему она на самом деле происходит там всё вместе сейчас не будем разбирать почему оно всё вместе происходит но один из причин один из как бы моментов рукотворных Да это

когда вот у человека пошла работа и это ещё пока не маниакально Ну вот биполя расстройство раньше называ маниакально депрессивный психоз и Ну так название страшно сейчас у нас либеральная повестка у нас все страшные названия меняют на более такие Да биполярное расстройство и соответственно человек привыкает или смотрит сериалы Да значит сутки потом пошёл на работу потом ещё что-то опять и и и только пока уже полностью ресурс организма не истощённые весь высохший Да и в таком полу апатично состоянии и если человек Ну

соответственно Если у человека нет какого-то представления Да вот такого об аскетическое человек соответственно в период когда у него Вот это возбуждение он жмёт на педаль до полного истощения А когда он лежит он выключает телефон ни на что не реагирует и вот помните даван Васильевич менят профессию Остане старушкой Я в печали ну и соответственно эти два состояния у него закрепляются мы ко всему очень быстро привыкаем наш мозг очень быстро всё переводит в автоматический режим через некоторое время человека ну Не берусь утверждать

что это тот самый маниакально депрессивный психоз о котором говорят психиатры но в микродоз мы Все мы Все носим как говорил ганнушкин зачатки всех психопатии и со врем ситуаци стано очень тяжёлой потому что состояние маниакально оно потом через какое-то время перет быть продуктивным то есть если поначалу человек е писал или делал чтото более-менее приемлема конструктивно то через некоторое время у не состояние маниакально начинает выражаться в налы мыслей Ну отсутствие концетрации и в этих мыслях он теряется ни одного дела

довести до конца не может Ну и эти состояния маниакально становится всё реже и реже перевозбуждение и он всё чаще и чаще уходит в апатию а потом эта депрессия уже сплошная и поэтому может быть аскетический принцип который вот помогает человеку здесь ну не прийти Вот к такой катастрофе есть про люди Ну по себе есть люди которые более вялые есть которые более такие кавказских кровей что ли Вот у нас есть один кавказский монах и он очень болезненно реагирует когда кто-то на кро не ВНО попадает и он значит у него всё закипает и он уже

думает Как какие казни он применит ну и соответственно тче принцип что Гори все крайно демонов соответственно когда вот идт период перевозбуждения Ну мы понимаем что вот Ну должны должен работать какой-то предел но 2 ночи но 2 ночи если нам возникает желание проверить какую-то там информацию ето Посмотреть но если 2 ночи Всё надо ложиться даже если у нас просто всё наше тело пиет что я хочу продолжить значит продолжить надо мозг сго как маленького ребнка приучать всё Ты ЛГ всё лежи он коне будет говори что я не хочу спать и

тоже Я кстати очень духовнику своему был благодарен мне когда-то не спалось Я думал что время терять надо садиться Ну работать но потом уже понял что сам по себе экран возбуждает если ты открыл экран или на телефоне всё потом как бы можешь забыть про сон и о говорит нет а ты лежи Я говорю башка жи время теряю ничего теряю время молит но потом всё равно мозг понял что ему ничего не дадут Да как бы ну лучше спать тогда и соответственно вырубилась уже Рефлекс спать Если человек начнёт доставать телефон с под подушки всё он собьёт себе

ритм и соответственно в период возбуждения не становится заложником этого состояния и всё-таки помнить основную линию ради чего ты сюда сел если уже пришло время спать или пришло время ужинать вот нельзя пропускать кстати ещё может быть это чего угодие но нельзя пропускать особенно если у нас этот период возбуждения вс-таки какие-то разумные при кто смол фильм Игры разума где американский математик Джон ш он сошл с ума там есть фильме что-то что не соответствует реальности в реальности было немножко по-другому Но то что было

добавлено оно было добавлено сознанием дела И там когда он уже после психиатрической клиники уже тако умудренный опытом он уже научился справляться с болезнью сидит в библиотеке стэнфордского университета и к нему подходит молодой студент и говорит выж говори что писать узнат себя молоды когда шали В последний раз Какая т у меня идея которая всё перет стойте надо обязательно покушать у менят бурды И если мы умеем переключаться то нам позволит потом Не впасть в эту какую-то патологию и соответственно в момент

апатии это ни в коем случае нельзя идти на поводу тоже У этого состояния мо ничего думать не можешь Ну ты пря прям тупеешь как бы да Ну вот есть всё равно какая-то работа цветы полить вынести мусор пропылесосить то есть не дать себе просто лежать конечно не то что крутится как белка в колесе Но идея состоит в том что если вы целенаправленно хотите отдохнуть отдохните Если вы хотите погулять погуляйте если кто-то вам посл хороший фиим вы хотите по посмотрите но нельзя просто лежать потому что все

самые страшные мысли в том числе О самоубийстве да отчасти приходит к человек который просто лежит и что лежишь там я это видел как один баюшка воспитывал это правда жестоко Я бы так не рекомендую духовника так действовать но один просто что-то всё морозок Чем ты занимаешься гори молюсь чем ты в храме что ты в храме делал Давай пошли и вот на первых порах кстати вот Может это немножко неправильно Когда в монастырь попадает человек Вот его надо хотя бы приучить к этому что просто не быть без дела И тогда со временем

человек Даже с него были предрасположенность вот к этому маниакально-депрессивного состояниям они у нас у всех есть в микродоз он со время выравнивается и становится способно выработать какой-то режим вот ежедневный вот какое-то здоровое какое-то конструктивное ядро как Ну да г где-то нужно задержаться попозже где-то нужно стать пораньше но эти уже скачки его не смущают и где-то он может кстати и ночью поработать я скажу честно я в воскресенье ухожу в скид там сплю 14 часов за всю неделю и потом могу сутки

без перерыва практически работать но просто я это так могу меня это не истощает потому что я знаю что я я до этого выспался если у человека не будет вот этого способности концентрировать своё внимание и способность действовать соответственно с каким-то режимом установленным через некоторое время он сгорает Вот не надо верить всем вот этим сейчас ну книжкам красивым про потоки Эти люди которые пользуются медиками практиками в 35 лет могут стать уже выйти на пенсию Да потому что мозг Когда действует в неестественном режиме он

просто быстро истощается и вот пять навыков которые помогают вот выйти из потока ещ раз да пост если вы способны Ну ведь тоже нас может захватить Поток обжорства например да Если сейчас мы способны ему противостоять и опять же не просто если человек просто себя откажет в мороженом он будет но несчастен Да но если он ради любви к Богу это сделает И Господь его как-то утешит то человек не будет Нест ЕС Челове сумеет оказать себе желани сечас войти в этот поток то когда у него будет сильная вспышка гнева или вот этот

ситуация маниакально он сумеет как-то из неё выйти послушание вот как Игнатий Брин раз говорил да В книге приношения монашеству для чего вообще монастырях послушания введено чтобы научить человека владеть собой ко сечас послушание встря об как-то фонирование всё-таки предполагает двух любящих людей наставника который любит своё чада и желает ему лучшего Да и помогает и чада которые доверяет духовнику но сейчас просто люди которые эту традицию не переняли от своего духовника просто прочитали в книжке вот я однажды когда прочитал там

преподобного ава дорофея приехал домой после монастыря у меня была маленькая сестра я стал в общем её обучать её абсолютному послушанию но в итоге ничего из этого хорошего не вышло Естественно да но потом мне объяснили что аскетика - это то что ты должен сделать с собой а не то что должен Да хочется же помочь другому Ну да и ты знаешь как это сделать лучше да и ну имеется в виду что послушание когда нас кто-то что-то просит сделать у нас возникает некая печаль что нас отвлекает от нашего дела И это наверное то

качество которое очень нужно привить детям Потому что если например не дай бог он станет влю наркотики сейчас наркотики не то что было 10 лет зависимость возникает буквально сразу причём Ну сейчас не будем спорить Когда возникает фи зависимость Ну просто то что нынешние наркотики они буквально сразу сажают человека на крючок и главная проблема что он не может выйти из этого потока желания если у него в детстве был вот этот момент что Да ты сейчас там хочешь посмотреть фильм или хочешь пойти там с Васей погулять там Да

но ты сечас пока неь посуду не поже просто человеку например не хочет что-то делать но он опять же ради любви к Богу старается если сейчас мы не берём дикие ситуации Да какие-то полу сектантские общины где людей ломают под вином послушания Ну например да вот как Василий кривошеин рассказывал что он приехал на фон с софроним сахаровым отец софроний хотел заниматься молитвой хотите заниматься Ага значит там ну там в сады идите Работайте Васи вы чем богословом хо за А значит там на ферму ну и соответственно у тебя

возникает большая печаль по-твоему весь твой мир рухну но и ты уже учи с этим маленьким врагом как-то Боро и когда таких опытно много Когда возникает какая-то катастрофическая ситуация Ну мало ли что ну ты вот как мой знакомый инвестор Ну мало ли ты потерял всё тебя это не обескураживать ты просто начинаешь что-то делать дальше Вот про режим мы говорили да творческие люди очень боятся режи с Но полт кстати очень быстро превращается в расхн да Это совершенно неправда что чтобы человеку творить ему нужен полёт где-то может и нужен на

первых этапах Да но потом когда ты нашёл вот эту идею которую ты хочешь тебе нужна концентрация внимания тебе нужна работоспособность Да и и способность отвлечься от всего что сейчас не связано с твоей и и вот здесь помогает режим поэтому режим кстати некоторым даже авторам считается что это ну часть любви В каком-то смысле что если человек не чтобы человек научиться любить других людей нужно научиться бороться с гневом Да значит человек монастыре вовремя не может прийти Там на трапезу на службу то о чём можно говорить дальше И

у нас у всех свой режим и мы что-то себе уже какой-то план наметили и естественно возникает иногда Ну понятно что если нужно отступить по делу мы отступаем но иногда надо идти но вот этот сериал увлёк просто вот увлёк и надо досмотреть и я я хоть Ну фильмы редко смотрю как бы да только когда приезжаю Стараюсь подел но я понимаю насколько тяжело просто нажать на паузу вот просто невозможно но это нужно сделать там как фильм говорит Во имя всего Святого как бы да Жми на паузу Ну потому что потому что если не нажмёшь на паузу возможно

вечером ты на кого-то прогнется Да будет какая-то конфликтная ситуация потому что вот сейчас ты уже вышел из себя Ну и ты потеряешь мир мот Да вот когда мы читаем псалтири очень хочется сосредоточиться на чем-то своём но очень важно сейчас сосредоточиться на словах псалтири и Когда весь мир рухнет этот навык нам поможет сейчас думать не о том что мир рушится Да а сосредоточится на чём-то важном даже и не только на молитве Но и на том что относится к выживанию и любовь да любовь - это возможность сменить угол

зрения просто прислушаться к другому и даже вот я там был когда в поездке у меня в один специальный китайский чайничек попала коробка в общем с таблеточка я 2 недели не мог в санаторий вытащить и очень жалел что чайник пропал надо его распиливать сюда приехал дал одно знакомую она за полторы секунды вытащила Ну это к чему что вот ты учишься смотреть на мир глазами другого человека и ты понимаешь что твоя проблема которая казалась тебе нерешаемая на самом деле вообще Элементарно А сейчас современный мир он нас толкает соно к другому Да И вот

двигаться в потоке быть здесь сейчас причём поток он только на первых порах О он кажется очень таким сладким Но как Только люди привыкают жить в потоки что дальше происходит Да вы услышали какую-то новость Ну там не знаю сирийского полис конфликт и какой-то значит там блогер говорит что сейчас тянут Россию и вы начинаете думать просто вы не можете уже эту мысль выкинуть из головы потому что вы себя несколько лет учили быть в потоке и поэтому то что касается можеть какой-то ра може нужно иногда как бы продумать

Все идеи пойти вслед за какой-то там смелой мыслью но в то же время нужно обязательно иметь просто как воздух Да какие молитвенные правила по временам обязательно всё-таки иться причащаться причём регулярно даже если не хочется потому что это нас может вытянуть как раз Василий чельцов Михаил чельцов щеночек который был три сем кажется он казнён и он как раз писал что буты был на него напал уны он совершенно не мог молиться Но он себя принуждал и потихонечку моторчик завёлся и о говорит совершенно неправы те кто говорят что

молиться нужно поить просто в момент отчаяния как сильного уныния у вас никакого желания не будет у вас будет желание кинуться из окошко если вот эти навыки аскетические вот эти пять и другие которые мы ещё не перечислили они будут что-то что-то вас остановит потому что в момент изн состояние сознания мы уже не можем желать себе блага потому что нас ум поран и помн если какие-то навыки бы положительны эти навыки Не сработают сами собой Да вот как у бойца который тренировался и у него автоматически уже удары построены Ну то есть необходимо нам и в

режиме получается да жить то есть выстраивают для себя некий режим также получается важно что необходимо нам следить Да за собой опять же как говори за питанием за сном фамм самая тяжёлая проблема - Это не вовлечь Да вот сейчас это как у анестезиологов шутка ведь как бы войти в А 100 руб только войти в анестезию как бы да а проснуться поэтому войти в режим сверх работы это не сложно Да к этому можно привыкнуть ты уже вошёл другой вопрос как выйти и сечас например то что светски даже уны вот говорят таких акциях вается наравне

с наркоманией Игромания - это работа Элиз ургентная зависимость Гена зависимость слово ун срочно то есть человек втягивается в гонку со временем успеть всё большее количество дел всё меньшем промежутке времени и человек теряет связи с близкими теряет способность Ну какие-то конструктивные идеи рожать и вот есть даже такое психологии понятие сейчас не разбирать что-то с точки зрения психологии Ну можно сказать что те авторы которые писали про селф Они пытались сформулировать то что мы называем совестью Но вот в момент

когда человек уже начинает м работать как машина он теряет связь с чем-то внутренним глубоким Да которую сейчас ему сигнализирует Что ну ты же там обидел свою супругу надо извиниться А мне некогда мне некогда Да и постепенно человек он вдруг ощущает что он стал как механический робот который выполняет определённую программу и у человека совершенно заканчивается идея потому что связь с чем-то глубинным она разорвана и он не может из себя выдавить Ну никакой идеи вообще никакой ни по какому поводу не по поводу семьи Как

помириться то есть Просто становится роботом и и выход из ургентно зависимости очень сложен потому что самое главное То что человек не считает зависимость не считает проблемой он уже прочитал какие-то книжки по самоорганизации он понял что надо быть лидером надо вперёд и то что вы пытаетесь понять объяснить что знаешь надо сейчас всё-таки ты давно не причащался он считает вас отсталыми там деграданты что вот моему товарищу инвестору да то так кто-то знакомый говорил что ну что ты там прища вот надо читать финансовые газеты там значит Хотя

он кстати из своих товарищей но наиболее успешен именно потому что он не только читает финансовые газеты а способен ещё а смотреть с разных углов зрения и поэтому вот этот навык просто остановиться тяжелее чем поехать да и у нас даже говорят Есть специальные мышцы которые именно нацелены на торможение А если этого навыка нет люди будут просто что-то делать пока их жизнь Ну не разрушится и вот этот работо голим - это действительно жизнь становится просто пресной ничего не радует всё раздражает

всё злит все кругом плохие потому что они отвлекают работы и человек в тайне где-то понимает что что-то что-то в жизни неправильно творится но остановится он уже не может потому что у нет даже адекватного понимания что с ним происходит Ну кстати кто захочет можно посмотреть профессор Короленко академик димитриева психосоциальная Кто глава угт На зависимость работа Элиз я одного знакомого да говорит прокоп где ты был раньше да говорит Ну и кстати там написано что очень важно восстановить связь с

близкими связь с ритмами природы с какими-то естественными Да и примечательно что именно даже светские авторы пишут что про важность религиозного переживания что когда вы например испытали внутренний мир на фоне этого внутреннего мира вдруг понимаете что то что вы жили это какая-то дичь раз вы это понимаете Вы уже как-то ну Не входите по полной программе в это состояние не так разрушаете У вас есть способность как-то из этого состояния уже выходить в общем нужно учиться вовремя Нажать паузу да смотря сериал действительно затягивать Я извиняюсь что

я получается вас немножко сбил в начале тогда к докладу Да перейдём пришло время Ну может после пере ещ вопроса да Ну в принципе мы уже о мном рассказали То есть у уже обсудили я хотел привести ещ несколько мыслей то Витали меня рвёт Понятно Яго не расскажу ВС что я хотел сегодня о ЧМ поведать Ну просто скажу что у нас в одном центре для зависимых был же те в виде текста набранного может быть это будет книжка где вот что-то из этих лекций горение сердца и Искра жизни свет Сумерки тьма А сегодня же тоже да новая книга получатся сегодня новая

книга Да но не горение сердца горение сердце Просто мы в этом центре Лионом разбирали какую причину по что у многих людей начинаются наркотики Вот именно потому что потеряна какая-то радость жизни Вот какое-то вдохновение не беру ситуацию только там музыкантов там поэтов Ну просто человек вот работает Да ему раньше что-то нравилось у него были силы потом сил меньше и меньше нравится и думает дай-ка там кокаин немножко ну и вот потихоньку ну или работоспособность повысить и люди втягиваются и соответственно Можно конечно их как-то

вывести теоретически из наркомании Но если они при этом не найдут какого-то пути к этому горе серд Тони найдут какой-то свой путь жизни и начну чуть-чуть смысли Семёна Мазаева который мне очень понравились О аскез что наш ум в принципе может решить любую задачу но его стягивают страсти и вопрос об аске нужно начинать с вопроса дисциплине рассказ свого товари который кода мале это товарищ очень богатый человек но прижал один родственник и давал им на детей пачку овсяного печенья и на каждого там ребёнку приходилось по 3 с

поно печенюшка на роскошный стол и говорит знаешь я весь стол бы не жалей Отдал бы за эту половинки печенье он говорит Так в чём проблема там построй завод ешь печенье говорит так печенье тоже самое рецепт можно найти я тго да И когда ты уже тго это уже не приносит тебе радости и поэтому аскеза она тренирует душу Чтобы душа вот не покрылась тем налётом которые у нас эту радость отнимают Ну даже приводит такое устранение Да что альпинисты вот страдают слепотой и чтобы эту слепоту исцелить нужно некоторое время держать

чёрную повязку на глазах и вот также Великий пост - Это не время самоистязание Хотя иногда Конечно можно сказать что первый Великий пост Я помню что у меня в глазах просто зелене но потом вот прошлая Пасха Я помню что вот яйцо Это было как какой-то фрукт с Марса не знаю как это можно было описать но естественно когда приходит Пасха Ты понимаешь что все твои какие-то колебания вс-таки какая-то ерунда была и и соответственно человек который вот душа его грубеет он со временем перестаёт замечать какую-то красоту и

перестаёт на не реагировать примечательно Кстати что самая аскетичная наша книга люби переводится не любовь самоистязание а любовь в красоте Да фило и Красота и любовь открывается тому человеку который совершает духовные упражнения очень много об аскез писал вообще экри хоть он конечно не был духовным учителем но в книге цитос Вот это феномен потому что ни стал писать когда Вторую Мировую Войну рухнуло всё Том ну чем жила вообще мировая цивилизация если так можно сказать и он пытался там найти какие-то принципы

которые могли помочь человеку вернуться вот к самому главному и он писал что если не изменяться день это дня словно в материнстве не додать любви а если ты хочешь усесться в гондолу и всю жизнь звучать как песня Ты не прав вне пути и восхождения ничего не существует стоит остановиться Как тебя одолевает ску потому что пейзажу больше нечего тебе рассказать и тогда ты бросаешь женщину Хотя надо было бы выбросить тебя замечательные слова да Ну вот это сесть в гондолу и звучать песни Вот сейчас тоже послушать какие-то тренинги Да что

там эти коучи говорят да Значит нужно протанцы жизнь да и и вот эта ситуация когда мужчина перестаёт любить женщину да Ну да коне Найт основание что где-то и прав скро где-то виноват он сам потому что как тоже ты жалуешься что тебя больше ты не можешь писать стихи потому что мал пригорок на который ты в забрался Да если ты живёшь только какими-то там ежедневными поесть поспать то твоя душа не вырастает и соответствено нечем лють нет лю тр любов не подарок от пресного личика любов ито преодолен тобо высоты ты превозмог гору и живёшь теперь на

небесах не думай что Достаточно знать любви чтобы её узнать краткие вспышки страсти научили тебя любить волнение сердца и ты ищешь Великую страсть которая заж тебя на всю жизнь но скуден дух здесь страсть имеется виду не страсть не в нашем понимании да то Что разрушает а страсть то что как бы наполняет человека вот этой жизнью какой-то и люди пытаются и и что получается люди не испытывая этого большого желания которое он читает в книжках не понимают что они испытывали желание только потому что вот как в

Апокалипсис сказано Да потому что ты беден нищ жалко жалок и глух и слеп потому что не было вот этой аскезы вот он даже говорил что после Великой Отечественной войны был бум рождаемости Хотя те женщины Да их Хотя кстати Ну может с ним не очень можно согласиться по что когда я бываю в гостях и смотрю фотографии тех кто вот ну был туда бабушки дедушки трудно не заметить насколько красивые лица причём они простые но в этих лицах что-то что-то такое было Чего Нет у нас и он говорит Тогда же что платья жили за навесок Да

эти женщины войну проработали у станков даже был фильм про золотое яичко не помню ну как называется там мама глав геро гори Потри мои руки Это что ру это копыта но этих женщин любили Потому что эти мужчины прошли Великую аскезу войны и им было чем любить но соответственно то что Современный Человек он вот так живёт шатко Валка Да только от еды до работы что здесь получается да ну с помощью вот что-то что-то такого эковольт психотик Да но с помощью каких-то я просто знал одного Ну в общем есть специальные курсы и наркотики

модно клубах и что-то ещё такое Вам обещают что фантастически у вас будет какой-то там вы себя будете чувствовать заканчивается потом жёсткой психиатрия могу сразу предупредить Ну и в итоге когда человек пытается создать вот этот эмоциональный пик переживания да с помощью Ну какой-то психотики получается что он разрывает связь с чем-то важным внутри себя и в итоге следствием это будет откатка это будет какой-то самобичевание депрессия апатия и чтобы за выйти из этой глубокой ямы Человеку нужно скану ещё больше что-то такое найти что ещё

больше е эмоционально подстегнуть это ещё больше вносит конфликт в его личность он падает в депрессию ещ ниже да и получается вот это верх вниз верх вниз и со временем уже даже наша физиологическая система саморегуляция ломается и возможно так уже Поэтому и начинается вот это то что мы говорим маниакальный ние психоз и надо ещё учесть что эту систему регуляции как раз ломают психоактивные вещества никотина насчёт Алкоголя не знаю но многие другие вещества которые входят в список запрещённых они конкретно разрушают систему

саморегуляции человеку с катушек съезжает не косметология визажиста Великая аскеза со пер соп годов научила мужчин исключительной любви и вот Эу как раз писал что чем мужественнее ты как воин тем слаще любишь а чем крепче любишь тем лучше будешь воевать и вот пери как раз говорит что любви учит даже не сколько то что мужчина находится рядом с женщиной а учит как раз разлука Да вот этоке разлуки когда воины думает о своей возлюбленной оет от ласки любовь тво серд удт в песок как вода лишившись возможности расцвести

нагу цветами так думает женщина но ты успел узнать как безуд влечёт тебя к той чей образ подарен тебе ночным одиночеством как украшает его тишина только разлука научит любить тебя по-настоящему ты научишь видеть голубизну долины каракая по скалистом склону вершине ты научишь чувствовать Бога без ответ ике и делать его способ достичь радости и получается что если вот этот человека есть труд то он подно свободен потому что труд произведён аским усилием он не может быть украден у ветерана можно украсть медали но он не

перестанет быть победителем только аскетический труд приносит человеку царственное достоинство и вместе с ним радость участия в жизни и е пытается найти такое качество как субъектность у нас вот недавно на полигоне Бутова была встреча где мы разбирали что опыт узников гулага может сообщить нам жителям вот сказать XXI века это тоже была Великая аскеза и это качество субъектности которое нашли те узники гулага которые выжили да как раз показывает что тебя можно любую обстановку Можно тебя Вить как угодно но если внутри тебя вот есть какой-то вот

этот цветок Да какой-то причастие к вечной жизни то как бы ктото Т ту не оценивал в какие бы обль не поместили у тебя будет Свобода выбора у тебя будет ощущение что твоя жизнь не прошла напрасно чтобы об этом не говорили тебе Но люди современные если там послушать всяких блогеров Они как раз Пир жизнь это воспринимают как свободу от труда Да ну как радоваться на Пасху если не было поста подвис путь это собирание сокровищ на небе только так ты наполнишь не шивая не расплескаться с тобой когда дни твои закончатся и позволено тебе будет быть

Ибо ты сбылся и вот сейчас например ещё приходится наблюдать Ну такая была группа очень популярная Я может кто-то догадается о ком идёт речь США те но потом у них недавно Ани публично отреклись от Православия Ну начала так потихоньку отреклись но потом сказали что мы не хотим жить в жидовский Вере Хотя если прослави жидовская Вера Почему евреи рапина Христиана крестах Ну и вообще кто помнит что мы христианство приняли не из Палестины А из Византийской империи но не суть важно И вот такое получилось когда говорят что Когда Бог хочет лишать ума

наказать человека отнимает ум То есть вот их в православ не устраивало что мало интеллектуальности Я понимаю батюшку из Томска к которому молодые люди пристали что не мог ответить на их вопрос но он сказал по сути правильно что важна любовь - это путь познание Да если некоторые Авторы считают что любовь она равна бес страстью то есть научился любить на тебе действует не страсти Вот ты радуешься и познаешь этот мир в общем потом они ушли в нече скую секту сето что мало интеллектуальности в православии и в

итоге попали в какую-то полную дичь Да там Удар русских богов Ну там в общем люди прилетели с большого Медведице и так далее но что было важно что сейчас не знаю как сейчас но пару лет назад Они активно пытались изобразить какую-то деятельность путешествовали по красивым местам у них был проект Уют кочевника и вроде было красиво но не знаю как сейчас может быть я ошибаюсь Но я тогда понял что всё это конец Потому что когда истекает изнутри тебя поток Ну какда Господь сказал во источник воды живой Всё ты иссяк и тебе нужны внешние

впечатления вот то что зупе сказал Да ты бросаешь женщину Хотя тебе самому нужно было выбросить Вот кто смотрел стати фильм Бойцовский клуб там Фильм начинается с того что главный герой говорит мой отец типа я филиал семьи моего отца Мой отец каждые 4 года там меняет работу семью и некоторые коучи так совету е устала жизни всё меня Переезжай в город бросай семью заводи новую и соответственно всё и и вот это когда человек делает ставку на внешнее впечатление - это Начало конца и вот из за диктофона светских наук но для меня

просто как для человека христианина даже просто иногда очень утешитель находить подтверждение того что я принял как Веру Ну на веру Да находить подтверждение того что это так и есть на самом деле а теряя и вот профессор Короленко академик Дмитриева пишут что теряя связь со своим селф человек не имеет возможности устанавливать необходимые для него экзистенциально важные контакты сфом других значимы для него близких людей то есть просто перемат понимать Это жизнь и людей это приходит к формализации отношений к потере их

эмоциональной значимости поверхности стереотипно человек превращается в механического робота выполняющего определённый программе при суете патологической занятости у него наблюдается ослабление творческих реализаций поте спильных целей То есть он просто начинает деградировать и вот чтобы к этому пиру жизни добраться Да вот нам уже такая подсказка даётся в А скети вот есть Тропарь священно мучеником кажется общий Ну это вот куда можно имя просто поставлять и там есть слова что деянием обрел еси Бога вдохновение введение Восход то есть

общий принцип аскеза что в начале ты выстраивать социальную сведением с гневом и со временем твоя душа приобретает чуткость То есть у тебя появляется какая-то мембрана которая может реагировать на события окружающего мира на Твои какие-то личные переживания и тогда когда всё твоё телесное и социальное пришло более-менее в равновесие ты не ругаешься так сказать там по 3 часа да более-менее ты выровнял в отношении режима тогда ты становишься способным слышать людей этот мир способен молиться и способен уже каким-то тонким

созерцанием это не обязательно только идт в монашеское направлени Да вот также Вот у есть притча про дозорного тоже тическая притча можно набрать при про дозорного Суть в том я после Если успею хотел бы даже где-то её привести целиком чтобы гибель этого дозорного она Притворись в убедительность для других и в ЧМ смысл что почему заснул дозор похождение стена показалась скучным потому что он потерял связь с царством если бы он любил это царство то он бы видел что Вот здесь например родственники провожают в путь

человека который Да прожил долгую жизнь что здесь-то Влюблённые там разговаривают и взмах ресниц кого-то из них может поь ход Вселенной Ну ход Вселенной для кого-то из них Да И вот сейчас ты обретаешь к покою То есть даже твои скучные движения на городской стене они незримые ни нитями связаны со всем что происходит если бы у тебя была любовь к этому городу к этим людям ты бы не испытывал Ну какой-то тяготы отхождения по стенам Но вот сейчас эта связь с царством разорвалась и ты заснул Да И вот необходимо разбудить любовь в

дозорных и он как раз говорит что поэтому я тебя принуждаю ходить по стене даже когда ты не видишь в этом никакого смысла потому что через принуждение Вот и рождается любовь вот моторчик начинает двигаться Да и тогда если бы Ты послушал меня и продолжил бы своё хождение по стенам то когда-то вот твоё скучное хождение туда-сюда притворились бы в какой-то танец под звёздами Да ну и ты узрел бы вот это царство и поэтому проблема дозорного он говорит что когда мы у нас развязывается узел который связывает всё воедино когда мы перестаем

видеть эту картину мира и жизнь нами воспринимается скучные соответственно и противостоит вот этому ощущению Ну полноты мира Вот наши страсти вредно привычки вот один зарубежный автор как бы в плюс христианства пишут номер дари салос но что-то у него Конечно надо фильтровать и он пишет что все вредные привычки являются чужда факторами которые лишают нас Свободы внутреннего я потому что нам приходится тратить силы на постоянное самооправдание и в то же время на усиление чувственных ощущений которые овладевают нами и при этом творческие

способности и внутренняя Свобода сходит на нет то есть наш внутреннюю свободу наши страсти уничтожают хотя нам об этом говорят что как только ты там выпьешь покуришь ты как раз и станешь самим собой ещё плюс конечно вносит сюда лепту какие-то медитативные практики Восточной направленности не скажу что я вот прямо очень-очень разбираюсь Да но чуть-чуть чуть-чуть разбираюсь и как раз может быть буддизм индуизм можно понять вот исходя даже не из регия из дилогии вот в кто Почему мне понравилось её изучать Ну прописаны какие-то общие схемы психики

например да вот есть такая стратегия Ну когда человек Сталки не непри состояни как ну отказ от реальности отрицание реальности уход в грёзы и прописано что это ну катастрофа просто индуистская традиция буддийская она просто эту стратегию довела до совершенства и я к чему что в глубине индуизма и буддизма личности нет и поэтому когда люди теряют себя а это у нас уже будет в воскресе беседа про иллюзии Да когда люди погружаются в Виртуальный мир естественно у них возникает вопрос А кто я но очень странно что они хотят себя найти в

буддизме в индуизме хотя там ну по определению нет учения человеческой личности и плюс в итоге их разрушают страсти они теряют себя и этот Виртуальный мир который на них на Ну накатывает в итоге ещё заходит туда и это уже окончательная потеря Один наш сказать Ну нельзя сказать автор он мало пишет Ну Щербинин такой Владимир он писал о трагедии Ну литераторов которые может быть жили в советские годы Да и писал трагеди свого мастера когда он учился вот на сценариста Хотя мастер учил его не по чу чужого голоса пропуская мысли и слова

через сердце не бойся боли Ну вот рассказывает о как мастер отчаялся разуверять Ну походкой и потушим взглядом дивным образом писал он себе во мне уживается Ад и Рай Вавилон и Синай пророчество езекия Поцелуй Иуды поэтому сегодня я светил И весел готов откликнуться на всякое благо А завтра в душе рождается сокрушительный тёмный смерч который сносит всё на своём пути и часто мы не в силах проставить разрушению проходящему в нас нужно помнить что зло - это не мелкая Растишка котором можно запросто раздавить силу собственной воли огромный

и смертельно опасный зверь он значительно древнее и хитрее нас Мне кажется поколение моего мастера - это люди честные искренние талантливые не понимали эту простую вещь И почти все погибли преждевременно столкнувшись с внутренним голиафом Ну вот по сути страсти Да я както общался с одним человеком который Ну тоже вот был из этой области и что-то там Он меня спрашивал просил прочитать свой рассказ я ему что-то отвечал он потом опять просил прочитать рассказ что отвечал и меня удивляло что после каждой мое реплики он

значит писал или голосовым Да отец проко я вашу понимаю позицию но я всё-таки человек творческий Я свободен следовать своей логике Я вообще ну могу быть кротким но тут я не выдержал сказал Да блин ты меня задолбал уже да что я тебе не скажу ты говоришь Я свободен что ты ко мне спрашиваешь захоче Да ну это человек Он не понимал что творчество настоящее творчество это способно лю в первую очередь Да потому что человек когда он двигается только в сво мыс он быстро достаточно одевает И на самом деле только вот об этом очень много

писал Иван льн у замечательны ть книга Путь очевидности когда я читал лекции горение сердца мне вот посоветовал одна верующая профессора эту книгу почитать я хотел книжку издавать про не спешите эту книжку публиковать прочитать к очевидно способно слю оет какими-то данными с которы мы и слаем сво творчество проблема это тче описал какие-то рассказы там хотел писать чтото наркомане но это видно что человек пишет который никакого представления не имеет о мире там наркотиков Ну и попытки ему что-то объяснить Это уходили в обиды я

не против пишет что нене теряет рые деревя уь рят себя сво надежды свою жи а это уже трагедия прерываю Да нет ну посмотри Давайте ещё минут 10 Ну давайте вас сложно прервать Сергей Овсянников когда размышлял Ну когда готовился к этой теме да аскетика и творчество вот как Сергей Овсянников размышляет у аскетика творчестве Ну к сожалению его приход который он основал прошёл через большую Трагедию я с этим приходом общался они прижали на Соловки и когда вот вышло Вот это сво один из человек иче небольшую

предысторию просто скажу что Сергей Овсянников строил этот приход на основании Вот именно творчества Свободы и в участие в рождени этого прихода принял Антоний сурожский не знаю что с этим приходом стало сейчас но когда вот они обращались Они сказали что се хочу это ни в коем случае Ни какое-то политическое заявление просто скажу А сейчас мы говорим как творческое отношения жизни может умереть а одна из видов аскеза - это Вера - это верность да что если нету этого главного то все остальные красивые

размышления это можно помножить на ноль ну и соответственно у них было собрание прихода на которой выступил вот один священник и какая-то абсурдно не в том смысле корпоративное какое-то может котив Солидарность но он сказал что мы написали письмо патриарху Кириллу чтобы он воздействовал на правитель Российской Федерации чтобы та прекратила сво но этого не произошло Поэтому мы разрываем наращения А если бы я написал этому приходу что я требую чтобы в Голландии были закрыты все кофешопы там проституция там Улица красных

фонарей но этого не произошло но и я к чему что какое-то странное было заявление в начале было заявление что Владыка Антони учил нас быть вне политики вот быть сказать в любви Ну и потом какое-то странно просто полно игри всех канонов что если по канонам приход разрывает отношения ре без уважительно какой-то причины то Ну это считается расколом и с кем-то я переписывался не знаю услыши меня или нет но мне говорит что во имя любви Во имя наследия там Владыки Антония сурожского мы должны сейчас отколоть от сказать Русской православной церкви

иначе нас разгонят я послал ну конечно там Я не думаю что слы послал слова сокура да жите Православия Но это к чему что можно пом проверить Я сказал что слушайте Если вы сохраняете главному то всё Наследие Антония сурожского оно будет иметь смысл если вы отворачивается от главного то все слова Антония сурожского это превращаются просто в набор каких-то психологизм и и просто если вы потеряете эту связь вот сейчас конструктивную связь с православием просто ваш Родник он и тащится всё это одно дело когда с горы течёт поток Да вы

им питаетесь но потом можно через несколько времени проверить что с ними стало Ну я боюсь что там их приход которым они так дорожили он просто иссякнет Они хотели спасти путём раскола но не думаю что это будет ну поэтому отец Сергей Овсянников поучаствовал рождени прихода и у него есть очень интересные мысли вообще Вот он в советские годы пришёл к вере в тюрьме он был ну просто солдатом но неверующим и он как-то говорил что вот они и он конвои нас и мы его боимся говорит я поделился сослуживцами я не поделился

с начальством Да и так я оказался в одиночной камере Да ну его взялись советские годы перевоспитывать Ну и в одиночной камере делать нечего и он решил задуматься О жизни Ну вот он так стал верующим человеком и пришёл к пониманию Свободы кстати вот он говорил о православии что если нету чувства изумления то значит вы заблудились Ну также наверно в браке если нет чувства изумления для своего супруга значит мужчина заблудился кто-то мне из наших паломников был в Италии рассказывал что каждое утро он наблюдал

картину что очень-очень старенький там мужчина и женщина еле-еле ходили но вот очень трепетно держались за ручки и он говорит не выдержал подошёл говорит слушайте как вот так дожили у вас такая любовь но как я не помню смысл ответа что смысл что важно чтобы твоя супруга в общем всегда тебе было на что в ней Ну как-то вот чтобы было какое-то изумление то есть на какие-то внутренние может быть качества Ну естественно когда телесность угаснет если люди не нашли Поэтому вот это странное Утверждение что нам нужно

знать друг друга поэтому мы будем учиться этому в постели но там же не узнают друг друга да и узнают друг друга в чём-то другом естественно когда там болезнь или разлука какая-то да и ну самое главное когда этот первоначальное очарование телесность оно уйдёт ведь только тогда какая-то внутренняя связь людей выдержит от развода и вот он пишет что страсть есть механизм который заставляет таланты работать в холостом режиме а не в режиме творчества в творчестве есть радость пронзительно радостное состояние человека пони

швили а страсти подавляют творчество и крадут Радость в таком состоянии ты не скажешь ни себе ни другим Здравствуй радость моя этова Ало Возможно мы неко ди считают что стоит мне только сказать выпить покурить растормошить своё сердце какими-то переживаниями сразу должны родиться творческие идеи не творческие родятся когда ты например много изучал историю людей Во что-то серьёзно вникал всё это выписывал а потом в тишине молчания всё это как-то да это есть поиск себя Путь к себе лежит через понимание что тебе есть много

хорошего и много лишнего Путь к себе и через себя к свободе это путь очищения от лишнего А нам сейчас пропо что Путь к себе Да это всякие эзотерические магазин это наоборот принять себя таким какой-то есть со всеми своими недостатками может Конечно тебя избавит от какого-то невроза Хотя вряд ли Да всё равно в глубине своей личности ты будешь знать что есть проблемы которые не определены но ты вместе с этим должен признать все сорняки которые растут на твоей клумбе которые тебя в итоге задушит только при первом

приближении аскетика кажется само ограничением Но если посмотреть ближе внимательнее оказывается что аскетика открытие себя а главное аскетическое упражнение - это удерживать радость Ну мир души мир души Да вот например если вырезать из человека вырезает опухоль или он каким-то образом Да в него ка штырь вошёл он из себя его вырвал это больно да но или когда у вас там зуб удалят какой-то который причал вам боль вы испытываете радость и вот академик Ухтомский немножко хотел со своим любимым автором познакомить Да который размышлял тоже о

доминанте Юности Ну доминанта кто вот на соловках или кто беседы слушал они уже устали наверно от этого слова ну доминантное состояние нервной системы сквозь призму которою мы воспринимаем окружающую жизнь если и ну и он считал что есть вот Юности то есть то качество которая способна человек в человеке поддерживает радость познание которое было в детстве Вот например в детстве сейчас конечно дети уже не такие я тут одну знакомую спросил у него говорит сын в девятом классе Она говорит ещё нуже там уже

какие-то разборки начались там что-то ещё нет сейчас никаких разборок сейчас все сейчас в телефонах Да ну я просто помню у нас там в девятом классе что-то какие-то там тёрки были что-то там какие-то дуэли что-то ещё и Ну если брать детство в нормальном варианте Да без такого телефонного режима Хотя как это представить Ну в общем теоретически возможна та ситуация когда ребёнок Приехав в новый район он уже через 2 месяца знает что там где живёт Вася Где живёт Маша При том ему запомнить огромное количество

информации не составляет никакого труда Или даже был такой эксперимент один самый крутой французский циркач ну пытался повторять за младенцем все его движения Ну то что младенец делает и он через там 40 минут просто сдох Да пото что вот в юности заложен какой-то такой большой толчок вперёд и то что отец се страсти они уводят всё это в ложное направление по идее вот этот большой потенциал дал человеку чтобы он познавал мир изучал язык как быками воз не потерять не потерять и до самой до самого такого уже преклонного

возраста и он считает что наиболее детальные отпечатки закладываются в ранней молодости и юности эти следы прошлого могут оставаться годами над уровнем сознания и влиять на творчество поведение человека в качестве подлинных физиологических мотивов но самый главный мотив это внимание к другому и даже можно сказать внимание к реальности вот даже кстати некоторые Авторы считают что Ну про болезнь Альцгеймера Да что функция дофамина - это не только передача эмоций которых мы ассоциирую с удовольствием и с радостью но есть

радость духовная есть радость физиологическая но Дофамин ещё участвует в процессе запоминания и соответственно если человек он радостно приветствует эту жизнь если не становится БМ критикам да Тогда он с лёгкостью запоминает огромное количество информации причём без всякого труда и когда современники порождали у Томску Как он мог за такие небольшие годы всё это прочитать запомнить и откуда он вообще столько всего знает и как он всё это помнит Он говорит что память - это очень просто память - это любовь То есть если ты

любишь ле любишь мир ты всё запоминаешь и тебе я не сложно это Помните я не утверждаю что у меня память хорошая много чего забываю но некоторые я она приходится оправдать что я не маньяк Просто Да просто когда человека видел там 5 лет назад и ты там что-то вспоминаешь детали жизни у меня возникает подозрение что я специально это там записываю Нет я не я не записываю а второе то что мешает да вот достичь доминантной Юности это опасное направление памяти замещение живой полной действительности абстракция которые удобны и с Подручный для данного

образа жизни поведения то есть мы начинаем что-то придумывать это нам удобно это неудобно это там дурак это там ещё кто-то такое да и вот у нас возникает ослабление способности закреплять с этой юношеской полнотой постоянно обновляющий вот эту жизнь убывает подвижность пластичность в нервных клетках и мы начинаем стареть то есть его с точки зрения старость - это состояние не возраста это состояние нашего сознания второй момент Ну и кстати вот он пишет что ну можно сделать вывод что как раз вот стремление многих людей к

какому-то комфортной жизни это если то что в итоге человека ломает Да он пытается отгородиться от этой вновь пребывающего жизни от этих вновь пребывающих данных своими какими-то умозаключения Ну или просто там выключив телефон Хотя Иногда нужно уметь Наверное стани аскез это умение Выключить телефон тоже в том числе но я имею в виду та ситуация когда с нами кто-то хочет связаться по какой-то важной ситуации У нас кстати даже приезжал в монастырь человек которому поручили в его институте создать памятку Ну какой-то

безопасности для бизнесменов потому что они ну реально сходят с ума отбили информации и он был удивлён когда приехал в монастырь что он к этому просто Сам пришёл говорит у меня был зависим я каждые 40 секунд проверял почту то есть всё у меня уже как Рефлекс как у собаки был я уже ну для себя понял что Нужен какой-то информационный пост и когда я познакомился с православием узнал что есть посты я как бы удивился что окажется вот уже много чего готово другое что человека отделяет Вот это Юность это как это не странно

звучит это состояние счастья Ну он просто разделяет что есть счастье которое так у нас такое обывательский годы клеймили буржуазно Мещанская Когда нужно там участвовать в стройках А некоторые люди вот в своих квартирах там строят какое-то своё там счастье там в отрыве от коллектива но есть счастье которое связано с тем что мы реально приобщены каким-то важным смыслом к Богу в том числе Да есть Счастье надумано когда люди ком чере отсечение от себя ках неугодных нам сигналов е по коу оче Просто найди токсичных людей их

отсеки но в итоге ты там отск одного токсичного а привычка вырабатывать мгновенно соответственно у тебя уже глаз нам токси ты в итоге начинаешь отсекать потом самых близких людей закаева потом с те в глухую оборону Но ведь бывает Желудок подводит не вовремя заучи как бы да но это получается уже ну критичная ситуация когда ты начинаешь уже ненавидеть сам себя и вот он пишет скорее против вот этого состояния счастья как ну такого мещанского когда человек замыкается просто в себе не хочу ничего знать как эти три обезьянки Да ничего не вижу

никому ничего не скажу ничего не слышу и это состояние са самое глухое это состояние наибольшей глухоты ко всему что делается в жизни кроме тебя пророки и христианство делают переворот в жизни в жизни в том смысле что ставит состояние счастья на его настоящее место решительно Не сводит его с того пьедестала на котором он стоит для натурального человечества Ну для тех кто живут страстями интеллектом можно сказать что пророки и христианство углубляют именно в состояние несчастья страдания но не в том смысле что надо искать страдания а в

том смысле что не надо его бояться как бы да что это страдание можно поть только ним сразись они Убегаю от него но они стремятся обострить слух и чуткость к окружающему несчастью братьев И к тому что пережить с чуткостью несчастья людей вокруг и это именно приводит к счастью и тогда душа становится как бы беременной Она перед творчеством словно туча из которой блеснёт молния и вдохновение ведь всегда в грозе и в Буре человечество глохнет в счастье а любов так бесконечно важна драгона именно потому что она гроза и бу

из которой ода вдохновение обостряется зрение открывается слух и только до тех пор пока не заглохнет счастье и он сравнивает Вот такое комфортное состояние с наркозом забвением самообмана взрывания в головы в песок а достойно человека идти в врагу и несчастью навстречу с открытыми глазами когда жадные и трепещущие руки протягиваются за признаками счастья Забывая о несчастье людей вокруг то получается посни лишь несчастье раздробленной обывательский жизни где каждый замкнут друг от друга счастливыми Можно мы можем быть только вместе все от

того так ужасно переживать разделение оно хуже смерти для нас прекрасно каждый раз это общение отблеск настоящего общее человеческого счастье вдохновение жизни но с другой стороны он говорит что нельзя быть всё время вдохновении когда его спросили Какой самый оптимальный режим труда он говорит что Необходимо уметь переключаться переключать значит сейчас вот отойти Мы тоже Переключи Да отойдём и вернуться уже вновь с какими-то обновленными силами может быть с новым углом зрения может быть мы выйдем из какой-то своей ошибки и вот я

вот перед перерывом даже про творчество вот расскажу про два случая часто про них рассказываю Но значит они меня как-то удивили первый этот был этот антенна Куликова во время русско-финской войны танки пропали в болотах и Сталин дал приказ лаборатории Куликова разработать Ну антенна на танке она об ветки ломается и срывается Т антенны которые не ломаются 3 дня а и Кульков сказал ну Через несколько лет мы решим вопрос Какой чере лет 3 дня а тогда было жёстко всё не спра задачей расстрел или концлагерь и лаборатория работало 3 дня

вообще без перерывов и так ничего не было сделано и за ним уже приехали люди Да и значит жена собирает ему арестантскую эту пайку То есть он уходит возможно навсегда и на прощание он смотрит на сына сын подражая папе играет в конструктора и он взял катушки деревянные от ниток Ну протянул в них какую-то верёвочку и тащит в виде прово за собой его осенило что и вот он изобрёл мгновенно вот эту антенну Куликова то есть обычная антенна на которой просто вот эти как бы деревянные катушки Металлики их Нани натянули и эта

антенна она сгибается сва увидеть другого переключить какой-то свой затык да или вот даже вот мы сейчас тоже перед этой беседой разговаривали по поводу этих головоломок Ну собери квадрат наверно видели да что примечательно что люди такие мозговины сегментов собрать квадрат пото что им кажется что там где 90° это надо в углы люди которые не заш они быстрее справляются особенно дети Ну и второя ситуация это вот из рекламы они да плат с плат паста И там значит один из узнаватель компания или кто-то там один из ведущих их товарищей он пишет иногда

истории И он рассказывает что однажды он пришёл домой с какой-то очень важной проблемой и ребёнок пристал что-то помочь собрать из конструктора он вначале Слушай отстань от меня у меня там важные задачи но как-то совесть заела и он решил от своих задачи отключиться и сел помогать ребёнку с конструктором и пока помогал с конструктором его осенило Как решить его задачу Да и уже сейчас разойдёмся тоже знал талантливого инженера у него кто его внял на работу тоже инженер он говорит чтобы не потерять хватку Я помогаю ребятам готовиться Ну к

олимпиадам Ну бесплатно школьникам Потому что ты уже когда в своей парадигме двигаешься Ну глаз заму солится у тебя уже такие неровные стволы образовываются в мозгах ты уже какого-то творческого решения увидеть не можешь Ну например в конструкторском деле и чтобы вот ну не потерять хватку я именно вот общаюсь Да вот Ну мы тоже сейчас рвёмся тогда в общем нужно переключить внимание иногда обратиться на что-то другое ну сколько Я изучал опыт людей которые прошли экстремальные условия консервационное лагеря а Мегаполис

чем-то чем-то напоминает не скажу по физическому воздействию да то есть не то что здесь есть колючая проволока но по механизму психологическому Как действует Мегаполис то это части мот сравнить с действием концентрационной системы Если сейчас не уходить детали потому что чтобы понять Как это работает надо много чего объяснять просто скажу сухой остаток Если у человека есть вот этот времи самая главная может проблема но это может мы отчасти воскресенье будем обсуждать что когда внешняя реальность не предоставляет нам большого

материала для какой-то стимуляции но опять же е можно вспомнить творчество Да в принципе жизнь Москвы она Хотя может быть кажется разнообразно на первый взгляд Но она очень алгоритми Зро то есть какие-то события которые Ну происходит включается уже в рамку оного алгоритма и мы как животные уже в принципе рефлекторно где-то на них реагируем Но человек у которого есть этот внутренний мир и связь со крестом который он ощущает может быть в таинствах иногда чувствует уже какая-то задача научиться сохранить это в реальной жизни Вот как ты идёшь по

канату может первые два шага делаешь и падаешь но потом вырабатывается навык уже идёшь три шага потом вообще уже держишься Ну и также Вот это первые годы своей духовной жизни человек очень Поня трудно понять почему внутренне не теряет он даже не то что его не ощущает его вообще нету только эпизодически иногда проблески какие-то случаются но потом со врем растёт мудрость ты понимаешь почему ты этот внутренний мир теряешь может где-то ссоришься может где-то от кого-то что-то там требуешь лишнее И постепенно ты уже от себя

отсекает тебя к потере Ну и как-то развиваешь то что ведёт тебя к углубление внутре мира и получается что ты постоянно развиваешься даже если вот я там как-то делал доклад когда люди попадают в состояние изоляции кстати очень может для ковида актуально да Ну были такие пытки когда Человека просто запирали в камеру он сходил с ума Ну потому что читать нечего И ты можешь думать только о своих страхах или конвейерная линия Да когда человек работает на конвейерной линии он потом маниакально старается повторить те операции лини де это

ужасная работа Да но если у человека есть внутренняя какая-то жизнь источник жизни ему эта работа не покажется уничтожающей потому что он например работает да но понимаю что я сейчас начал раздражаться вот на всю эту систему Я готов сейчас там злиться Но это разорвёт мою связь со Христом Поэтому мне надо что-то с собой делать и начинаешь как-то молиться и В каком-то смысле ты постоянно в каком-то внутреннем движении и При таком раскладе у тебя формируется какая-то система представлений система навыков ты кажды

день раст хотя бы внешняя жизнь онат для этого возможности и вот если изучать опыт людей Кто прошёл экстремаль обстоятельства Да ну кажется это очень странным Потому что люди особо не учились учиться негде было кто-то Из них даже говорил да что тюрьма это была академие ну понятно там люди попали не за преступление но тем не менее у них было ощущение Ну какой-то не зря прожитой жизни и вот была какая-то радость Но самое главное что внутренняя была борьба за этот какой-то свет и тогда Хотя конечно аскетическое усилия требует Ну

от нас забирает какое-то время его тоже жалко его тоже хочется потратить Но конечно плод он всё оправдывает стари потому что человек вс-таки ощущает что какой бы Трудный день ни был что бы тебя в этом не встретило это день прожит не зря Да И вот это хранение внутреннего мира это на самое главное дело кото нужно учиться поначалу Это очень тяжело да сразу это получается но со временем навыки вырабатываются и человек уже ну сколько ему надо Ну лет 10 Наверно это не то что человек только через 10 лет начнёт жить но просто это будет самые

интересные годы жизни да когда человек узнаёт себя Окружающий мир и потом уже Ну жизнь как становится более-менее понятной у тебя есть уже какой-то ответ на многие ситуации А так остальное Вот и может быть одна из следующих книг это будет знаю как нав Вот был цикл статей внешняя жизнь мир мыслей Ну не знаю как-нибудь работа социальная жизнь но пока вот эти статьи есть вот там в части в первой там рассматривался ну какой-то взгляд как вообще человеку вот ну и вторая и третья 31 Ну в общем дальнейший цикл Кому надо сброшу

или Виталику могу сбросить там вот этот момент большого города и внутренне жи человека он рассматривался как человеку найти вот этот баланс какой-то ну можем у меня выложить Да со ссылкой опять же на ваши каналы то есть люди перейдут кто ещё не знает Например бака вот такой вот вопрос ещё аву дорофея иана лест лествичника Мака египетского Антония Великого или добролюб добротолюбие даже читают миряне и не просто читают но и пытаются жить по этим книгам Ну Есть такое мнение Да одного монахан Пит что это неправильно Потому

что эти книги - это инструкция для внутреннего пользования только для внутренне Пони для монашества е вы как считаете то есть Полезно ли нам читать эти Ну ни в коем случае не хочу как бы опровергать как-то этого монаха просто скажу что ну для меня очень важно чем человек аргументирует свою позицию то есть ну если Действительно это мудрец который засвидетельствовать из какието ТН Мы вступаем в дискуссию то надо вообще спросить вообще на чём ты основы свою позицию Ну конечно Ян лесочник это ну есть какой-то миф что если вы начитать

добротолюбие вы там сойдете с ума там и что-то такое может отчасти может отчасти это и верно но в каком ключе Просто я чуть-чуть вопрос распростра потому что Игнатий ринчинов у него есть такая статья об осторожности чтения книг содержащей в себе осторожности чтения книг членской жизни просто о чём идёт речь Что есть разные пути спасения Да разные образы жизни Ну я не только про мирян сейчас скажу про монашеству ек прит к мирянам и сечас есть разные пути монашеского делания есть общежитее монастыри есть отшельничество обб отлично спасается Но

если он как у него нет какого-то духовного опыта и он читается книг где превозносится отшельника жизнь он подумает что вот а я здесь прозе баю а надо будет м скид Ну так точно так же в отшельника жизни да бывает на читаются книги про общежите монаст и им кажется что они зря здесь теряют время Но скажу Кстати мимоходом что если раньше всё-таки была какая-то традиция отшельничество что в отшельничество человек уходит когда победит свои страсти потому что Уходя в в уединение если страсти в тебе остались нераз продолжать развиваться но с ними

тяжело бороться потому что нету поводов чтобы они обнаружились когда мы живём с кем-то в коллективе они постоянно обнаруживаются мы гнева и мы эту страсть можем Бороться и уже как-то её побеждать не знаю чем руковод отшельники безусловно Многие из них руководству любовью к Богу но такого подозрение что просто люди уходят чтобы типа от меня все отстали как бы да но это не самый лучший не самый лучший повод ухода в отшельничество может быто опы может быть читая книги о большей жизни у него родится ошибочное представление что А я вот такой бедный

родственник гадки утёнок как бы да ничего особо не делал Но это неправильно Ну и плюс может быть если человеку не с кем посоветоваться то это чтение просто приведёт его ну к нелепым мыслям А ну как спортсмен да например что он ещё связки не укрепил А хочет раскачаться там за неделю закончится инвалидность просто были случаи кто приезжали люди освобождались из заключений Ну видимо там что-то читали и у них было такого представление монастыре Дайте мне какую-нибудь там кель в подвале я там значит буду что-то там делать такое но

при этом человеку надо объяснять что если ты приехал в монастырь то у тебя значит кели в подвале появится не скоро но поначалу тебе нужно пройти определённые вот стадии но в целом в целом если мы берём человека разумного который способен как-то усваивать текст то ничего плохого Да здесь быть не может даже у нас девушка к православию Ну вот она очень глубоко там была в эзотерике Но вот решила от этого отречься вот она есть такой публичный деятель Кстати у него неплохие лекции не утверждаю что всё у него хорошо прямо на слушат но Павел

щелин Ну по крайней мере у него есть какие-то светлые мысли вот она на форуме задала Ну не на форуме там можно в чате было задавать вопрос Какую книгу по почитать о православие пол лествицу и вот она стала читать для себя совершила какие-то открытия вот также Осипов кажется вот не помню кого а он кажется представитель игнатия а не проли рассказывал но он сом психологом психиатра просто рассказывал тические принципы по статическим творениям они были поражены потому что с такой глубину они столкнулись ава дрофе его можно

прочитать раза три ава дрофе душеполезное поучение когда читаешь первый раз кажеш что это для детей как какие-то Ну нам же скать какие-то высоты нужно Да тут всё как-то всё мелко но потом вот не говорю что я как-то серьёзно что-то изучаю но люблю читать про Нейро биологию что-то такое Ну вот и пока не попалось никакой мысли которая бы что что-то опровергая АВ дрофе То есть он написал очень просто вот как бы вообще для детей но как он описал процессы которые у нас протекают Ну не знал такого слова как нейрофизиология Да ну вот как он описал

в принципе так оно и есть но это становится Понятно только раз с третьего которое прочитаешь Но с другой стороны что мирян тогда ограничен какими-то сказками анекдотами о духовной жизни Ну это тоже почему-то вот когда говорятся аскетика для мирян это какой-то вообще полный примитив Если бы я был ренина меня это вообще оскорбило бы ну такое отношение поэтому Ну наверное А дрофе можно читать и нужно но с добротолюбие говорят может быть первые два Тома Ну может быть не всё вот там иана кана римлянина можно почитать это

вершина наверно литературного творчества Ну если читать с рассуждением то в принципе можно но может быть нежелательно читать в первые 10 лет своего церковни потому что вот особенно первого года неофита они хотят молиться Там не только умом сердцем не знаю там пятками лёгкими там чем вот и они конечно Хотят в книжках найти Ну не указания чтобы понять путь они хотят какой-то путь срезать вот что-то такой какой-то совет вот у всех обычный есть какой-то путь А у меня вот будет какой-то особый Ну кстати даже вот эта не офия такая

прелесть она даже кстати очень мила сердцу потому что она свист о том что в человека есть какое-то горение Да к со ных людей очень горение мало сре такие больше Потуши трупа ну поэтому Слава Богу если хоть что-то будет читать СТ откроет чтобы заработать прелесть надо очень сильно гореть очень сильно куда-то двигаться но и то как Кстати когда монаха клипу значит отца клёп спросили румынского что вот есть монахи который принимает постриг как бы за чесла говорит о обожаю монахов которые Ну почему Потому что

может быть человек начинает читать или двигаться в духовной жизни за кого-то неправильного Мотива Да но потом потихоньку он втягивается в конструктив какой-то и уже мотив меняется на нормальный но у нас даже мы настолько наше поколение не мощно что нас даже может не хватить даже на эту прелесть как бы да Вот но ну и при том это всё-таки прелесть Наверное это виноваты ведь не книги как писал Игнатий и не Иисусова молитва Да почему-то сложилось такое впечатление что Иисусова молитва мирянам она не нужна это монашеская де кто читал

Да вот Серафим Саровский правило для мирян сокращать утренние и вечерние молитвы Но он же не только говорил про сокращение если нету времени у рабочего человека он вместо утренних молитв прочитал трижды Отче наш ри ве и выходит на дела дня ссу молит мим Губит не Иисусова молитва а неправильное отношение также неправильно отношение там к людям некоторые люди вот не знаю яйца сварит в кастрюле Так что это потом вода выкипит всё разлетится но Ну что теперь вот па Ну понятно Ну против дураков Ну нет нету защиты как бы да

Если человек ушёл выключил газовую плиту Ну можно Ну утюг Он точно также можно поставить уйти поэтому не книги губят не А вот это невежество да Ну и это уже проблема конечно Можно смеяться над мирянами что типа тупые ничего не понимают Так ты научи Да объясни Это как помните это когда женщины Приезжали в монастырь Льва оптинского облепили кто-то из этих таких тереев вот типа там Лев там общаешься с бабами ски это ваша задача белых священников ими заниматься если вы ими занимались ни сюда не ездили да Ну вопрос

зала к вопросу о творчестве вопрос творчестве когда человек больше лет скажем так в церк как на ваш взг у утре молит очень тяжело я читаю то с что если ты приезжаешь в Москву жен общем По большей части я действительно чаще всего ограничивался Ну как мне духовник советовал что хотя бы утренний вме хотя бы в течение дня вот если я в Москве я стараюсь считать Ну чуть сокращённом варианте псалмов вот на соловках Я не считаю столько много читаю там совсем чучуть псалтири потому что там сама обстановка она как бы держит Но

вот здесь стараюсь в такси Вот был в санатории читал в радоновой ванне у меня электронная книжка непромокаемая специально где угодно читайте хоть Вверх головой но я тоже вот не понимаю вот как-то один сник сказал что читать правила в транспорте это сли Господа Ну а чем в транспорте Ну заниматься если у тебя нет другого времени и вот всё-таки когда человек читает псалтири Евангелие немножко то вот Это ощущается что ну в тех ситуациях где ты 100% должен нервничать ты просто не нервничаешь елит вопрос У тебя всегда

есть почти готовый ответ Ну и просто человек который уже у него была возможность когда он читал псалтири когда он не читал псалтири и ты сравниваешь что в те дни когда вот ты Натан этим божественными смыслом и день вообще проходит по-другому тебя вот эти терни этого мира они тебя Не ранят ну а если ранят то ты быстро восстанавливаешь А если вот этого нету каких-то бо смысло напитанный нервам проходит Ну может кто-то да читает утренние молитвы Ну и испытывает какое-то творчество ну здесь наверно по-другому один из соблазнов Люде

которые пришли из Этери в том что они счита концентрация ума что молитва - это путь концентрации ума конечно наше внимание очень важно в молитве Да очень важно попытаться концентрироваться но также важно понимать что если мы Обращаемся к Богу вот Хотя это кстати вот почему-то ну мы верующие Но вот это сейчас почему-то иногда представление о том что нужно обращаться к Богу оно вызывает недоумение оно сейчас очень Мне кажется даже началось нездоровое увлечение психологии Я немножко в ней разбираюсь Да это не то что какой-то Пафос но могу

могу сказать что те люди которые Ну может быть в церкви они занимаются психологией иногда это люди которые берут самое худшее самое примитивное Да что-то такое и когда таким людям говоришь что Ну вот эта проблема решается только обращения ко Христу Они хоть верующие но они смотрят тея как на идиота потому что ну вот там же какой-то не знаю там какой-то профессор что-то там писал по этому поводу Да но вот здесь мы понимаем что даже если молитве не было конечно святы отц пишут что молитва без внимания - Это там слова на

ветер что-то такое оскорбление бога но в целом даже если вы помолились без внимания всё равно это было обращение к Богу и вы почувствуете что какая-то поддержка Да Ну наверное Может как дети я как-то духовника спрашивал у меня был небольшой протест против слов Ивана лесничка заключать ум Слава молитвы он говорит Ну вот я ребёнок Прошу у родителей мороженого Папа дай мне мороженое не знаешь что я должен там папа представить папу мороженое Что такое Да я Папа дай мне мороженое он мне даёт Ну и В каком-то смысле Да не наша

концентрация решает Но вот я про творчество спрашивал одного монаха который был в скиту это конечно тяжёлое зрелище для современного человека который привык к Оби информации оказаться в ситуации где Никой внешней информации очень быстро начинаются собственные фантазии работать и очень страшно рождается скука к богослужения А в скиту оно круглосуточно Ну как бы круглый Круг идёт и вот духовник дал ему такой как бы совет что ну ты вспоминаю что это же глубокая поэзия и старайся как-то вот ну проникать вот этими какими-то

божественными смыслами но я так не живу скажу честно если просто нельзя ограничивать церковную жизнь какую-то только храмом и только молитвами потому что в добротолюбие мы почти ничего не найдём про храм и ничего почти не найдём про причастие а то как человек должен себя настраивать там в гостях на работе с коллегами вот если это будет по заповеди по совести тогда в душе у человека будет как луч который будет его поддерживать Ну конечно если он ещё молится будет это будет вообще прекрасно как понять осознать и принять

волю божию Ну иногда осознать и принять волю божию нужно целые годы мучительно зубами разрывая подушку Да проклиная Бога в том числе и вот уже бывает да человек перегорает это вовсе не тренинги Да там какой-нибудь там тренинг там призвание Да познать своё призвание за три ша чтобы понять волю божию вначале должно сердце очиститься ты должен суметь отразить Вот как это горное озеро Да которое отражает себе небо а часто ведь как-то промысел Божий ставит нас напротив наших каких-то привычек страстей вот как одна наша паломница

Очень удачно выразилась что когда Бог хочет тебя исцелить из какой-то болячки какого-то нарыва он тебя помещает в узкую расщелину и то есть и назад хода нет тебе найти только вперёд и какой-то острый камень упирается тебе прямо в твой нарыв ты идёшь кричишь тебе больно но надо идти вперёд потому что только так ты этот нарыв себя сорвать можешь и поэтому Да вот Лана фонс говорил что когда человек смирится вот он почувствует радость и даже задаст себе вопрос что же я столько страдал Если всё так просто Да вот даже мы сегодня смто

фильм посмотрели короткометражный вот после там ещ дети были смотрели фильм с мерзликиным заблудившийся но он такой тяжёлый Ну может быть не стоит дети смотреть но я считал что если детям давать комментарии они выдержат и там был фильм остановка во времени Ну та же самая идея что человек просто там 18 минут Ну он там ругал жену не хотел ИК реб исто заст во времени то есть во внешней жизни мир проходит за секунду там 20 лет И кстати повторяющая реальность тоже можно поть отличный фильм Когда человек застревает

Свернуть раздел ↑

Он описывает, как тяжело бывает сориентироваться, когда привычная жизнь меняется. В разговоре об отношении к воле Божией он обращает внимание на время, которое иногда требуется человеку, чтобы принять случившееся.

Этот пример расширяет тему самодисциплины. В некоторых обстоятельствах важно дать себе время, прежде чем станет возможен следующий шаг.

Отец Прокопий пересказывает сюжет фильма, где человек надолго застревает в остановившемся времени. У каждого героя есть свой вопрос, от которого он пытался уйти. Пока он не принимает решения, выйти из этой остановки не получается. Священник сопоставляет сюжет с опытом человека, который годами не может понять, как ему поступить.

Дальше речь идёт о том, что в такие годы понимание складывается постепенно, через общение, опыт и редкие моменты ясности. «Любовь — это путь познания», — говорит отец Прокопий. Когда внимание занято чужой нуждой и человек готов чем-то поделиться, у него появляется возможность взглянуть на свою жизнь без прежнего раздражения.

Расшифровка записи

в петле времени Ну с торе физике говорят нет петли времени Не суть важно Очень похоже просто на свойство депрессии вот по этим фильмам люди в петле времени они не испытывают потребности в еде то есть для них время останавливается при некоторых расстройствах Да деперсонализация действительно люди ощущают остановку во времени и Ко человека депрессия у него даже пропадает желание есть и как считают что во время депрессии активируется тот отдел мозга который ответствен за принятие решений то есть всё тебя обрубают Вот тебе Только

подумай только над этим вопросом и и вот там один человек сидел на доставке 20 лет пока вот он не додумался что надо бросить курить и то есть У каждого была какая-то проблема И пока ты эту проблему не решишь ты с этой остановки не выходишь и поэтому иногда принятие воли Божией оно иногда мучительно растягивается на годы и здесь как человек уже накапливает общается накапливает какие-то представления бывает у него по временам случаются прорывы вот особенно если вспомнишь от говори что любовь - это путь познания когда ты в этом

жертвенной любви раскрываешь другому человеку что-то такое отдаёшь от себя ты достигает высшего акого идеала писари бун способен в этот момент прикоснуться назвали логос - это духовные некие идеи которые лежат в основании мира но ты можешь только ощутить их только когда твой ум свободен от гнева от раздражение и мы по временам просто Вся проблема в том что мы Почему не можем принять потому что мы Очень редкие секунды когда свободно от страстей но когда ум освобождается мы просто видим нашу жизнь как она

должна быть у нас нет никаких вопросов но потом опять что-то начинаем раздражаться и ум опять приходит в колебание и это видение теряется и мы опять неделями месяцами сщ зубами но потом опять нам удаётся вырваться на какой-то этот выши ну для нас высший какой-то уровень бытия опять Мы что-то посягань мы как-то учимся закрепляться Вот в таком состоянии нашего бытия когда мы ну ни на кого не злимся не держим обид и тогда мы становимся способны видеть но на это уходят годы Ну и дай Бог просто терпение просто это бывают

мучительные годы но зато Когда они пройдут все минусы становятся плюсами и человек оказывается Ну многие очень благодарными за то что это в их жизни было Вот даже там где в группе выложил там недавно пост Это вот одна знакомая рассказывала что у неё была большая обида на Бога она как-то Ну стала молиться как-то там входить в храм и у неё в жизни всё рухнуло всё ну протестанты говорят что если Бог тебя любит значит он тебя должен обеспечить Да всем А тут рухнуло всё и была вот эта обида Как так и говорит 7 лет жила

как сонной кожей Ну в смысле конечно Ну а пока ты живёшь сорной кожей говорит я даже музыку не могла слушать ту которую слушала раньше но она меня просто резала слух не гармонично Ну и постепенно за 7 лет Ну кстати вот 5-7 лет - это время когда полный цикл каких-то изменений Не только жизни церковной вообще в принципе наверно может совершиться и со временем как-то круг её знакомых изменился работа очень много чего изменилось и потом кожа заново отросла го была очень благодарна что это в мое жизни потому что я сама бы

никогда бы не смогла бы вот путём пойти Я даже рассказывал у неё момент тоже там это писал что ей как казалось Ну она читала Кас Николая казалось что это ну ерунда какая-то что ну психологи же говорят что это мы сами себе придумываем Да ежедневно Ну может такими же родилась и вот ехала куда-то кажется Оптину или в общем куда-то у неё погас навигатор в общем остался только голос не знаю как Алиса могла до такого додуматься В общем голос сёла на проселочную дорогу на какую-то она попала в какой-то непонятный

населённый пункт который так и не пони что это было и навигатор привёл ему-то магазину там тупик дорога заканчивается какая-то автобусная остановка и там сидит Такой чтото типа бездомного человека такого Блаженного лыба и она окошко открывает чтобы оглядеться где она гот го так говорит у меня такая радость была которую в жизни никогда не испытывала и поэтому Да этот период когда мы если в итоге мы всё-таки к познанию воли Божьей приходим весь этот период жизни содранная кожи на самом деле он потом оказывается во благо и мы понимаем что

если не было этого периода не было бы нас тем бы кем мы стали Но это вовсе не так не тренинг О я познал волю Божью радостную Я принимаю этот мир или как Трунов Я желаю всем счасть у нас прижала одна депрессивная женщина а который хотел пройти чи на речение но мне кажется е было не полезно то Ну для неё церковь - это была как очередной какой-то эзотерик она приехала на Соловки у него на август уже был билет на Торсунова и это какое-то издевательство она просто говорила что она у неё была жёсткая депрессия на тренинге она сидела говорила я желаю

всем счастья её что-то били по спине 40 минут в общем это проходит далеко не так мучительными ночами с криками там с кулаками в небо но потом потихоньку Когда человек начинает самое главное в эти критические минуты как бы это не странно звучало всё-таки попытаться услышать кого-то не обязательно Бога хотя бы просто не знаю близкого человека который рядом И вот когда мы меняем угол зрения вот через любовь ближнему что-то такое открывается что нас выводит из этого состояния когда мы оказываемся в этой капсуле но когда

мы приходим к пониманию если действи это Воля Божия то это полностью меняет нашу жизнь и Ну можно сказать делает нас счастливыми Несмотря на весь тот ужас который пришлось в росию у нас вопрос из зала Здравствуйте а скажите может сегодня про творчество Да разговаривали да такой вопрос а мы же не можем Всё скидывать на какие-то какие-то такие духовные проблемы Да конечно Вот и из этого вытекает такой вопрос что я как-то был на встрече и я задал спикеру вопрос я говорю Ну есть допустим такие книжки Да там

где вот есть пошаговый выход из творческого кризиса что бы в жёсткой форме Сказали Иди читай Евангелие читай Псалтырь Вот и хочется Ну как бы понять ну Всегда ли можно даже в этом выйти из творческого кризиса можно только допустим через молитву и вс-таки нам нумто каким-то шагам Да допустим вот сходить там на творческое свидание с собой да и женщина может сходить на творческое свидание это же не то но женщины Ну это тебя уводит в другую сторону Нет если просто прислушаться иногда если просто прислушаться Ино Иногда просто женская

логика она по-другому на вещи смотрит и и Че так тоже можно Не ну а как же в принципе как бы услыша остаться наедине с собой вот из вырваться Ну это Вад это инструменты это инструменты Я в плане того что опять же вот мы были недавно у Виталия на встрече там был отец анастазия который сказал Вот вы говорит вот православный Да А вы говорит хотите запретить что-то да это та как у ребёнка забрать игрушку Да вот есть допустим я такую провёл аналогию Да вот есть у ребёнка такая игрушка машинка для него опасная

там острые края режущие Да и ты его пытаешься сразу забрать он начинает плакать А ты получается Ну просто меняешь игрушку Ну допустим Машь мягкую да Там как бы да и ну по-разному для мальчика может быть нужны острые края Ну прокомментируй там было очень много вопросов сразу зараз Ну во-первых начну Ну може сесть уже Ну не то что пор просто был очень такой льный духовник он всегда как-то очень переживал что я стою он гори всегда Садись и Ну во-первых вот эти вот эти ответы они мне не всегда очень понятны что такое Чита

Евангелие псалтир Ну во-первых если Мы помним что вообще Есть ли в священное писани указание на то что Священное Писание ограничивается весь Круг познания Да ну это протестантская такая идея что Священное Писание не помню как называется по латыне да Ну достаточно Священное Писание но помним что читал что Апостол Павел говорил да при прощании не помню с християнами какого города вспоминаете чему я учил вас несколько лет день и ночь или там Чем заканчивается послание ина Богослова впрочем не хочу писать много чернилами

но расскажу тебе Уми Стан и сейчас даже говори не о творчестве Я говорю о фундаментальном может в принципе да Что всё-таки Ну у святых отцов не было понимания что Священное Писание Должно всё ограничивать Конечно мы ищем ссылки на Священное Писание чтобы не запутаться но в целом мы понимаем что есть предание церкви Ну в котором нужно искать ответы а фразы с читай псалтири Евангелие там всё поймёшь но это скорее попытка Ну как бы уйти от ответа потому что даже Иса чтение исключительно священное писания то дел совершенных то есть

действительно когда человек ну как вы знаете не знаю в карате вот эти кота какие-то медленные плавные приёмы за которыми стоят какие-то вот эти смертельные удары но человек который никогда не занимался он не сможет понять к чему Вот эти плавные приёмы и что чи дела совершенных то есть человек который уже достиг какого-то совершенства он Чита Евангелие действительно проникая в глубину СС смысла для чтото но это не то чтение кото с которого начинает человек ну и также мне не очень понятно вообще может это опять же неправильно

говорить какой-то корпоративную не Солидарность вс-таки Я за то что людей нужно обучать нужно повышать их Духовны культурный уровень объясняя им поняти по мне тоже одна знакомая она принялась к Церкви Ну она занималась йогой была тренером таким достаточно успешным но она сомневалась она кому-то башке обратилась там А його можно мне заниматься Она говорит читай Евангелие там всё есть и она вот на полном серьёзе читала Евангелие Ну где там про йогу как бы да Вот ну и не мева почему там ну как бы ну понятно что человек лет через 15 он

он сумеет как-то от евангельских смыслов перейти к йоге Ну если бы всё бы так просто было Зачем тогда ну нашим святым отцам создавать весь этот корпус практик литературы если бы всё так просто и есть вот такая категория может быть может быть сники они не до конца сами что-то прошли Да это ну это больше у нас Исла похоже на анекдот что значит идёт бой значит пулемёт перестал стрелять подбегает сержант Почему перестал стрелять так патронов нет Так ты же коммунист и пулемёт застро вновь как бы да Вот и вот это там ты должен как же

бог понятно что ну сейчас может немножко выхожу за уровень вопро тоже бы трагичный случай один священник сизи что он устал это реальны случай что ну плохо дело там куча послушания Был ответ что с креста не ско реста снимат В итоге вывез матушку в лес отрубил голову что Ну дич какая-то да и поэтому когда поэтому про творчество Я дружу с Сергеем Марты он основал здоровя силен Ну с кем-то То есть я чеком понимаю но там говорю там психиатрия какая-то да Или что-то такое либо какая-то проблема которая выходит за рамки я не то что фанат психологии Я

говорю но я немножко разбираюсь и меня очень печалит что некоторые люди в церкви некоторые священники они берут самые примитивные какие-то поверхностные Ну естественно чтобы читать глубокие книги надо где-то их знать с кем-то советоваться да Но то что Сергей Мартынов напря собрал Око 300 специалистов потому что то что мы иногда воспринимаем как проблему даже психологическую она даже быть связано Ну с чем-то телесным Да ну классический пример вот милая дама Прошу прощения но вот женщина не причащаются сказать Ну во время женских

дней кстати в канона нету объяснения почему Ну кто-то говорит что это там скверно там ну нене опытный духовник сказал что это дело не в том что это там скверно да А дело в том что может быть действительно в результате каких-то гормональных перестроек Ну в эти дни Ну некоторые женщины Ну может не большинство но могут емть немножко неадекватными как бы ну то есть понятно это не безумие не безумие в чистом виде как бы да но это что-то связано Ну с телесной жизнью человека и здесь как бы бессмысленно сеча человек говорит

Успокойся там Да надо просто дождаться пока пройдёт какой-то период Ну и также надо смо С чего это творческий кризис иже друга часть вопроса Что за книги на какие-то книги разбирать конкретно потому что мы с одним профессором знаком общались вки Она говорит что современные книги они очень мало толковых книг в целом Почему пото что ни дож быть продаваемым то есть мало Люде которые могут решиться на то чтобы написать то что они думают кти ухтомке Я не дочитал про творчество но он считал что это для учёного ну чтото иметь мужество засвидетельствовать

о том что ты видишь да Потому что часто ведь человек совершил какое-то нуно открытие что-то нашл или понял но он начинает думать о какой-то конъюнктуре и может там стыдно неловко Да а вот умет свидетельство ты видишь это мало кто но и много литературы создаётся именно специально для рынка чтобы человека сделать пожизненным пациентом либо прогнать его через какой-то курс и поэтому надо можеть детально разбира Что это был за РС чтото там было Ну творческий кризис ведь иногда кстати он достаточно иногда человеку

просто отдохнуть Да даже если не брать какую-то супер духовность да просто сменить обстановку и иногда даже вот это выгорание оно в принципе даже иногда проходит если сейчас если берёмся человека у которого всё в принципе нормально ритм жизни Да просто немножко переключиться вот и кстати Ну что соре люди не очень охотно реагируют пото что даже куда-то уезжают от них же тоже вот я лекции беседовал в санатории там что-то по компьютеру лазал хотя ну раньше очень ла духовнику сказал что если куда-то едешь отдыхать всё

выключить Да и поэтому вопрос просто он многогранный сложно но если из него вычленить одно зерно что нет духовной жиз не ограничивается только молитвой и и только там псалтири хотя это очень важно но и то же время что если мы берём что-то другое это тоже не факт что надо брать теперь все книжки подряд читать Потому что если разбирать вот ту массу которая в принципе сейчас Сеня пропагандируется как то что ведёт нас к креативности и к творческому мышлению Это тоже не некие ловушки и поэтому только человек который умеет разбираться

в Информации вот приобрёл это качество субъектности Да какой-то мудрости и и умеет и здесь кстати ещ помогает всё-таки вот ну какое-то предание по крайней мере предание нам помогает церкви А заранее видеть ту информацию кожно отсеять тогда есть шанс не запутаться Но вот на синод такой ну как бы сделал шали взяли кучу книг Все перестали прочитали и сказали что вот это вот важа вот это хорошая можно как бы и даже нужно Ну я ну я ну я могу посать это такую книгу не церковную которую я всем советую читать Роберт киган Лехи

неприятия перемен Да она там не упоминается християн она идеально ложится на нашу картину мира неприятия перемен У меня кстати она в электронном виде есть Да как бы суть Просто если человек попал в какую-то ошибку Ну в какой-то кризис Ну она очень ложится наше христианское мышление Какие поэтапные шаги выхода из этого кризиса потом напишем Да башка название ещё раз книги ссы мы всё выложим у меня в посте и у батюшки ещё немножко такое отступление хотел сказать Вот в плане психологии Да мне эта тема очень тоже

сильно задачи особенно много православной психологии сейчас секундочку у нас ещё вот женщина была а у нас есть на YouTube канале очень рекомендую всем посмотреть видео с Дианой файдыш и там есть с отцом Олегом стеняева он там почти 100.000 просмотров и также ещё с отцом валерианой кретон было я вообще рекомендую ознакомиться с Дианой файдыш это действительно такой большой специалист она даже читает лекции священникам Я знаю потому что есть Ну достаточно много проблем с психологией и сейчас это такая тенденции очень сильно развиваются и

обычной психологии православной хорошо у нас вот женщина была первая в зале микрофончик сейчас Ну пока скажу что пока Может быть есть отдельные авторы которые пытаются совместить я не слежу за литературой но иногда под прослав психологии иногда какая-то саентология Ну и что-то очень непонятно вни чтобы сде и вот если Челове который реп стот в этой доминанте Православия сумеет как-то Ну не знаю быть эрудированным в разных направлениях вот он что-то может собрать Но если какой-то психолог родился получил образование он даже ког

христианином будет неизбежно пытаться вс-таки продвинуть это два разных пути когда для тебя доминанта вс-таки во Христе и ты создашь может быть Ну психология может как метод Да достижения этих целей и другое дело когда ты продвигаю концепцию используя там тические цитаты спеку на них пожалуйста Спасибо отец проко мне очень отно что вы такой очень живой потому что роги и мне как врачу кажется чтоо меня это смущает всегда поэтому спасибо вам за вашу такую живость Раз уж затронули медицину и Нейро физиологию то я так понимаю что вы

глубоко в теме потому что меня очень много Летт один вопрос сечас Ну скажем так материализм и духовная составляющая очень сблизились в медицине в том числе и иной раз когда читаешь конвенционализм книги и других автов меди 2012 году я попала в Ватикане и на входе и увидела вдруг шишковидную корпус пени что верг меня просто в шок Почему Потому что на тот момент да и сейчас тоже я не знаю то ли скрывается от медицины то ли Ну не будем информации

практически нет либо она недоступна то есть Ну понятно что это она просто имее что этот Орга она свя с некими мистическими переживаниями которы регулируют токие ви обмена веществ свете расши генома Ну или как некая связь даже с Ну много можно говорить об этом Выра скажем так мозга может быть вы как челове сду нам Прикройте зав Ну я то скажу что я не то что развитый у меня до сих пор не ПО сравнение вот с рам Собачье сердце это как вот шарик который куда-то забежал Ну какие-то познания я бы сказал

убогие не сейс это не какой-то сре на слови это просто повезло с кем-то с кем-то в жизни пообщаться и Собственно как бы ну вот это не профессионализм меня ужасает и поэтому может быть это надо просто понимать что с кем вы общаетесь это просто ну как-то так само собой сложилось Ну по поводу шишковидной железы и по поводу Ватикана тоже наве вопрос надо разделить вот если Вы посмотрите Ну в некоторых европейских городах вот есть чумные колонны да то есть память о чуме и где там какие-то там Оборванные младенцы

что-то такое или вот Собор Парижской Богоматери Вот можете в инте набрать горгульи на соборе Парижской Ну это ну это дичь какая-то да может быть в этом какой-то есть смысл что эти горли охраняют или они из собор или не охраняют что-то но просто Это скорее всего показано что это традиция католическая не то что я сейчас в чём-то их обвиняю просто там да что Эта традиция она в каком-то смысле уже давно пошла в какую-то странную область что кстати очень талантливо почувствовал Достоевский в романе этот брать

карамазова есть ставка Великий Инквизитор где Христос как бы является в средние века и кого-то исцеляют его арестовывают и Великий инвизи говорит Зачем ты пришёл нас Зачем пришёл нам мешать у нас уже всё было обустроено Ты дал людям свободу она им не нужна Свобода - это бремя поэтому мы её заберём и там была как бы мысль что вот это великая тайна помните Да в Апокалипсисе что на этой блуднице было написано Тайна это тайна то что мы не с тобой мы с ним то есть с тем духом который искушал тебя в пустыне ты был

дураком Ну он Христу говорит что ты отверг предложение этого духа вот да Искушение властью там чудом ещ чем-то Но это был путь которое Мы приняли и вот видимо вот этот Нечто такое как бы какое-то что-то такое Ну даже если побывать Просто я был в Иерусалиме но архитектура всё-таки отражает дух кто даже Не дождётесь Да значит Антоний голынский он говорил что вот именно православная архитектура Когда Бог внутри нам не нужно этот всплеск архитектуры туда наверх потому что всё уже есть да а когда у человека Нету счастья ему надо

активно как бы вот говорить там О счасть вот эти готические соборы это именно тоска по Богу Да это вот это напряжённое ожидание потому что этого нету внутри Да и также в или бы католические монашеские ордена там имеют свои вотчины Да и там очень странные какие-то там постройки и ты оказ ни Ты понимаешь что те люди которые их строили это какая-то фантазия это не молитва потому что вот аскетика и молитва она требует Ну каких-то ну принципиальных архитектурных Ну воплощений чтобы у человека шло ма там скорее все настроено на какую-то

фантазию да И поэтому вот это какой-то тонкий магизм который присутствует Воже стате потому что ну шишковидная железа ну да вот эзотерики Они горят вот Рик раман у него даже была такая работа Ну кто-то считает что у него были исследования правильны кто-то считает что неправильно это ДМТ молекула духа ДМТ - это составное вещество Аху диметилтриптамин Ну и который он инъекционного своим подопечным Ну и те раска каких-то трих и в том числе версия Рика страс настроится Как раз на то что ДМТ воздействует на шишковидную железу

вызывая какие-то мистические переживания но все кто говорит скорее всего это какая-то тотальная ошибка Да потому что те люди которые пытаются совместить Ну вот в этом ключе мистицизма и медицина скорее всего они Ну вот недавно попадалось в руки там похищая огонь книга где говорит что раньше ти святые лько святые могли иметь духовный опыт но мы ваше кни ше книг мы расскажем что как мы можем все этот опыт получить Ну и рассказывать что там во-первых делается не различение между святыми и флибустьера и авантюриста то есть у всех

них но извечно сейчас Очень модно Писать про эндорфины про дофамина Да как будто кто-то знает что это такое Ну в общем что у Святых просто в результате какой-то психотики выделялись определённые вещества но мы Эти вещества можем искусственно как бы стимулировать их развитие и вы поте в то же самое стояние Хотя мне там попадалась одна работа чере мозговые травмы бессознательно стане рамах это мне знако ска для вас про работа там всё понятно я там Маст Гоя понял но там просто попадалось что вот некая мысль что наш мозг

этот из одновременно пра сист нейромедиатора оно скорее больше придёт к разбалансировка системы и соответственно там эти авторы говорят что во-первых они сращивается наркотические переживания Иху аски и как правило Они полностью не затрагивают православный опыт то что в таких книжках часто упоминается по Ну как некий мистический опыт наш по скорее называется прелестью Да когда человек стимулирует воображение Кстати мы этот момент не успели озвучить Да что сейчас очень популярны психологии практики визуализация стимуляция воображением но

ла категорически предупреждали об опасности такого направления Да потому что человек на этом направлении теряет себя и то что у нас наша ции называли вот ложным путём в совре эзотерике это практикуется и как раз медики которые глубоко сами этот путь не прошли какой-то духовный они ошибочно считают что вот этот путь достижимый в том числе с помощью каких-то препаратов и психотик это есть то самое искомое что соединит нас там с космосом с высшим разумом Но это мышление часто очень примитивное да а по поводу совмещения Ну есть конечно

работы вот в частности очень там известно Да вот это Луки воины сенец работа Наука и религии вот священник Георгий нефа который Ну не так давно жил в курчатовском институте как раз у него интересная область была физика на грани биологии и вот у него была работа которую написал перед смертью даже просто по памяти что вот уже глубоко более раком это что-то гармония мироздания что-то о связи науки с Риги что-то такое Да вот сейчас как раз в отпуске не монашеская чтени что у меня было читал Дик свааб Да мы это

наш мозг Ну это нидерландский значит возглавлял 30 лет нидерландский Институт мозга Но более примитивно скучно работа скажу честно при читать не доводилось но там где он пишет ещё о каких-то внутриутробных моментах Ну ещё со скрипом но как бы ладно это его версия но когда начал громить там религию Бога и ну очень примитивный метод то есть взял там пару безумцев в маниакально состоянии говорит Вите же Безумцы значит никакой религии нету да А как же вот воины которые на фронте получали помощь Ну и мне кажется он опозорился Ну

естественно он всё сводит к выводу что педофилы маньяки их судить нельзя потому что они такими родились значит такими должны остаться и конечно его разгром религии как он Ну как он считал он был Оз что он разгромив религию начал громить траволечение что пишет что это просто все люди придумали Но это к чему что мне пока мало попадалось людей которые бы сумели талантливо на каком-то высоком уровне совместить науку религию часто либо это ну хотя я мало читал часто это либо попытка выдать Вот этот опыт

Ну или авто сейчас чему-то хочет научить какой-то духовности с помощью каких-то чисто материки Практик А почему поя шишковидная железа сложно сказать Ну мало ли что в католицизме появилось вот если вы может прочитаете сироты пси Что это такого в интернете вы просто будете в ужасе и это цивилизованная страна Канада и это проходило в том числе тоже под прикрытием католической церкви и это что-то болест че швид не удивит бака Т есть пару вопросов про Славки одна знакомая сказала что узнав о том что на соловка в давние времена

не пощадили уничтожили монахов защищавших истинную веру в период раскола не хочет даже ступать на эту землю я не знаю что ей отвечать если можно Подскажите пожалуста морето пришла женщина я вома ходил а теперь больше и правильно И не надо ходить и в итоге не получилось поругаться Ну это вот как раз Кате Вот как раз вот вы вот сказать спрашивали Да про или кто-то вот может не вы в общем вот это поколение христиан которые громят батику вот мне кто-то ВКонтакте я упомянул А вот прошлое выложили расшифровку беседа которая была в про

смысле кризис Веры да то что была с Виталием один из последних сообщений выложили текст и кто-то написал что священники которые понят слово кризис они Отступники как бы там потому что это этого слова нет Евангелия Но я намекнул что ВКонтакте есть это в евангелии упоминание про ВКонтакте чтобы там писать священнику Да но не суть важно да и соответственно Вот человек просто видно что вопрос не разобрался Ну во-первых по истории Ну я я не историк но так мельком что во-первых скорее всего Вот это который бунт начался это вообще в том

числе приняли участие беглой разниц да и уничтожали уничтожала сказать не церковь монахов уничтожали царские войска вопреки там видимо каким-то инструкци потому что мещеринов воевода который потом вырезал всех монахов он был потом репрессирован Да и поэтому сказать что церковь сама уничтожила своих ренегатов будет неправильно кстати и Эпоха раскола ведь началась это не церковь стала гнать старообрядцев Да старообрядцы они стали обличать царскую власть в антихристианин Вот сам дух вот как этот человек который

мне написал Ну я действую по принципу Апостола Павла Что значит отка после первого второго вразумления отвращает Ну ищите другого советника но что-то сказать надо потому что это скорее уже не какие-то духовные вопросы просто я упоминал слово домин состояние нено сист него поиск истины становится неважен для него важно высказать что вы плохие Что что-то такое как бы показать себя и он уже находится в неком состоянии Ну нервной системы Может быть там есть конечно свои какие-то проблемы которые надо решать но в состоянии полной

неспособности воспринять истину и поэтому спор с таким человеком как в протестантизме он где-то Он невозможен Да вот и ну приезжали два человека старообрядца которые на соловках задавали примерно такие вопросы Я стал на исповеди значит они подошли Я хочу исповедаться говорю Ну вот если вы не принадлежите норской церкви Ну та которая значит они нас если они нас не анафима признают сказать патриарха наше Таинство то мы с ними можем вступать в каноническое общение если вы членс я могу вас принять исповеди Если вы

нете я могу просто высша как человек да Ну они стали так жёстко как наезжать и ну я как бы тоже в анабиозе но я такие случаи Я такие случаи как бы может это неправильно Может помона на надо было так сказать что-то такое но я говорю молодой человек слушайте Ну я же с вам с уважением что вдруг сейчас такую манеру общения выбрали ну и вот эта уже какая-то заряженности на ненависть на конфликт Она присутствует у нас есть просто один Монах который был начал поиск Веры через после тюрьмы со старообрядцев ездил По

скита с ними жил но потом всё-таки ушёл потому что ну понял что любви нет но не в том смысле как у нас тоже кто-то из монастыря уходит у вас здесь нет любви при этом сам человек хамит по полной программе да кстати вот у меня один знакомый говорит самый большие самые большие гадости в своей жизни я встречал от тех которые сели что очень мало любви как бы да они проверяли вас на любов может быть да но ладно не буду Ну я просто когда там один человек говорит что вы все православные какие-то сказать импотенты там безвольные ну я

с ним жёстко себя очень повёл но говорит будешь знать что есть батюшки которые значит жёсткие А ну Не суть важно и ну и и и он с ними пожил и говорит что у них Ну вот в принципе даже нет монастырей потому что был монастырь люди должны понимать друг друга а там Вот именно вот одна и та же проблема везде в общинах каждый слышит только себя Да И вот эта некая агрессивность заряженности на такое какое-то самоутверждение вот Она присутствует и поэтому бывает иногда ну с людьми он диалог невозможен и пару раз можно сделать какую-то попытку

диалога а потом просто перевести темы разговоров на какие-то житейские чтобы хотя бы ну не ссориться Ну не пришло время значит не пришло Бог же тоже как-то шлифует человека посылает ему какую-то ситуацию ситуация не поет Камаз навстречу поедешь что-то такое и без вас да как-то Господь найдёт как человека исправить упоминали некоторые слова и мне тоже вот я по вспомнил писали вот как монах может употреблять слова дич и прочее Ну я по-моему ничего не стал отвечать ещё в догонку Ну да это такая проблема что кажется что человек

Святой А вот он там съел не один пирожок А два Как же так я думал что это вот кстати очень эзотерики Они ой бачка Вы такого прозорливо Вы самая луше бачка на свете а тут чтото ой не так сделала Не то Ну вы нас разочаровали ну а если быть строго конечно речь мне Сергей Бельков Когда читал лекции для наркоманов в центре он говорит тец прокоп Ну надо следить за речью я вас очень прошу я понимаю ну иногда увлекаюсь Но с другой стороны я конечно не сравниваю себя с палом грузи он но ни в коем случае да но тоже мне там они

знакомые прислал Я тоже посмеялся там значит иди пописай только в жаргоном выражении то есть стал Павел Груздев Но это реальная ситуация К нему подошла какая-то такая благочестивая паломница Ой бачка Благословите о говорит на что тебя благословить ну на что-нибудь иди Она говорит что ну и там и там Лени у Павла груз го ну раз бака благослови Надо хоть пойти хоть что-нибудь может быть может както проучил человека Да потому что ну есть такие есть такие паломница Ой там батюшка там Ну сказал батюшка Ну Простите меня

мо Великий пост говорит Простите меня Христа ради как бы да и мне как я тоже духовника свого обличал что вот вы там не то Говорите проко покрой меня любовью а я покрою тебя я там был зло что мне ваша любовь Там как бы да но пом сильно что вы простите ба сказал ди бачка на Ну как-то не будет строг покроет любой у вас хорошо А если вы Если вы не готовы этого простить Ну тогда я вообще считаю что если человек хочет сказать делать какие-то гадости Да без вопросов дела Но ты просто помни что помни что все всегда

будет следствие Да если ты готов Вот сам на себе понести то что ты делаешь ближним пожалуйста вперёд ловека который в больни князя Владимира Да он блудник знаете сколько у него там было жён Да он вообще там его там кто-то говорит Успокойся Ну какой-то военный горе ушник там да что успокойся но а потом он стал рассказывать что у него сын учился в институте познакомился с каким-то богатым мажором едут на крутой машине Папа ни во что не ставит его посылают матом и гово ну какой он сын я е удивился что те он говорил как его сын

посылает матом это были точно те же слова который он говорил про сказать княз Владимира Хорошо ты не хочешь успокоиться Ну тогда тебе придется тоже самое в своей жизни понести тут следом ещ про Соловки ба спроси в начале прошлого века на Соловецких островах проживало около 500 монахов сейчас 47 человек с чем связано в настоящее время столь Малое количество братья на соловках Ну общим укладом вот извест что типа что у нас мужчины не могут поставить За себя и он говорит Вы неправильно понимаете Евангелие типа вот

поставить щёку Ну и всех вот сейчас я вернусь к этому да все вот эти проблемы Славянского населения то что мы такие вялые апатичный все сравнивали с тем что почему-то что типа нас Евангелие учит вялости апатичность по свою щёку Я вас умоляю у нас по статистике 23% верующих людей ну очень легко в принципе верующие Кто Ну Великий пост да хранит хотя бы вот по канонам християнин который не был три воскресенья подряд сказать за церковного собрани отлучаю от церкви Ну то есть християнин теоретически должен бых в

храме можно посмотреть просто какой процент у нас верующих Да и что у нас все те кто зрели на улицах Это только потому что они так глубоко прочитали Евангелие там Да у нас Ну не знаю единицы может быть читали Евангелие единицы добрались до этого отрывка единицы которые ещё пытались подумать что вообще говорится про там про Вторую на самом деле это вовс не про улицы Да а про то что люди на в принципе ну жене Рене раро ещ Ну это конечно не наш писатель это такой сказать интеллектуализм насилия он как раз Правильно сказал что это был принцип

построения нового общества не на идее насилия подавления Да а на идее любви вот речь шла не про улицы Ну на улице Может как-то надо реагировать в соответствии с обстановкой Ну и также с монахом Да соответственно когда просто статистически у нас было более сказать общество было Ну более верующим и в монахе отдавали лучших вот там читаешь что там родился ребёнок там читает сам там считает ри го вот отдадим ко ему послужить Богу Да сейчас кого Богу отдаёт служить там какой-то наркоман про поется что с ним делать ни в одном

центре его не берут на какой-нибудь там в Соловки вот он Да ну и то и то мы там особо не берём да Ну то есть ес если раньше шли лучшие то сейчас как бы идут худшие Ну оно бывает и лучшее Да ну и при том конечно человеку который перепахать Т кстати Ну это факт да с появление смартфонов уменьшится приток не только не только в монастыри насельников Да вообще в принципе в принципе там кружки какие-то секции вот всё смартон убивают как бы да всё на Мне кажется что бес сейчас них просто безработица Потому что

если раньше там с монахом надо было там думать там искушать всё если у него конечно если он него смартфон по делу это да Но если он пошёл в кели смотреть там не знаю какие-то какие-то сериалы там как там Киллера какого-то ловит Ну какой смысл ехать был на Соловки и просто зачем его искушать если он уже и И вот во многом эта ситуация потому что человек который уже перепахать глубоко нар больным во ты пытаешься ему как-то помочь но он считает что ты против его Свободы ты выступаешь Ну вот страсть сращивается с

человеком Да и чтобы человеку помочь соть страсти Ну вот ну там не знаю какой-нибудь нарост онкологический уже надо срезать это там больно ты начинаешь срезать Ну так ментально да человек возмущается что ты сказать против него Проходит какое-то время пока человек уходит начнёт понимать что в монастыре Никто не против него есть конечно монастыре где есть очень тяжёлые отношения с настоятелем Ну если мы берём монастырь всё-таки Где дичи нету какой-то да Ну и мне кажется слово всеобъемлющее Да но да то получается просто

уходит долгое время но чтобы человек просто понял что здесь не желает ему зла но просто советует ему чтобы он строился в какую-то конструктивный путь потому что даже вот это послушание о его начинает просто злить что что-то не поево онно да но основа как раз исцеления человека это как раз если ты духовно Ну болен то как раз это тебе научиться действовать не по-твоему Да а взять себе какой-то другой ориентир вот в чём вот знаете кто больше всего боится Сойти с ума Ну сумасшедшие Да потому что они-то считают себя абсолютно здоровыми

и убедить человека у которого какая-то патологическая идея Ну практически невозможно но если вдруг у тебя получается зацепка то ему отказаться от идее крайне тяжело ну и поэтому может быть ещё вот это ну и конечно у нас очень мало Мне кажется талантливых духовников потому что вот как ты правильно сказал часто к сожалению иногда ведь люди приходят Ну во-первых перепахать сказать только сказать молись там что-то читай Да человеку необходимо получить на свой ответ надо с ним заниматься кто это будет делать Да и

может быть здесь и Да у нас был патриарх как-то говорил что надо вновь вернуть монастырям вот это как бы чтобы молодые люди вновь ощутили интерес но чтобы какой-то Пастырь вдохнул интерес он должен хотя бы быть подкован в святых отцах Ну если знает психологию Может это неплохо но хотя бы знать святых отцов а к сожалению люди заканчивают семинарию они очень хорошо знают кто там что в католической церкви в веке Да учил но очень слабо разбираются святых отцов учатся по каким-то патрология Да очень слабо понимают наших святых отцов естественно

вот я просто про себе проверял Я когда только стал священником я там тоже любил такие очень заумные какие-то красивые метафоры но в общем понял что во-первых их мало кто понимает Но во-вторых человек корой скорбящий у него душа болит да вот если это ход твоего размышления основан на статическом мысли Ты может даже не говорить что это там Василий Великий просто про себя иметь в виду что эта цепочка начинать ти отсюда а дальше может говорить какие-то светские мысли даже можно сказать слово дич но если ты внутри себя выходишь из

цепочки то всегда всё складывается хорошо Ну какой-то диалог с человеком настраивается кто-то не помню кто-то писал как раз Да когда мы всё-таки имеем в памяти святых отцов как-то они действуют Ну с нами А вот это я тоже пробовал поначалу Да какие-то Красивые такие психологические выверт но в итоге В итоге это всё в песок Но если ты знаешь СХ отцов можно уже сверху навесить и вот это может быть даже не включённой в какую-то нашу традицию именно глубокую православную традицию Когда можно вновь пришедшего человека

научить именно тому ради чего он пришёл Да ну и К сожалению да вот в монастырях часто всё заканчивается трудовой какой-то дисциплиной но особенно вот в женски я не фанат Фрейда ни в коем случае мне кажется Фрейд ошибался но в отношении сублимации что-то всё-таки он Ну отчасти говорил правильно но не всё потому что если женщина помогает собирать нита по не зна не сублимация да если женские монастыри женские монастыри и нет духовного руководства то вот эти грядки бесконеч переборка лука Возможно это отчасти Ну какая-то мне кажется

сублимация я к чему что если в монастыре нет поставлено духовного руководства иногда Это тупик он обл мужском превращается в общество холостяков да А женский превращается Ну в такой какой-то Серпентарий какой-то да нужно вот именно Ну у нас сейчас кстати неплохое решение было принято вот нас в монастыре стали с братьями было решение Синода Да что всё-таки у те кто приет монаш должен быть какой-то минимальный образовательный уровень какие-то курсы стали потому что ну бы были такие случаи когда человек просто пришёл в монастырь Ну работаешь там снег

Копаешь Ну давай там послушник там инок В итоге человек пятый псалом прочитать даже не может да ну что-то после отпахал как животное Да пошёл там в кели смотреть сериалы про Киле Да ну и ну и что сейчас как-то Что людей как-то надо образовывать с ними как-то заниматься по крайней мере какие-то первые с подвижки вот с этого года начались не знаю чем закончится но по крайней мере Может что-то к чему-то хорошему это и приведёт что завершать приходится уже нам Время позднее Да я просто закончи про много чего хотелось сказать но оно

вот в этих беседах горение серд Искра жизни свет Сумерки тьма закончить тел сказать что сейчас вот это очень популярная идея потока всякие тренинги курсы Но на самом деле это ведь конечно потока идея потока может воспринять вульгарно Да это делать тебе что нравится может быть воспринято менее вульгарно но тоже неправильно это концентрация на каком-то деле но в чём проблема прежде че нам сделать что-то нравится или сконцентрироваться на деле на каком-то о на должно чётко понимать Для чего нам это дело нужно как оно связано с нашей

Личностью а не просто внедрено к нам Извне и чтобы в итоге когда-то иметь возможность ну слово поток - это эзотерическое да слово Но если использовать на секундочку его то есть найти ту деятельность которой которая тебе будет нравиться ведь какое-то время ты должен идти где-то против течение Да вот даже мне Чтобы готовить эти беседы тоже нужна была аскеза там все пришли пораньше ложаться спать Я если там где-то что-то читал или что-то слышал меня надо документировать то чтобы эта беседа состояли в начале изучал вот эту

систему пря реально кстати кому-то здесь советовал читать Двина как при дела в порядке в порядок Ну некая система структурирована информации которая тоже не один год надо её усваивать чтобы потом вот эти беседы книги могли появиться чтобы мне как бы гореть творчеством Мне нужно Былово сну рутинную работу Покрова информа ту да как бы забивать какие-то клеточки там папочки когда хочется Там идти отдохнуть погулять Ну это в принципе как какие-то тренировки Да чтобы боец на ринге творчески был свободен ему нужны тренировки и вот как раз вот сейчас у

нас тоже в школах идёт процесс мифика мы с одним профессором обсуждали конечно у детей ведущий как бы тип деятельности - это игра И как-то нужно увлечь их Да к чему-то ноже урок спектакль Да чтобы двигаться только на интересе потому что такие дети Они Возможно у нас же не было ещ выпусков пока с мифика Да это пока только вот у нас первые годы а школу ещё не выпустили людей которые 11 лет прошли в этом направлении и возможно это Бут люди которые будут неспособны к какому-то упорному труду к достижению а

какая-то творческая деятельность Ну да тея родился какой-то там гениальный Роман Ну вот я меня тоже когда был в школе у меня много чего рождалось в голове но я был абсолютно не способен ССО довести воплощения мне даже одна Там девушка нравилась во Франции да вот у монахов такие прошлые моменты я хотел написать что я люблю тогда не было там компьютеров интернета надо было идти на почту телеграф в общем дом находился это те зря с моим домом мне просто было не со организова чтобы взять сходить на почту и послать е сообщение в итоге я так его

не послал и я к чему что и даже вот этих навыков преодоления своей лейни апатии которые так нужны ребёнку да они же начинают с чего когда ты не хочешь но делаешь Да но сейчас это насилие на детской психике и получается такая парадоксальная ситуация ребёнку никто ничего не говорит Потому что это тоталитаризм это сталинизм как бы да но в итоге е исполняется 18 лет иго школа дзынь как бы да в эту жизнь как бы и у тебя никаких навыков и поэтому чтобы тебе быть в этом каком-то творческом режиме горения какой-то период Да тебе

где-то нужно быть Идти против течения преодолевая свою скуку апатию также и с молитвой да те люди которые говорят что молись только когда у тебя наити это неправда чтобы у тебя когда-то было наити Ты должен идти сквозь скуку и апатию и вот закончим словами пери Да что говорил дозорным ты должен был ходить по этой Крепостной стене если ты воя к тебе вернётся опять красота какого-то образа если ты влюблённый ты вновь полюбишь женщину которую ты разлюбил если дозорный ты вновь полюбишь город если ты там маскет Ты вновь там сумеешь полюбить Бога

беззаветно у молясь а если ты хочешь получить всё и сразу и прямо сейчас вот кстати хуже нет вот этого состояние здесь сейчас это самое опасное состояние которое просто Губит всё в человеке всё конструктивно сейчас Это модно Да жи здесь сейчас кстати вот там Илья есть он ё видео Послал Как ш эзотерики ссорятся Да ну такие ДД таких просветлённый осознанных человека начинает ссориться из-за того как какая пища самая кларина Ты не здесь и сейчас да А ты стал наблюдателем а не в проявлен Вот и в итоге Эти люди Они не

могут побороть самые обычные житейский конфликты да И поэтому это состояние потока здесь сейчас оно очень-очень опасно и вот сейчас да закончу были даже исследования циль имитации в Германии проли берш тайме городе есть часть на русском языке там как раз говорилось Да люди привыкают жить в этом состоянии какой-то Ну эйфории Ну надумано но пока они живут всто у них очень быстро регресси то есть разрушается способность адаптации Ну к миру ведь даже чтобы те творить Тебе же не только надо быть правильно нужно где-то и дома посидеть

Да сосредоточено но где-то не испугаться и сопли кому-то текущее заткнуть не испугаться там ковида что-то такое да Потому что если ты отрицаешь эту жизнь Ты никогда не наташь того материала который ты сможешь обработать дома и Но люди которые вот шли вот этим пум Да погружение только в свой какое-то бессознательное состояние что Тае бессознательно сложный вопрос В итоге они демонстрировали потом меньш устойчивость даже чем обычные люди достаточно было небольшого толчка чтобы потом у чека развилась какая-то уже

психическая патология и поэтому вот это радостно как говорил Томске приветствие жизни да и потом этот материал переработать в каком-то молитвенном стоянии Вот это наш путь и кто захочет я вот Всем советую почитать стамм университе провост на этом закончи Да ческой ноте вот он писал как бы что как вообще учёные что-то открывали Ну мы может не учёные но нам точно открыть Да вот ну мужчине который хочет ться со своей женой даму каж 20 ле знал тоже нужно Как открыть сво что-то своей жене Да такого неизве как это да может

т и её тоже А можно ещё раз ещ раз да Сечина в Ленинградском университете и вот он как раз писал что ошибочно про учёных которые совершили прорыв считают что они как бы скрупулёзно собирали факты а потом синтезировали их действительно бывает так вот Я много раз это переживал и Я так понял что все другие так переживает ты в начале изучаешь какую-то тему у тебя какая-то тема собираешь какие-то цитатки мнения опять же нужна технология по которой ты это всё рассортируй вот Черниговская говорила что это невозможно Нет это она

в какой-то беседе упоминала что это невозможно Нет это возможно и потом когда у тебя есть уже как бы Эта система в которой ты структурирует информацию Это не то что ты вошёл в поток и тебе пришло Нет ты вначале собрал Ну это хоть и в Томске это не так что бывает и так ты собрал эту информацию но тебе нужен Вектор куда-то двигаться и потом действительно происходит момент ты там в метро какой-то разговор услышал задумался А у меня же я это где-то ещё слышал и потом ты трое суток не спишь потому что весь этот объём материала

тебе нужно уже как-то уложить ты понял причино следственные связи между этими явлениями но пока ты это Не собрал ты это ещё не увидел но в томски считаю что не совсем это так я с ним согласен что чтобы собирать эти материалы всё-таки я ну Несмотря на то что я упоминаю слова там дич там каких-то учёных всё-таки Я считаю себя таким вот как был этот фильм увидеть в Париж умереть с маликом и там был такой интеллигент который кричал на свою бабушку там грязный ортодокс Да вот я грязный ортодокс Да потому что всё-таки

я ну всё-таки я убеждён что у святых отцов была истина и это мня облегчает жизнь потому что когда у тебя большой массив данных в том числе какого-то научного характера ты уже сразу видишь так это дичь это не работает но ты сразу группируется на какой-то ну на каких-то фактов которые ты у доставишь своего внимания потому что всё изучить невозможно и вот Ухтомский считает что вот эти великие кто совершали открытие у них в начале было какое-то некое предчувствие Это не то что одно из кстати творчество вот эта интуиция это

Свернуть раздел ↑

По его словам, внимание к ближнему меняет то, какие детали человек замечает среди множества событий. Это имеет значение и для того, кто работает с художественным материалом.

Разговор возвращается к вопросу о цели упражнения. Самообладание и внимание помогают сделать место для радости и лучше видеть людей рядом.

В конце беседы отец Прокопий обращается к мысли Алексея Ухтомского о внимании исследователя. Человек встречает больше фактов, чем может изучить, и замечает одни детали раньше других. На первоначальную догадку, говорит священник, влияет и опыт, и то, какую задачу исследователь поставил перед собой. Затем догадку нужно проверять и последовательно излагать средствами своей науки.

Он связывает это с любовью к ближнему: если исследователь пытается помочь человеку, цель направляет его внимание на обстоятельства, которые иначе остались бы незамеченными. На этом разговор возвращается к повседневности. Готовность увидеть, что другому плохо и нужна помощь, отец Прокопий считает одним из условий творческого решения.

Расшифровка записи

тоже крайне опасно Да когда человек пытается вть в поток интуитивно но сейчас уже нет времени Про это рассказать но вот некое чувст на основании того что у человека есть какая-то картина мира уже да И самое главное Вот любовь в ближнем Вот это есть радостное принятие мира соответственно он уже в этом миллионе группы фактов узнаёт то на что можно обратить внимание и уже глаз падает Ну в какую-то область Да и как правило часто бывает великие какие-то открытия совершаются Ну ради того чтобы там кому-то помочь и потом уже с помощью

своего научного аппарата этот учёный уже как бы свою догадку свою догадку он уже её как-то систематично излагал вот даже была там Чезара мроо у него такая книга была гениальность ли помешательство Ну конечно Он много там мне кажется профессором обсуждали книгу много че там с чем можно не согласиться но там была некая идея Что для того чтобы сшить открытие нужно вот это внимание к миру даже вот учёный не помню как зовут который открыл что эти орбиты планет как это летни у кого никто не заметил это луча и поэтому если вы сумеете я к чему дома

увидеть что кому-то плохо и кому-то нужна ваша помощь то вы сумеете найти какое-то гениальное решение в какое-то другой ситуации Если вы это не сумеете увидеть и понять то говорить дальше вообще о чём-то другом более высшем уже не приходится а

Свернуть раздел ↑