Пост как путь к Рождеству — протоиерей Михаил Потокин

Расшифровка записи

Добрый день друзья Добрый день отец Михаил благодарю Что вы сегодня Нашли время к нам выбраться вот сегодня у нас интересная встреча Ну и актуальная пост как путь к Рождеству вот чтобы появился кто-то в нашей жизни нам нужно освободить хотя бы часть жизни от своих представлений от своего собственного я от того как мы видим даже и добро мы видим Посмотрите Христос видел Добро по другому чем большинство его тех кто его окружал когда он спрашивал с удивлением Что нужно делать в субботу добро или зло исцелить

человека или не исцелять в субботу Для нас это очевидно для них нет потому что этот вопрос будет и к нам но только в том что мы не подозреваем что на самом деле добро и что зло понимаете то есть человек вдруг оказывается вот в таком состоянии он даже знает лучше бога что добро Понимаете вот так поэтому здесь и на самом деле в нас это тоже самое происходит есть очень хорошая притча про сеятеля который сеет семя это притчу это евангельский отрывок читают между прочим в память архангелов и ангелов Ну я как Миха я хорошо

знаю Ну вот и там Как рассказывается что семена так сказать пшеницу а ночью пришёл дьявол и посеял сорняки значит плевелы восходит всё и пшеница и пле восходит и вот к хозяину обращается Ангелы и говорят что говорит к говорит давай вык сорняки а нему говорит что нет подождите вот дайте им расти до жатвы Потому что если чтобы вы вместе с сорняками не выдернули пшеницу понимаете кто может терпеть врагов долго до жатвы у нас сразу Если враг всё надо его значит оттолкнуть он не наш кто да жатвы будет терпеть да ведь Ну что такое ведь

каждый каждого возможно Покаяние Да человек покаялся вот а мы не можем поэтому что получается действительно здесь вот такая притча который говорит о том что мы сами бываем жестоки по отношению к людям несправедливы По отношению к ним мы не готовы ждать Потому что бог ждёт когда человек может исправиться А вот у нас что-то получилось против нас там да кто-то кто-то нас обидел кто-то на нас там клевещет и так далее и мы уже не можем ждать Это плохой человек это плохо Вот это не нужно сразу от этого избавляться

Да понимаете то есть какие мы на самом деле и здесь вопрос возникает Ну а что доброто добро наказать его или всё-таки подождать можешь исправиться бог говорит подождать мы говорим наказать то есть как-то его чтобы он усмирить там и так далее и прочее то есть мы добро понимаем по-другому чем Бог понимает добро то есть он видит глубже нас он видит будущее которого мы не знаем Он видит возможность человека исправления а мы видим только нынешнее состояние его причём поступков его не внутреннее состояние его Поэтому вот сколько

сколько написано литературы сколько вот сколько историй написано там и классики наши писали о том насколько человек может раскаяться глубоко какие грехи Бог Может ему простить Но пока он не раскаялся не простили ему мы терпеть этого человека можем с трудом а чаще всего и не можем Терпеть его а бог терпит Поэтому вот мы видим с вами уже расхождение между нами и им есть поэтому здесь вот подготовиться к этой встрече Да понять что будет тот кто скажет иногда то что может быть я не смогу принять да то что мне трудно будет Вот

это услышать слово А в то же время он будет говорить не из того чтобы наказать меня чтобы потому что он любит меня тоже понимаете пото Что Бог всегда все Его любовь совершенна она не так как наша она так сказать Она готов Взаимно С любым человеком Поэтому вот здесь наверное тоже да такая интересная особенность встречи Рождества Христова что мы встречаем но мы должны услышать что-то что вне нас что мы что-то новое для нас что-то то что мы вот не то что мы уже продумали придумали знаем И теперь это наше Наверное нужно вот

учиться да стараться учиться молиться Да какие-то вещи в себе побыть одному там скажем Да пускай в день там несколько там я не знаю 10 минут посидеть без всякого дела Просто вот подумать о себе о своей жизни понимаете это не праздные вещи на самом деле мы очень так серьёзно запутаны жизнью потому что мы постоянно живём в каком-то шуме вот мыслей дел семейных и так далее И у нас нету практически времени сосредоточиться и вот побыть в молчании подумать о себе это самое важное время в вашей жизни потому что это диалог с душой знаете что

такое канон Андрея критского ЕС бывали так сказать фемо да прекрасное произведение А что там это диалог разума с душой то есть разум спрашивает у души как ты живёшь душа отвечает разум говорит посмотри Священное Писание Вспомни вот эти замечательные слова Сравни свою жизнь с ними Да что ты видишь и душа отвечает Но душа отвечает тогда когда есть вот Тишина какая-то внутренняя А когда у нас Мы всё заняты так сказать заботами Поэтому вот наверное пост вот по-моему да это умение отложить заботы умение остановить время

остановить дела свои и вот это время как раз отдать молитвы и размышления это первое вот потом уже конечно в пище пища Почему Потому что Конечно вот человек так устроен Да что если пища просто Забирает много сил в том числе и больше обращает внимание на телесный состав человека чем на Хов то есть сосредоточиться легче когда ты живёшь вс-таки вот ну в каких-то ограничениях в том числе и по продуктам по их количеству и конечно по всякого рода там вину и всему прочему потому что вино очень расслабляет оно по

ландау говорил что говорит я говорит выпив бокал вина он месяц не может работать понимаете то есть здесь вот голова Так устроена была у человека но на самом деле я вот когда-то в молодости когда Образование у меня техническое физика По образованию у меня друзья были которые занимались наукой я вам точно скажу занятия наукой не предполагают какой-то жизни Вот такой светской и очень расслабленной Если ты хочешь действительно серьёзно заниматься какой-то задачей то это некая аскеза должна быть в жизни То есть ты должен

жизни себя ограничить Потому что так устроена наша наш душа Наш разум что он рассеивается от всех других занятий Поэтому чтобы сосредоточиться Да также как на молитве также и как в научном исследовании чтобы сосредоточиться нужно всё отложить все внешние занятия я таких людей видел они совершенно не выцепить чай и есть чёрный хлеб и читать книги понимаете при этом деньги были там можно было пойти там ну магазин конечно не очень было там богато Ну кафе ресторан работал Нет это не надо было Надо было читать книги то есть в душе

стояла перед человеком задача внутренняя он её решал понимаете Ну вот поэтому здесь сосредоточенность внутренняя на каком-то вопросе она не предполагает вот там еду питьё веселье компании шум и так далее не предполагает это сразу человека сбивает вот с мыслей вот даже учёного сбивает не даёт возможно ша зада Я учился у нас сложно была учёба довольно помню что многие у нас ребята сбегали в библиотеку Почему в библиотеке молчат если ты в общежитие занимаешь то Друзья пришли ля-ля-ля-ля-ля-ля пошли там А что

там где Куда как кто сдавал как кто спрашивал что Кто учил Кто как Смешной там преподаватель что сказал анекдот рассказали понимаете и учёбы никакой Ну вы же все учились знаете да учёбы только тогда когда ты можешь сосредоточиться на том что ты учишь Вот и поэтому сбегали в библиотеке нельзя было говорить да Поэтому человек сидел спокойно занимался и производительность была у него в несколько раз выше Я не бе избегал библиотеку У меня другой был система я приходил После лекции ложился спать и занимался ночью с 12:00 до 500 потом в

5:00 ложился спать спал до лекции и Шёл на лекции вот Ну это как Кто хохочет так сказать но сосредоточиться можно только в тишине то есть для сосредоточенной жизни научной нужна аскеза то есть нужно от всего отказаться Ну так это наука Ну вот а мы говорим о душе душа выше глубже чем даже разум Поэтому чтобы вот какой-то сосредоточенность была нужно учиться сосредоточиться Да сосредоточиться значит всё отложить в этот момент как будто мы занимаемся решаем какую-то задачу и нам нужно всё все вот дела чтобы не шумели нас не

спрашивал никто телефон не звонил и так далее и так далее И вот в том числе и пища в этом смысле тоже следует её ограничить потому что она тоже забирают в том числе недаром народ говорит сытое брюхо к учение Глухо это правда так Я учился и знаю что это вот сложно преодолеть себе кого что ты поел то тогда только сон хорошо идёт то не учёба никак поэтому здесь вот Конечно есть смысл в том чтобы это делать ровно то есть так как ну какую-то меру соблюдать поста потому что мы иногда вот на слушаемся кто-то там из доброхотов

прихожан скажет что вот пожалуйста первая неделя сухоедением он уже еле ходит у него так сказать расстройство всего и он Поэтому никак он Понимаешь он в духовной жизни не годиться Да вот есть хороший пост у святых отцов он назван постом сложнее чем просто вот в пищи ограничивают себе мясной ешь Не досыта попробуйте хоть раз есть не досыта причём Мы едим обычно глазами то есть у нас всё вот это вот это а есть недо на самом деле это очень полезно если мы у врачей спросим там кто занимается диетологи Они сказат что мы

переедаю Почему мы Передаем потому что пока пища там она начнёт Как сказать как-то действовать Да у нас чувство сытости не приходит сразу Ну вот понимаете удивительно что человек такое существо Да вот взять растение они потребляют ровно столько сколько им надо Если бы растение потреблял больше чем надо и потом лопалась бы да от того что оно съело Ну вот то мы бы остались без зелёного без зелёного Покрова на земле то есть как бы природа слан в основном да конечно есть отдельные случаи это уже среди животных там ну вот

мы говорим среди большей части природа она сбалансирована потребляет столько Сколько необходимо для жизни нени больше не меньше Если нужно запасти запасает если нужно потратить потратит но никак не вот не произвольно настроение такое Да вот если да уже вот настроение есть оно там поло побольше потом плохое испортилось та сказать поменьше так нет Вот поэтому мы должны так сказать понимать что ограничение в пище оно должно быть разумным и я считаю что этот вопрос особенно тем кто приходит только в церковь Нужно решать со

священником котором вы выходите Вот и предварительно сказать все всё все за и против потому что иногда Священник не знает пачка Благословите поститься бла А вы знаете у меня диабет я благословлял те но диабет это уже не пост сама болезнь уже есть пост уже Челове который болен ди о уже пости до конца жизни потому что этого нельзя этого нельзя этого нельзя здесь ограничивалась ещё один пост на него в пище если у него диабет Поэтому всегда нужно сказать то что человек чем он какие у него есть противопоказания или

какие-то вот особенности организма Потому что сейчас мы здоровых мало Вот и уже после этого со священником решать Просто бывает да иногда получатся такие перегибы то есть кто-то может вообще почти ничего не есть да но при этом там ссориться ругаться там Как говорится есть людей условно говоря то есть это тоже наверное не очень правильно или наоборот да когда кто-то постится или там вот съел булочку там какую-то сосиску и вот всё Кошмар Ну это да это зависит Но мне кажется не так сильно на самом деле здесь немножко

перегиба ет иногда и говорят что вот там в пост нужно там вот ко всем быть добреньким да не будешь ты добренький это невозможно Да вот так вот если взять так сказать Ну правду скажи про себя да Ну вот ну не будешь ты добреньким ко всем просто так сказать вот больше понять себя и знать что просить вот у Бога Да что-то вот такое потому что вот ведь мы Почему недобрые Да потому что все вокруг виноваты Ну да же мы не такие злые Мы же не злодеи но просто люди так себя ведут безобразно что мы не можем с ними

общаться Ну вот и поэтому что не так раз ВС о вино жена которую ты мне дал да Как Адам сказал да сказать Вот она виновата понимаешь то есть мы виноваты все друг перед другом Да но просто вопрос именно в том что на чём на ком сосредоточиться понимаете внимание на себя когда я перевожу Да именно не с точки зрения самолюбия А с точки зрения изучения что во мне что во мне происходит и я внимание на ближних как они себя ведут когда я думаю как они себя ведут Ну тогда о себе уже думать некогда яже где будет сокровище ваше там будет и сердце

ваше поэтому здесь Но я не думаю что от этого зависит Вот именно только от пище Нет Есть такие люди вот особенность организма есть такая человек не поел всё к нему лучше не подходи Но это редкий случай это вот обмен веществ особенным образом устроены видимо есть какие-то механизмы биологические которые запускают это дело Да ну и тоже конечно чувство голода когда мы Понимаете в чём Всё дело вот если у вас когда-нибудь было сильное чувство вы при этом чувствовали голод вы не чувствуете голод понимаете человек когда

Свернуть раздел ↑

Расшифровка записи

влюбился ему есть не надо они даже ногие не едят правильно пото что для него есть главное да Когда нам нужна еда как главного нет человек когда работает увлечённо Да его зовут на бед говорит подожди Сейчас я да ещё вот доделаю вот я сейчас тут ещё 2 минуты потому что он хочет завершить то что он сделал для него что он что не голодный Нет у него есть главно понимаете Почему нам поститься трудно пото что мы не едим а главного Нет мы не влюбились у нас работы нет никакой у нас мы праздные а поэтому праздновать что А так сел вроде

покушал поговорил подумал Вот и время прошло а если было так сказать действительно Чем заняться нам внутри Если были бы какие-то мы живые да то нам не до пищи было бы пищ бы уговаривать по что Слушай поешь а то ты не ел целый день Да так бывает что человек когда увлечён кем-то увлечён чем-то важным то для него пища становится на втором месте она не в ней нет необходимости той которую мы ей передаём пищ но когда мы начинаем Когда у нас есть время начинаем раздуть о том что ещё если мы пожалеем себя что вот я с утра не ел уже значит

что теперь да мы не помрём Ну вот если мы с утра не ели нет такого не будет если у нас нет диабета там или каких-то заболеваний понимаете человек может и день есть и два не есть там ничего страшного с ним не случится Ну вот многим это будет Даже полезно Просто когда мы вот и говорю что понимаете есть такое слово иана Златоуста о том что грех врачует противоположной добродетелью это что значит если мы взяли например и вот ну мы любим Покушать потом мы решили себя ограничить и мы не кушаем Да а что А что тогда

вместо этого что если у нас нет ничего положительного в жизни кроме еды мы лишили себя еды и всё больше счастья не стало в жизни тогда чтото чем мы замести это да то есть что-то Что даст нам вот другую жизнь то есть нужно что-то как вот есть прича о том что если дом выметенная они там живут Вот как раз про злобу так сказать Да почему происходит что мы начинаем поститься и вдруг у нас все так сказать обостряются какие-то отношения то что мы не заполнили ничем то место которое мы освободили когда мы начинаем

поститься мы о чрево угодия освобождаем часть места своей душе но туда нужно что-то положить она должна быть заполнена поэтому то что я сказал вот да какое-то занятие интересное что-то именно духовное должно заместить это время то что нам нравится то что мы как бы вот к чему Мы стремимся но к сожалению вот среди духовного таковых мало тем Ну вот Но во всяком случае это может быть тогда когда мы что-то вместо дадим тогда нам будет нормально если мы просто ограничимся и ничем это место не заполним но тут действительно мо можно

так сказать в общем дать всем по шее кто окружающий нас поэтому Да вот наверное ещё в этом дело но здесь это вот я говорю что дело такое вот если мы я говорю чем-то увлечены то нам тогда пища не так важна если нету вот этого влечения мы рассеяны и нам особенно праздные Но вот тогда коне пи отказываться это учение Вот она рядом тут мне вот нельзя А насколько вот соблюдение или несоблюдение поста вообще влияет на радость встречи Рождества Мне кажется влияет сильно Вот вы знаете часто событие оценивается не

только по своему значению а по тому как мы к нему готовимся да и это всегда чувствуется в этом отношении Я всегда говорю о том что Идя там например в гости к человеку который для нас доро на какой-то праздник на юбилей там я не знаю там что-нибудь ещ Мы всегда готовимся то есть мы всегда собираем подарок мало того это не один день у нас часто занимает обдумать что дарить обдумать что человек любит пойти и найти это купить сказать какие-то слова при этом Ну вот уж конечно мы и Одеваемся на праздник наверное не просто так да мы

приходим заранее мы думаем о том человеке которого нам дорог это время ВС подготовки потому что тогда когда мы думаем о НМ о подарке о том как этот человек живёт что ему нравится это всё время посвящено ему это есть пост в того человека которого мы пришли поздравить это наш пост и наши Дары мы как волы несём ему подарок да то есть в чём собственно говоря это смысл подготовки Да здесь тоже самое да то есть но здесь мы идём не просто к человеку мы идём к Богу и если человек конечно он даёт нам в общении очень много хорошего да и вообще-то говоря в

общении человеком с человеком можно немножко узнать что такое рай если вы когда-нибудь вот почувствовали взаимность с человеком когда Вас понимают целиком вот до конца это почти рай Ну вот так что человек может нам чуть-чуть приоткрыть другой человек если мы с ним близки если у нас есть подлинные отношения он немножко откроет рай нам это здорово Да но когда мы с Богом идём встречаться Это больше чем человек да потому что он может нас из ада извлечь из того внутренней из внутренней нашей беды в которой мы находимся и поэтому здесь как раз-таки

Да очень важно поэто подготовка Это вот именно подготовка к встрече но Богу не нужны подарки и даже может быть многие слова не нужны Да а то что ему нужно - это внимание Но внимание наше оно вот оно в этом мире всё время постоянно оно здесь и вот поэтому также как когда мы думаем о подарке близкому человеку мы ему отдаём также и когда мы молимся или когда мы сосредоточимся постом мы даём внимание тому кто должен родиться это подготовка Это есть уже начало встречи Просто эта встреча происходит заранее в нас самих

происходит встреча это да Ну вот когда мы также как когда мы думаем о близких это есть начало молитвы нам кажется что нужно имя произнести сначала человека нужно вспомнить человек это Вспомни и уже так сказать у тебя серд повернуло к нему тво отношение Да вот как раз молитва А какая степень уровень в пост должна быть молитва у нас как много мы должны не знаю молиться Что именно Может я не знаю как каждый по-своему наверно здесь уже нету какой-то нормы У нас есть правила молитвенные которые Вот хорошо бы соблюдать и они помогают нам потому что

понимаете желание молиться Очень редкое сейчас оно так редко даже в любом человеке даже в оконном жение молиться это можно так сказать молиться несколько раз в году Тогда придётся то есть как-то принуждать себя Ну принуждать наверное нет но есть определённо правила Да просто мы тоже Ну понятно здесь важно наше отношение если мы относимся к правилу как к чему-то что-то вот какой-то обязанности которая ну совершенно Вот её избежать нельзя да Ну вот а если мы вс-таки Ну нету в душе желания молиться и мы можем так вот

Свернуть раздел ↑

Расшифровка записи

правду сказать о том что нет желания но я вот знаю что для меня это вот большое дело Да вот для меня это жизнь души она Без этого никак то есть также как тело без дыхания оно не может жить если мы вздохнули а потом не дышим то мы умерли если человек хотя бы слабо дышит значит он всё-таки дышит регулярно постоянно значит Он жив поэтому это жизнь души Вот и душа без молитвы также как тело без пищи она не живёт поэтому здесь вот к сожалению Да но мы можем душа наша может замереть окаменеть может но при этом тогда не надо жаловаться на

жизнь Ну вот если душа наша Вот замерла не надо жаловаться на жизнь что она пустая что так сказать уныние и так далее это вот это уже Мы сами как бы её не захотели не захотели ей дать пищу никакую пища для души первая - Это молитва Пускай немножко как какая-то несовершенная там не сосредоточенная во многом Но это пища души как не всё что мы едим усваивается организмом Да и не всё приносит нам так сказать вот всё жизненные силы наши пополняют Но вот также и слова которые мы говорим Ну какие-то слова всё-таки Они доходят

какие-то слова меняют нас с вами Поэтому просто эти перемены нам бы хотелось как вот с пищей Да поел и сыт А ты помолился и вроде ничего не произошло особенного да и нам кажется что здесь как бы должно быть что-то сразу получиться у нас но иногда прав че приходит я помолился у меня все дела Пошли тако тоже бы с если не пошли Вот как тогда быть тогда что Ну вот то здесь тоже понятие такое Да что вот поэтому вот быстрой реакции нету на молитву быстрого Ответа нет потому что для этого нужно время Вот время и мы меняемся не очень

заметно длях семпо ви как у нас время одно но вот мы не можем увидеть как растут растения нам нужно этого поставить камеру и снимать так сказать очень медленно и потом показывать Это в быстром темпе чтобы мы увидели как растение растёт оно живое вот живое растёт не быстро Поэтому в нас тоже вот живое что-то вот если молитва что-то живое в нас добавляет оно будет расти не быстро но оно будет расти в этом смысле как раз вот и степень меру молитвы каждый опять-таки определяется священником сам здесь опять все говорят что

действительно молитва сосредоточенная должна быть да а для этого то что я сказал вот остановить время как-то вот отодвинуть все дела Да пускай Это будет немного но мы должны понять что за 5-10 минут дела Ничего Ну кроме пожара ничего остальное нам не повредит поте 5-10 минут только при пожаре Да важно необходимо Вот это время всё остальное на самом деле показывает кстати совсем другую зависимость если я хотя бы остановлюсь немножко подумаю большинство дел сделается по-другому и сделается более правильно И больше мне принесёт

пользы если эти дела сделаю подумав но у нас наоборот сначала мы делаем потом подумаем уже когда не вышло мы начинаем думать почему не вышло ну а на самом деле вот сосредоточенность некая прежде чем вспомните это опять из Евангелия Господь говорит что если полководец идт с против или с 2000 про я не помню цифры вот он сначала должен сесть и подумать Ну вот сесть и подумать это вот это Для нас это значит помолиться Да поэтому что решает молитвы она решает всё на самом деле но не решает именно в том смысле что она какие-то дела которые

у нас не шли вдруг они пойдут не в этом дело Ну вот наверное она решает всё касательно нашей души то есть путь тот который мы идём вот на нём на вот этот путь чтобы он как-то хотя бы Господь нас сохранял на этом пути да и сохранял разум наш сохранял чувства наши вот сохранял то что вот внутреннее состояние сердечное Наше Да это действительно через молитву Но опять-таки это трудно Поэтому нужно стараться как бы смиренным быть да и понимает что о не вышло помолиться Ну вот сказал как мог знаете иногда дети говорят родителям Ну никто

не поймёт что но родители Всё равно рады Ну что Ребёнок говорит хотя бы он на тебя внимание обратил Да но пока учится говорить он ещё пока это там что он сказал но содержание непонятно его вот но само обращение к родителю уже приносит радость родителям да Но наверное если мы Бога называем отцом само обращение к нему уже будет радостно для него Да и радостно вот для наших отношений Хотя вот то что мы сказали Пока ещё так сказать даже не детский лепт Я имею в виду с точки зрения сочетания того что в душе нашей и то что

наши Уста произносят потому что мы можем слова говорить очень краси жани не так вот поэтому ВС равно Пускай даже вот этот лет Господь принимает его и желает чтобы мы всё равно обращались к нему вот внимание своё к нему обращали знаете вот есть притча в евангелии где говорится о том что Будьте как дети Ну у кого есть дети те знают что дети что они бывают хитрые непослушные шалят Достоевского дневниках ни одной матери кото хоть раз жите выну сво Рен в окно что Ну так доведут Иногда просто думаешь какже как дети вот Это имеется в

виду нет не это понимаете у детей есть одна особенность очень интересная для них мир - это их родители е у ребёнка горе или радость Ну и вообще любое его отношение любая эмоция в первую очередь обречена к родителям не к самому себе То есть он бежит мама папа там и папа с мамой решают вопрос понимаете есть здесь вот обно к Богу души то есть жизнь ребнка - это есть жизнь его родителей да то есть у него главное его мир - это вот Родители его Понимаете вот поэтому вот это отношение когда единственное да И к

кому ты собственно говоря обращаешься и кто для тебя является и защитником да и всем тем Ну вот всем что кто может что-то решить Да вот в жизни кто может там накормить одеть утешить только родители Да поэтому мы видим с вами Да не сам по себе Да не спрятаться и там где-то сам чего-то делать А бежит к родителям сразу и в этом смысле действительно Несмотря на то что непослушный вредный там и хулиганит там и хамит иногда даже да и пробует нас на прочность несмотря на это ребёнок всегда с родителями внутри то есть душе у него

всегда родители на первом месте это его Вселенная понимаете А для нас силе это мы сами Ну вот и поэтому Господь говорит Будьте как дети то всё обращает да Дети бывают Ну не Послушай Но для них так сказать вот если Бог наш Отец и мы Всё буде вся жизнь наша будет в нём то тогда даже наши ошибки не будут столь так сказать плачевно Ну вот потому что нужно родителю что ребёнок пришёл и что-то сломал что нужно родителю чтобы ребёнок починил Да он не починит это никогда он ещё доломан починил надо скорее чтобы он сказал Прости и родитель

всё починит сам Да вот простые отношения да ребёнка с родителем сказал Прости родитель подчинил но сказал прости потому что родитель собственно есть Как говорится вершина жизни то что то что собственно жизнь самой означает поэтому здесь вот очень интересно да что непослушной такая не несовершенство оно не значит что это что это вот всё не принято что это не нужно отвергнута наша молитва И что она так сказать вот не полезна и так далее конечно нужно стремиться к тому чтобы она стала совершенной но надо понять что

это дар тоже так же как и всё остальное в духовной жизни говорят труд молитвенный Ещё говорят молитвенный дар Ну вот и когда нам кажется что мы можем вот так захотел Просто я просто я уставший очень а так бы я молился Ну вот это немножко не так попробуйте отдохнуть выспаться хорошенько и Встаньте молиться и опять не получается значит дело не в усталости тогда говоришь сделал дела свои хорошо сделал дела вот всё А в своё время опять не молятся Ну потому что молитва тоже зависит от вдохновения нужно вдохновение - это то что приходит

извне То что Бог даёт нам в ответ на наш так сказать талант Да он даёт Вдохновение Вот это по-моему винипух с Пятачком есть место где они идут к музе в гости а потом один из них говорит что вообще-то это муза приходит а не мы к ней да то есть невозможно вдохновение вызвать просто так но вдохновение приходит когда мы с вами Обращаемся за ним Да мы просим чтобы Бог дал нам молитву вспомните ученики Христовы спрашивали у него Ну учи нас моли что они были благочестивые люди Они были ученики течи который был сам так сказать

человек очень строгих правил аскет Ну вот как же они Псалтырь была уже тогда Псалтырь была что же они Не умели молиться нет Они понимали молитва нечто другое есть да поэтому на учи нас молиться Поэтому вот и здесь Поэтому я думаю что что-то должно быть живое в нашем отношении к молитве тоже также как и ко всему остальному в духовной жизни что сечас вот скажем ВС и нас услышит нас услышат в любом случае вот но мы-то какие да готовы ли мы услышать что оттуда нам скажут не всегда поэтому здесь вот пока несовершенно пока как смогли Вот Но всё

равно слова эти произнести как дети которые повторю ещё раз лепечут А родители радуются всё равно что хотя ребнок начинает уже какой-то стреми к общению какому-то Как приучить ребёнка поститься если он любит мясо не может отказаться это знаете приучить ребёнка поститься у меня вызывает Воспоминание чеховского такого слова что заяц ежели его бить спички может зажигать знаете не надо ребёнка приучать поститься с ребёнком по возрасту нужно разговаривать о посте Да и для ребёнка хороший пост - Это ограничение в том что

ну как бы что для него привычно но нет в этом необходимости что это может быть это может Сладкое это может быть смартфон это может быть компьютер это может быть что-то ещё от чего он сможет оказаться сам то есть понимаете потому что в пище довольно сложно оценить ребёнок не может оценить свои силы да то есть если ребёнок учится сколько ему нужно мяса Сколько нужно ему калорий и так далее вы знаете сколько вам нужно Вы знаете даже больше того Вы знаете сколько вам нужно ещё сколько хочется но я не могу знать за другого что ему что

ему нужно Да сколько ему нужно калорий сколько можно я не чувствую голода другого человека понимаете мы не можем оценить но можем понять что есть вещи в которых нет необходимости Ну никакой для здоровья там шоколад там или конфеты или там или вот сидение За компьютером там в компьютерных играх или за телевизором Ну вот это я понимаю что в этом никак здоровье Не повредит и здесь если мы начинаем ограничения они только на пользу идут Ну вот но опять-таки пост дело добровольное если родители заставляют поститься разве это пост но

это не пост тогда Ну вот это значит нужно если ребёнок в сознании как бы так сказать и с ним можно разговаривать то можно говорить о том что пост - Это есть жертва Да в том смысле как я сказал как некий подарок любой подарок другу есть жертва Ну если это нормальный подарок я подарю ему то что хотел Ну чтобы я уж во всяком случае сам бы тоже это взял новый год - это Искушение для христианина или можно порадоваться со всеми и в этом не будет греха то есть многие жда знаете подарки там семьёй отпраздновать Ну да это вот

праздник такой есть уже Мы его как бы сказать исключить не сможем наверное те кто Ну уже не имеют такой традиции Дети выросли Да ну не обязательно праздновать новые года или так уж прямо какие-то там у нас в храме хорошая традиция просто собираться новогодний молебен служить Да благодарственный молебен которым мы просим благословения на Новый год и Благодарим за прожитое время Ну вот Наверное в этом смысле Да ну Но то что во что превращается новогоднее празднование конечно это безумие но так и любой праздник можно превратить в

безобразие поэтому наверное Вопрос не в том праздновать или нет А как праздновать Да если мы можем отпраздновать это достойно нормально ну без каких-то спиртовой там и этих фейерверков и всего прочего вот конечно жаль потому что ну у нас традиция празднования совсем исчезла почти из жизни у нас какое-то буйство либо так сказать пьянство Вот и тут нужно признать конечно что это не под Какой праздник ни под Рождество ни под Пасху ни под Новый год это не годится то есть праздновать Мы фактически не умеем у нас праздник - это вот какое-то вот такое

потому что общение у нас очень мало Мы разучились общаться с людьми вот какие-то общие встречи проводить У нас это редко бывает даже я по своей жизни помню что у меня ещё когда я маленький был семья собиралась довольно большая и там все тёти дяди там бывало человек 20 сейчас уже так семья почти не собирается то есть уже у нас как бы вот понимаете поэтому здесь Да наверное сложно сказать но во всяком случае ну нужно избегать излишеств Конечно Потому что излишества вредят в любом случае здесь никак Что значит сказать что на Новый год можно

нельзя выпить А на Пасху можно выпить да знаете главное в миру чтобы всё было да в меру Да но просто у нас мера Это она как понятие растяжимое Я помню я може смешной случай расскажу Я перер когда служил на пас уже освещают вино Просто никто это не знает обычно даже и мясо освещает брашно мясо Да еду мясную Ну вот и были там ну были знатоки Однако особенно среди мужчин которые приносили так сказать бутылку откроет чтобы туда святая вода попала супругу Чтобы видела что это Теперь дело освященное и пить можно поэтому что никаких возражений

Свернуть раздел ↑

Расшифровка записи

чтобы не было уже с её стороны Поэтому вот так конечно говорю всё в меру хорошо но само новогоднее празднование наверное оно вот как-то вот по своей сути оно неплохое мне есть более непонятные праздники в году чем Новый год да это всё-таки время вот Собираться вместе конечно хорошо И тут ни о ЧМ ре идёт евхаристия - это собрание верующих раньше же собирались также на агап трапезы любви но другое дело что у нас мира нет И мы так сказать всё веселье Деды Морозы какие-то Ну вот и потом сейчас ещё вот

это всё петарды всё это конечно удивительно Ну вот то есть мы не умеем праздновать никакой праздник Вот именно так чтобы хорошо действительно в меру и радостно и в то же время не какими-то возлияний Дания салатов там и прочего Ну вот не знаю Ну это от культуры зависит какой-то от семейной традиции но я не вижу тутто прямо такого совсем уж плохого ничего но и хорошего тоже к сожалению у нас вот по-хорошему мы тоже не получается кто-нибудь один найдётся лишнего хбн и все остальные будут это слушать Ну вот что он там с

ним случилось поэтому вот тут Да если бы можно было как-то по-другому наверное было бы совсем спокойно нам а потом вы знаете вот как бы сказать Конечно у нас всегда есть на всё причина Ну вот если даже мы грешим на это причина есть Ну вот если так сказать вот Новый год да все собираю всё равно причины есть но не в причине дело в том что что-то всё равно теряется Ну вот ведь мы жалеем не о том что Мы повеселились там или вот ещё что-то мы жалеем о том что мы чувствуем Что мы что-то потеряли Понимаете вот

если не постишься знаете как тоже в храм ходить и Ну так по-разному бывало такое что какой-то праздник я пропускал десятый праздник я не причастился там такое ощущение было как будто жизнь прошла мимо тебя Вот Все живут А ты не то есть как будто вот да вот жизнь ушла понимаешь то есть здесь тоже понимаете С одной стороны да мы всё время можем себя оправдать тем что семейно всё а вс-таки немножко в этот момент жизнь проходит мимо нас пото жизнь в другом месте она не за столом Вот новогодним Она в другом месте сейчас вот она в подготовке

к Рождеству Да она в храме она там особенные молитвы там это неделя цев отцев там вспоминаются все всё вот вся история человечества до Пришествия Христа люди столетиями искали этого Понимаете вот и есть проблемы в науке там в медицине которые мы ищем Вот Но если бы человечество вдруг в какой-то момент узнало что есть лекарство от всего От лекарство от всех болезней что вы не будете больше болеть и не будете умирать что это было бы за событие Да ну и так сказать но предлагается вместо этого праздновать Новый год Ну вот

понимаете то есть общее исцеление всего человечества всякого человека Да и так сказать какое-то событие ну несопоставимо поэтому Понимаете вот само рождество по себе мы его просто нуб рожде службы всё на самом деле Люди столетиями ждали Рождества люди жили зная о том что они до Пришествия Христово не доживут Ну вот то есть их уже потомки дальние они только могут встретить мессию потому что время было предсказано по годам Сколько лет ещё нужно ждать Пришествия Христово и всё равно о жили вот ради этой встречи то

есть люди могли жить вот ради того что произойдёт не при их жизни и даже не при жизни их детей и они ВС жили ВС равно жили ради этого Хотя это не просто мы должны понимать какое это событие Да что туда вложено сколько жизне человеческий сколько праведников Да ждало этого события это действительно удивительно Ну вот и поэтому когда человек потрудился ну чтобы сделать что-то Ну вот пирамиды построили Ну трудились да но мы едем за три де земель туда смотреть пирамиды открываем рот пот чу денег времени сил чтобы видеть

пирамиды А здесь не просто какой-то там несколько тысяч Строителей а десятки тысяч праведников жили только одной мыслью что когда-то придёт тот вот который соединит человека с Богом который вот завершит их жизнь их жизнь не была завершена до того момента пока не пришёл Хри он жить по совести Да и и всё прочее ради того чтобы когда-то он пришёл вот и поэтому событие просто очень большое оно у нас умоли оно стало каким-то Ну в большинстве своём бытовым таким вот Рождество рождественские песни рождественские подарки рождественские

ёлки а на самом деле не в ёлках не в подарках дело да А дело в том что действительно событие это долгожданное важное и ну по значению своему превосходящего всё что на Земле происходит но вот К сожалению мы об этом Вот и поэтому когда что-то важное Мы ждём тогда у нас да новогодний праздник останется Ну как быто сказать он Ну я простой пример приведу если у вас 1 января свадьба Что будете праздновать ну свадьба то один раз в жизни бывает А Новый год каждый год справляем так что будете праздновать свадьбу наверное да всё-таки да потому

что важнее Вот я говорю что просто иерархия Рождество важнее вот поэтому здесь вот нужно наверное на это обращать внимание и поэтому конечно если у вас первого часа свадьбы может придёте за стол тридцать первого но будете готовить платье там или костюм или всё остальное к тому что будет завтра Да понятно что для вас То что главное к тому вы готовитесь Поэтому вот если главное Рождество тогда в принципе Новый год не помешает Ну вот но Ну так будет он поскромнее для нас Ну ещё Кстати может Возможно не все знают что можно

ещё Новый год встретить в храме начну службу и на самом деле когда я столкнулся с этим так удивительно Когда в храме например тишина а в это время где-то начинают эти взрывы от петард шум и ты как будто немножко в другом мире находишься ещё в этом полумраке например не ну храм вообще Другой мир Да поэтому здесь Да это такой можно и на службу сходить и опять же многие храмы практикуют что потом люди забираются у нас много людей прит января я знаю прямо движение у нас много лет уже люди Ну приходят первого числа

причаститься утром на службу да то есть по-разному люди Новый год встречают да то есть вот ну я говорю что не обязательно это но просто что главное что второстепенное если главное для нас Рождество пожалуйста Ну например если у человека там юбилей будет ну рождественский пост Ну придётся справить юбилей Но главное это Рождество всё-таки да то есть вот поэтому здесь вот ну просто иерархия вопрос в том что А если мы забываем на Новый год про и уже так сказать празднуем до конца Что называется на все 100 Ну тогда да Тогда

уж для нас Рождество Потом сложно оно тогда его будет к нему подойти потому что мы фактически всё что мы трудились мы это всё потратили так сказать мы всё это всё это растратить можно Да вот Кстати вы сказали Да вот порой тоже вот ну у меня в пост там день рождения всегда думаеш вот как быть или там друзья говорят Ну позже там то есть вот Ну можно же гла для нам Мы сосредоточены если ЕС главно гово что Рождество Если всё остальное ниже то тогда это возможно А если это заменяет или выходит даже на первое место Ну тогда

что главно приоритет что друзья у вас созрели вопросы воза Да не ну тут правильно я знаете как я считаю что действительно нужно Да потому что событие замечательно Рождество великое события мы с этим представляем что такое жизнь и что такое не жить да вот человек иногда бывает не живёт довольно долгое время в своей жизни и так вот Получается что нет Как говорится пустота какая-то Да внутри образовалась нет радости Вот и тогда думаешь Вот что это такое душа мертве она как бы сказать скована да Вот и человеку вдруг может открыться

совершенно необычным образом что он может что-то другое какая-то внутренняя так сказать дверь открывается и он видит Путь какой-то Да путь жизни который казалось разочаровался всё ничего нет И вот сказать Господь готов этот путь ему открыть то есть душа мёртвая Ну вот омертвевшие да которая ничего не хочет ничего не знает вдг ска в не вот такое чудо удивительно всю вот ярмарочной нашего празднования когда кругом так сказать игрушки музыка Вот какой-то но не ради игрушек и музыки даже если попасть в место где нет игрушек музыки карнавала

на Рождество чувствуется что-то другое вообще в мире происходит то есть это вот вхождение в мир жизни именно такой настоящий потаённые не в грохот каких-то литавр там а именно жизни Вот полноценно для человека вхождение то что соприкосновение с ней наверное это очень дорогого стоит поэтому так же как соприкосновение с искусством Да человек может там вдохновение почувствует а от музыки там или от природы вдохновение можно почувствовать Да встретившись с природой да И поэтому вот эта встреча она очень дорогого стоит потому что в

ней выше чем природа музыка там всё то что нас прекрасно окружает Но это лишь последствия да А есть собственный источник жизни встретить значит самому себя обогатить Ну вот и поэтому Наверное это да и просто нужно любить жизнь да и понимать что вот мы в себе так сказать сами её не найдём если нам кто-то не даст её Да вот поэтому дар жизни такой вот и он как раз в Рождестве особенно сильно чувствуется Ну вот если Пасха говорит о будущей жизни это всё-таки тайна другого века уже это значит переход через смерть да то есть

это уже как бы открывается для нас то что будет а Рождество это вот Христос приходит в этот мир егос еть жиз своей жизнью напол Несмотря то что мир всячески пытается эту жизнь вытолкнуть вот от себя только чтобы вот только чтобы не у нас вопрос Я давно уже прил в церков но когда-то был и у меня был такой эпизод рождественский пост Рождественский молит коне не знаю толком види слож снегопад е что-нибудь постоянно даже ктото сидит спрашивала сказал выезжаю в институт в де пора было проехать пого вобще с все в разные

Роны ВС проехал вроде выезжаю солнышко выгнуло как хорошо встал на Первом перекрёстке на въезде тишина и в зеркало заднего вида едет какой-то пенсионер И без тормозов мне в ьт ило атно Точно после этого Вот как сразу перекрестился Господи прости бла Доро пое и с тех пор уже нетте слова которые воз Ну советы конечно советы у нас же знаете как у нас страна Советов была поэтому нас все советы дают духовные Да и сказать целительные поэтому конечно что тако совершается в вас внутри то есть какой-то момент вот Иисусова молитва Да

если почитать литературу про неё сердце начинает молиться само и чтобы вы не делали в жизни Вот молитва вас уже не покидает То есть это состояние души которое Вот Но это специально вс-таки Ну какой-то сосредоточенность жизнь другая немножко исихазм Да поэтому вот когда говорят нев молит Говорят это том что дество сло это как выше математика Да ну зачем нам сразу выше математика нам простые какие-то вещи Нужно решать в жизни Конечно я не говорю что но псалом - это замечательная молитва чудесная и во многих случаях она как раз внутреннюю

борьбу может прекратить когда вот мучает какие-то мысли переживания Там и так далее на самом деле нас больше мучают не пенсионеры на Жигулях а именно вот те силы которые вторгаются в наше сознание пото что все мысли худые мысли там всякие так сказать Злобные Поня что призна ссх бесовских это навязчивость все навязчивые мысли именно с той стороны простой пример это ревность это как раз мысли которые как раз от дьявола потому что И кстати сказать эти мысли очень логичные потому что он очень логичен у него ВС с логикой в порядке

если Бог что-то хочет сказать че дьявол как раз так сказать постоянно эту шарманку крутит В вашей голове можно понять это по обидам вот пото что обида живёт Ну прекрасно совершенно в нас вот если бы что-то доброе жило бы так долго Наверное мы бы совсем были другими людьми а обида вот она и год и два и три Вспомни опять так сказать начинается Шарманка вот и всё и обстоятельства все ещё более жалко себя Даже при этом поэтому нет это то есть внутренний закон такой ну просто для неофит Это наверно истори где-то ВС равно мы ошибся

Но это же нормально с другой стороны Небесная канцелярия знает кто мы пото что мы практически ничего не знаем и видит что наверное Мы готовы так сказать выслушать совет совершенно Ну не сообразно и постараться его исполнить и наверное жалеет нас там вот оттуда смотрят и жалеют нас и говорят что ну что ну что делать с ним так сказать вот ребёнок пока не знает Малыш ну вот и пока я малыш там она всю жизнь буду Малыш да Ну вот как есть вот но другое дело что ут на самим не давать сове потому что мы не знаем человеческой

души знаете прекрасно приме есть у Шекспира когда Гамлет его друг его ННС он его утешает Ну что отец умер ты вот убиваешь Да надо уж другом подумать жить-то продолжать вот а ему Гамлет предлагает сыграть на флейте прин на флейте ни не играл как я возьму сейчас играю на гори Послушай ты хочешь играть на человеческой душе ты не можешь сыграть на простой деревяшке ты хочешь играть на моей душе он говорит е точный текст на моей душе то есть душа человеческая очень сложна И когда вы приходите человеку давать совет особенно

Свернуть раздел ↑

Расшифровка записи

духовный Вы должны понимать что вы должны уметь играть на флете я предложу сказать возьми флейту Сыграй это проще Ну то есть душа очень сложная Ну вот поэтому понять вот понимаете мы видим только верхнюю часть да на самом деле всё очень глубоко и какие-то вбе начинаешь открывать вот спустя годы после того как ты пришёл в церковь Да начинаешь открывать что в тебе не так было Ну вот и это нужно чтобы годы прошли поэтому здесь вот сказать о том что я вдруг встретил человека которого я не знаю потому что он не офи Я впервые

его встретил в церкви или там несколько раз его видел и сейчас я ему дам совет Но это просто караул вот знаете что важно Почему священник даёт совет я вам объясню почему вы скажете А что я хуже священника что ли Я давно хожу я давно хожу знаю Всё тоже мне сказать всё объяснили И много лет Когда беседует со священником вот прихожанин или прихожанка Ну вот то мы молимся о том чтобы господь вот как-то вот он научил Да вот когда мы молимся перед исмы Обращаемся ко Христу примери и соедини с твоей церкви да то есть вот этого

человека Да ты его как бы ты действуй в нём не я Ну вот и тогда так сказать действительно так как это Таинство То есть это не просто действие какое-то беседа это Таинство да то в этом случае Мы надеемся что бог человека будет наставлять сам или создаст обстоятельства такие чтобы он действительно что-то для него произошло то есть здесь будет действует Бог а здесь мы действуем Ну конечно какие мы врачи понимаете одно дело другое дело я ему расскажу как лечиться сам будучи и сам не будучи врачом Ну это совсем разные вещи поэтому здесь всё-таки в

беседе со священником Мы хотим услышать то что оттуда придёт не от человека а от Бога вот к сожалению только мы не готовы никогда это слышать поэтому чаще всего Скорее всего Наверно так и происходит с двух сторон говорят и священники сейчас Бестолковые наверное такие мы и есть Ну вот и прихожане тоже так сказать не слушаются на самом деле вот чтобы это вот Оптина Пустынь Да я время такой концевич труд был интересный про оптинских старцев и один из принципов вообще духовного совета заключался в том что ты можешь принять любое решение

которое тебе скажут Ну вот а так у меня был случай один с одним так сказать близким человеком у него родился сын он приходит духовнику говорит У меня сын родился на Григория богос григори хором Ну называть Тогда Тимофеем тоже хороше это называется духовный совет То есть когда у меня же есть ответ на совет который я пришёл услышать Ну тогда какой смысл за советоваться то есть ты тогда не услышишь что тебе скажут оттуда Ну потому что смысл конечно совета не в том что батюшка опытный что-то посоветует а важно на

самом деле чтобы Бог про руководил вот тогда всё будет хорошо потому что бог владеет всем обстоятельствами жизни людьми вокруг нас да он владеет и нашим внутренним состоянием и понимает его поэтому конечно лучше всего так сказать чтобы он был целителем нашей души и направлял бы жизнь нашу Ну вот как это сделать да ну уж во всяком случае точно не советую другим потому что как говорит Господь не делал другим того что ты не хочешь чтобы сделали тебе пото что я пойду сейчас всех лечить и меня тоже вылечит кто-нибудь

ши сове в этом сши сове это Евангелие я вам сй Старцев нету теперь деваться некуда скать не у кого совет спросить Ну почему же у вас есть Евангелие большую часть того что я сегодня сказал я могу из Евангелие вам предложить пример я их и предлагал вот значит вы читайте Евангелие его очень хорошо нужно знать его невозможно зна наизусть потому что оно все разное по-разному воспринимается Великая действительно Тайна общения человека с Богом через это слово поэтому вы хотите с Богом общаться читайте Евангелие там обязательно

откроется вам очень многое Ну вот даже может быть больше чем священник вам откроет Евангелие Ну вот и поэтому это книгу её нужно любить знать и наверное к ней прибегать когда тяжело когда трудно когда унываешь когда заболел Когда ещё что-то почему-то у нас всё сразу так сказать сводится каким-то а Евангелие Как же оно это же сло Господь говорил И больным и унылым и утешал и Воскрешая и кормил и всё Евангелие понимаете Ну как же так значит в нём есть всё да в нём как бы все всё что нужно человеку всё необходимое для нас

оно есть Евангелие поэтому наверное вот для того чтобы как-то иметь какое-то вот духовное наставление и утешение духовное у нас Евангелие всегда никто У нас это если в церковь Я не могу пойти работаю там или священника Нет там котором я доверяю с которым я могу общаться то Евангелие есть всегда под рукой поэтому здесь у нас стопроцентная грамотность населения поэтому Евангелие Мы все знаем А когда не было грамотности то рисовали Евангелие Да есть такой дуччо художник который Расписал храм вот там всё еванг

там захия лезет на дерево там брак Кане галилейской всё это нарисовано Да потому что служба на латыне была если люди не знают так сказать языка или Евангелие не понимают то тогда вот можно посмотреть на Евангелие даже вот у родственников дома старой тол переписана полностью евангелием есть не было тогда ещё книг Да у нас есть много я у меня целый меня принесли прихожане целые тетрадки акафистов вот а я это время застал ещё я первое Евангелие купил за 40 руб или за 50 Зарплата была 150 руб Ну вот а первую книгу КК купил это вот

этот са опти на пуст я время из-под полы е по голове давать вот за 80 руб духовная книга стоила половину зарплаты Ясно сколько раз е читал е читал много раз читали все мои так сказать друзья по храму все читали вот тогда как читали вот приносил кто-то Тайна раз тебе книжку дал молитвослов 40 руб стоил Это я запомнил Вот это простой книжечка молитвослов Си Он стоил 40 руб то есть помы тогда очень это ещё слава Богу Они были это вот после тысячелетия Вот это восемьдесят восьмой год они появились Да ну даже раньше перед

тысячелетия праздника праздно они появились вот а до этого не выпускали вообще ничего а остальные молитвы особенно акафисты там только вот молитвослов был который ну в основном там был Псалтырь и вот там три канона послед причащение вечерне утренние молитвы основные Ну и там некоторые молитвы в течение дня Вот это молитвослов было остальных молитв не было и переписывали действительно от руки у меня даже в храме сейчас одна бабушка мне принесла целые тетрадки переписанный молитв Я помню один там у нас был Эр монах как-то тоже такой Ну

вот и во алтарь Ну проездом был волтар в алтаре молился у нас дети в алтаре всем бегали шумели как-то он их посмотрел улыбнулся они перестали шуметь вот как так получается не знаешь да Ну вот что такое молитва Да внутреннее состояние души человека которое мы можем ощущать почти физически Ну вот поэтому вот действительно Здесь очень важно поэтому я вот так ответил что говорю Да действительно если молиться то тогда уже и не сядешь вот и не сядешь потому что это вот это какое-то состояние другое Ну так же как Например я говорю что там не будешь там

если там ты прис музыку хорошую Да она вдохновляет А ты не будешь при этом там кушать там обедать или рыбу грызть там или что-нибудь ещё там семечки грызть как если так сказать музыку воспринимать как заполнение просто пустоты это у Шварца есть в тени такие тень такое произведение там есть такие слова Почему в ресторане всё время играет музыка и на этот вопрос отвечаю что чтобы не слышно было как жуют понимаете если музыка звучит для того чтобы не слышно было как жуют то тогда это действительно Ну это

конечно В общем тоже функцию какую-то выполнят но это не музыка - это то что хоче слушать Как говорится застыв на месте так же как и всякое искусство да Ну можно застыть на месте от музыки А можно застыть от молитвы Да И вот в этом смысле человек вот так сказать и тогда действительно отпадает вопрос Почему Нельзя жевать там я не знаю кашлять там ковыряться в носу или что-то ещё другое делать Почему нельзя Не потому что потому что это совсем другое вот поэтому здесь вот так поэтому ко приходится слушать музыку а кто-то

храпит вспомните про молитву Да ну вот так что здесь приме что-то похожее происходит у нас Ну тогда наверно завершающий вопрос что самое важное мы должны вынести для души после поста Мне кажется вопрос о том самом важным он неправомерный ну вот просто есть жизнь Ну вот и просто когда человек живёт это очень важно и это здорово Ну вот пускай даже иногда у нас не получается что-то и чтото не так но важно чтобы мы жили чтобы мы оставались живыми Ну вот и как раз таки Вот и пост Рождество и вся жизнь церковная она чтобы нас оживить

чтобы мы не дай Бог опять не погрузились в сон Вот этот который мы такой Он сладкий такой беспробудный когда никто мне не нужен ничего мне не нужно только я только мои дела моя суета и так далее и так далее И это есть цель жизни я этим живу а ес человек пробудился да для жизни Вот он так сказать порадовался этой жизни мне кажется понимаете то есть чтобы сказать вот если я прил к вам на какой-нибудь торжество И что я должен вынести из него немножко алкоголя и хорошего настроения если мы принесли друг другу радость этого достаточно Я буду помнить

эту радость и буду этой радостью жить и в следующий раз я приду к вам не потому что я вкусно покушал или выл а потому что у меня была расть общения с вами дороже потому что радости в жизни немного Ну вот мы так вот живём что у нас одни печали Ну вот и если я пришёл порадовался ну что же это прекрасно Это привязывает меня к вам то есть это есть вот общение наше Поэтому если я пришёл на Рождество и я радостный ушёл оттуда Ну вот и эта радость ещё если дай Бог продлилась хотя бы часть святок Ну тогда считай тебе так сказать всё вот тебе

и цель Да что ты будешь знать ради чего ты живёшь Вот потому что всё-таки нужно почувствовать эту жизнь а не просто говорить Ну вот наверное всё те про Рождество всё рассказали ВС теперь уже даже так сказать уже даже не знаешь куда пасу про Пасху Да Пасха - это уже будущая жизнь да Ну вот это уже да Пасха ещё не скоро пока Пасха это Сначала мы Рождество встретим Крещение замечательные январские праздники все и между прочим праздник обрезания который сейчас у нас так замалчивают та сказать обреза Вот это на самом деле обрезание

обрезание что такое закон у нас как же у нас же пед благодать идт в России всегда так закон он потом вообще в принципе не обязательно Христос начало исполняет закон 8 дней проходит его приносит обзываться да то есть а мы ВС говорим Да ладно закон это так вс на самом деле это неправильно Ну вот другое дело мы пытаемся мы когда начинаем вот закон пытаемся исполнить тут мы понимаем что в чём мы грешны а то так если бы как Господь говорит не было бы законо и так сказать мы бы не познали грех потому что грех познаётся законом

Да Закон есть мы не исполняем значит вот грех есть совесть есть пока совесть есть мы знаем что мы грешим когда совесть кончится тогда мы грешить перестанем Не потому что мы не перестанем мы перестанем чувствовать что мы грешим Ну вот поэтому закон то праздновать нужно потому что из-за него как раз мы становимся зрячими это болезненно конечно но это полезно Ну вот и поэтому об резне есть закон Ну вот Господь Хотя он не нуждается в обрез потому что это как бы так сказать верность богу То есть верность самому

себе Ну вот а он всё равно обрезы ради исполнения закона Значит мы в начале всё-таки должны уважать закон то что мы его не исполняем и каемся в этом это другой разговор но уважать Закон и всё-таки сказать что закон то надо бы выполнять его что этого требование обязательные А то мы как-то с лёгкостью от закона отказываемся И говорим что нет всё благодать покроет всё тут вот поэтому это вот всё ужение задолжать дадада Ну просто говорю что прекра прекрасный январь месяц замечательный вот всеми своими праздниками поэтому я желаю вам Ну вот

чтобы было время и силы в храме встретить вот эти дни замечательные Да потому что и храм хасти участие в литургии вот может быть мы настолько бываем вот чёрствый у меня один случай был я его рассказывал уже когда-то Я в цари тогда служил на светлой седмице приходит ко мне мужчина явно не воцерковлённый историю они значит с друзьями решили справлять Пасху ну посидели выпили и пошли в храм пошли в Храм на Крестный ход прил в храм Наро стоит говорит я так посмотрел потом все пошли куда-то что-то пели красиво я

с ними пошёл я зашёл в храм даже стоял потом все пошли я пошёл тоже И причастился да он не постился Ничего до этого выпил там немножко причастился он говорит я говорит что-то так себя почувствовал говорит Я пришёл разобраться что случилось то есть он почувствовал что что-то произошло с ним человек пришёл и говорит Вот я теперь понял да что-то случилось со мной Объясните Ну вот понимаете человек совершенно не готовый ни к чему то есть он пришёл просто поглазеть то есть Бог всё-таки это тайна для нас Но вот как он

с человеком общается как и что Поэтому мы-то с одним идём в голове Да а на самом деле можем встретить его совершенно неожиданно да по дороге Что называется где-то вдруг он раз и так сказать нас мы прикоснулись к нему Как здорово поэтому здесь вот это просто прекрасная возможность прикоснуться даже человеку совсем чёрствого совсем не готовому совсем какому-то бедному в а ВС равно вот есть возможность прикоснуться к самому Вот подлинному и самому глубокому То что человек может на земле вот узнать Поэтому вот собственно

говоря всё что всё это действительно удивительно Вот время и очень оно как дар большой Да вот дар человеку дар вот встречи с Богом поэтому желаю вам всем встретить эти праздники хорошо но вот кто как сможет так сказать подготовиться вот то что я сказал я вот подготов пост вот те моменты именно вот внутреннего какого-то отношения нашего к празднику об этом не забывайте Спасибо действительно важно да И теперь у нас ещё есть новая пища О чём задуматься и действительно исчерпывающая На мой взгляд Спасибо ещё раз да что

нашли время пришли вам друзья M

Свернуть раздел ↑