Молодёжный лагерь «Трилучье» в Печорах

Расшифровка записи

А, добрый день, друзья. Рад сегодня вас всех видеть. Спасибо, что пришли. А, меня зовут Заболотный Виталий. Я являюсь основателем проекта Просмыслы. с 2018 года мы занимаемся организацией встреч со священниками и с православными людьми, деятелями культуры, кино, искусства, бизнеса.

У нас уже было очень много разных известных, неизвестных людей, священников. С 2023 года погласованию первого викаря, а совместно с комиссией по казации и поддержке внутренней миссии при епархиальном совете города Москвы, а под председательством протеря Игоря Фамина, а мы в рамках сотрудничества провели 41 встречу на разных площадках, разных храмах.

А вкратце я бы хотел немножко перечислить часть спикеров, гостей, которые у нас были. Может быть, каких-то вы уже слышали, знаете, может, каких-то нет. А немножко познакомить с теми людьми, с которыми проводим беседы. В основном наши беседы проходят на площадках при храмах. >> Угу. >> А, но одно время, когда я только всё начинал, я ещё работал очень много в ресторанном бизнесе, на разных должностях.

Также баристой работал, умею варить кофе. А вот и на этой площадке, где я работал в кафе, мы тоже изначально как бы вот начинали вот эти все наши мероприятия в такой какой-то дружественной, как я говорю, неформальной обстановке. Мне кажется, это тоже, знаете, важно, потому что иногда какие-то площадки там, может быть, при храме или храм немножко может отпугнуть, особенно молодёжь. Вот.

И мы создали старались создать такую какую-то благоприятную атмосферу неформальную, то есть где каждый может прийти, условно говоря, ну там неважно в какой-то одежде, ну главное, чтобы в рамках приличия, а там даже попить чай-кофе. И в таком вот формате проводили тоже мероприятия. А сейчас я, наверное, потихоньку перечислю и дальше ещё тоже расскажу про нашу деятельность.

Ну, наверняка многие, может быть, слышали, если не слышали, вот отец Димитрий Смирнов вот задолго до своей кончины у нас был. >> Потрясающий батюшка, конечно, и даже его так немножко побавился. А, но он действительно просто, я считаю, такие один из столпов, наверное, нашего времени. А, очень любил людей, занимался детскими домами, окормлял очень многих людей, детишек.

Конечно, вот когда смотришь на таких людей, священников, то, ну, хочется вставить в пример себе и, конечно, ориентироваться на них. Отец Михаил Саддек Артюхин, может быть, слышали, он тоже получается соптины. И по дворье Оптиной пустыни он заведует, по-моему, семи храмами или тринадцати, сейчас не буду ошибаться.

И кто будет в Москве, если живёте в Москве или будете в Москве, есть такой храм по крова Божьей Матери. А вот отец Михаилсдек построил, я рекомендую очень всем посетить. То есть там полностью копия храма Христа Господня из Иерусалима. То есть камень помазания он фактически как в Иерусалиме, то есть до вот этих мельчайших трещин. >> То есть это потрясающий храм.

Там можно прямо экскурсию взять, можно с семьёй, с друзьями сходить. Я думаю, вам очень понравится. И а второй уровень он сделан полностью в византийском стиле. А если я не ошибаюсь, там 3.000 с по квадратов мозаики. И когда ты поднимаешься в храм, а там огромная паникодила, и Господь очень красивый, очень такая большая работа.

Он прямо на тебя смотрит и это захватывает. А также у нас периодически бывает отец Сава Мажука, а может быть кто-то знает, из Гомеля, то есть недалеко. Потрясающий батюшка. Очень любим его. Сейчас ждём. Что-то батюшка пока к нам не едет. Он насельник Никольского монастыря в Гомеле, белорусский православный публицист, писатель, телеведущий, автор публикации на раственные богословские и аскечистские темы.

Автор многих передач и также, а, да, кстати, у него очень много интересных книг. Тоже, когда встречи проводим, мы стараемся, чтобы у нас присутствовали книги авторов. Это всегда, мне кажется, здорово. То есть можно, а, получить автограф. >> Угу. >> А, селфи сделать с батюшкой, какие-то быстренько вопросы задать. >> У. >> А, также вот одну встречу мы делали и вот периодически ребята привозят в Москву отца Олега Твора.

Наверное, может тоже слышали многие вот из Пскова здесь батюшка. А, потрясающего. И он чем-то похож с отцом Илием. >> Угу. Очень похо. Они очень похожи. Да, да, у них даже фотографии они вместет и прямо их не отличить друг от друга. Дада. Да, сейчас ещё не успел, очень хотел тоже заехать в батюшки. Так что, друзья, если не знаете, рекомендую тоже посмотреть.

Самое удивительное, да, то есть вот уже в возрасте такой уже, может быть, не молодой, и заходишь, а батка всегда с улыбкой встречает и говориш: "Бачка, ну как дела там?" А он такой: "Палец вверху вот отлично". И ты смотришь, ты вот просто заряжаешься. Ещё хочу вот всем порекомендовать. У нас был, может быть, слышали, батюшка такой, отец Илья Шугаев.

>> Угу. >> Он написал книгу "Один раз на всю жизнь". >> Угу. >> Вот, друзья, кто не читал, прямо рекомендую. А сейчас я вам скажу, эта беседы со старшеклассниками о браке, семье, дет. Поэтому, на самом деле, эта книга, она для всех возрастов, ну, условно ориентирована была там от 16 лет. Ну, это такое, можно сказать, руководство для молодёжи.

Прямо рекомендую почитать. Надеюсь, вам понравится. Вот, кстати, у нас был отец Валериан Кречетов сейчас в схеме. А, может быть, слышали? Нет. >> Угу. Угу. >> И я даже не знал. И вот нам кто-то рассказал, когда батюшка пришёл, очень много людей было. И это действительно, ну, кто-то старец называет, я не буду там утверждать или отрица, но действительно потрясающий батюшка, смиренный, всегда тоже с улыбкой, с любовью встречает, но в каких-то серьёзных вопросах он строго относится.

И я считаю, что это такой вот человек-легенда, потому что он родился, он из детства помнит войну, потому что ему где-то 5 лет было, когда они с отцом а где-то вот находились, как раз военные действия происходили. >> Угу. Он отец семерых детей и тридцати пяти внуков. Ах ты сечас. >> То есть представляете, на 35 внуков какая большая семья.

Ну наверняка многие из вас слышали отца Андрея Ткачёва. Угу. >> А тоже у нас был он несколько раз. Очень любим тоже батюшка. Кстати, вот что удивительно, отец Андрей, он всегда, у него лекции практически он не повторяется в своих беседах. На самом деле очень много нового узнаёшь. Я для себя, например, через бачика открывал много святых, о которых я даже не знал.

Он что-то рассказывает в своей, да, там лекции передачи. Я такой раз сразу на замётчику, а потом про этого святого а стараюсь узнать и прочитать. На самом деле много интересных, мм, таких святых, о которых порой не знаешь. Отец Олег Стеняев. Ну, это тоже такая глыба. Не знаю, друзья, может быть, слышали >> иногда, но это, конечно, на старой виде, когда батчика молодой и он очень утвердительно общается там с разными сектантами, вот с этими такими людьми.

И он всегда доказывает, что они не правы. Он писатель, публицист, богослов, проповедник, миссионер. И, кстати, ещё попозже там, а сейчас знаете, как сделать? Также мы делали вот встречу с отцом Игорем Фаминым. Я очень уважаю батючика, очень люблю. И на самом деле он очень сильно поддержал наш проект. И действительно для меня это такой один из серьёзных священников, потому что он удивительный, он глубокий, он мудрый.

То есть батюшка и на СВО ездит, и и с молодёжью занимается, потому что его храм Приммо. Угу. >> Александр Невского, кстати, друзьям, кто не слышал, тоже рекомендую как-нибудь посетить. То есть очень большую деятельность батюшка ведёт. Он окормляет телеканал Спас, радио Вера, журнал Фама, ходит в крестные ходы, в тот же великорецкий крестный ход.

Я даже не знаю, откуда столько сил. Надо отдать должное. И очень много таких священников, которыми, ну, ты восхищаешься и которые, я говорю, служат примером. А также вчера ребята, не знаю, сегодня вроде их нету, говорили, да, что они со школы отца Данила Ссоева. А вот они там спрятались. >> Я как раз вот хотел сказать, что отец Игорь, >> а вот здесь они, извините, они были там просто переместили сюда.

Вот я >> Да, >> на самом деле отец Игорь, директор школы православного миссионера. Ну, вы, наверное, должны знать, да, школу православного миссионера, которую основал отец Даниил свой. Там тоже были сложности некоторые. Вот школа существует очень много, кстати, выпускников. Я не помню, по-моему, мм, в прошлом году семь человек выпустилось. Угу.

>> Ну, я не буду утверждать. Ну, по-моему, 83, , если я не ошибаюсь. То есть, видите, как всё взаимосвязано. Ещё у нас периодически долго я присматривался и хотел пригласить. Есть такой отец Прокопи Пащенко. >> Угу. >> Соловков. Он молодой, очень интересно. У него потрясающие труды, очень много книг пишет, а, много разных тематик задаёт.

И сейчас, на самом деле, у нас достаточно много людей приходит на отца Прокопи. И очень интересно, конечно, послушать. И, кстати, разные люди тоже к нему приезжают на соловки. Очень много интересных историй потрясающих. Мне кажется, это важно, когда такие люди есть. И мне кажется, вот ценность таких бесед, как здесь, например, мы сегодня с вами собрались, то есть можно посмотреть в интернете, а, но это не заменит вот этого живого общения, >> то, как мы с вами можем обменяться впечатлениями, почувствовать это атмосферу. То есть одно дело увидеть

где-то там в передаче кого-то, а в другое вживую и задать свой вопрос, в конце подойти там селфи сделать, книгу подписать. Иногда у людей какие-то вопросы, они, ну, понятно, что в рамках встреч порой сложно это сделать, но какие-то вопросики там обсудить или договориться там прийти к батюшке а на более глубокую исповедь или беседу.

А есть, кстати, тоже, друзья, хочу вам прикинуть иромонах Семён Мазаев. Я один раз мне прислали видео, я очень удивлён был, и мы тоже на эту тему сделали встречу. Бачка кандидат философских наук, преподаватель МДА, ну, Московской духовной академии, а, публицист, постоянный автор сетевых изданий Православие.рум, богослов.

Мы делали, , передачу с ним. Тема встречи была, что есть любовь. М есть много состояний, которые на любовь похожи, но любовью не являются. Христианство - это религия любви. К тому, как не нам стоит научиться отличать, что есть любовь. И самое интересное, что батюшка на примере романа то есть книги Ромео Джулета разбирает эту историю, но он делает это так интересно, то есть в обратном ключе, то есть >> совершенно неожиданно >> для меня было открытие.

Вы думаете, что Ромео Джульетта - это повесть влюблённая? Да. Да. Но на самом деле там очень много интересного. Ещё такой потрясающий батчик у нас был. А протерей Андрей Алексеев, кандидат богословия, кандидат исторических наук, заместитель председателя патриаршей комиссии по вопросам физической культуры и спорта.

И ещё он является духовником олимпийской сборной. >> У >> потрясающий батюшка. Он ещё с нами после встречи остался. Мы любили в кафе, знаете, как когда уже все расходятся какой-то своей такой группой оставаться. Потихоньку у нас сформировалась, скажем, такая, не знаю, молодёжка. Ну, не знаю, слово тусовкой, наверное, может быть, не очень применительно, но можно так сказать.

Свернуть раздел ↑

Расшифровка записи

То есть ребята мне помогали, потому что одному сложно что-то сделать. >> То есть даже вот сейчас выставляли тоже ребята там столы, стулья. У нас всегда с этим были вопросы, потому что кафе большое, и там нужно было готовить площадку. Девчонки там накрывали столы. >> Угу. >> Посуду, кстати, даже с полами мыли тоже. И для кого-то это было чем-то новым, открытием.

А и мы в конце просили, если наш гость может остаться, уже там где-то часов в 10-11 вечера, мы собирались уже тако за чаепитием, а, в такой классной обстановке. Вот батюшка нам вещала до 2: ночи. Мы просто вот как бы разину рты слушали там такие истории. Он огромный комплекс строит, к нему приходят олимпийские чемпионы, они предлагают заниматься с детьми, то есть например фехтовальная школа открыта.

>> Угу. >> То есть там очень много взаимодействий. У неё спортзал есть, а, своя школа для детей, и очень многие туда хотят попасть. То есть там батюшка сам выбирал и цвет штор, и парты, и пишут перьями. Ну, потрясающе. То есть, понимаете, каждая деталь очень внимательное отношение. Мне кажется, это важно.

Важно ещё, особенно когда с молодёжим >> Угу. >> работает. Но это вот часть только священников, которые были. На самом деле мы провели за время вот существования нашего проекта уже более 100 встреч. в целом, ну, может, пока их не так много, хотелось бы больше. И это часть священников, да, то есть на самом деле их много было, можно будет потом ознакомиться.

Также у нас был ряд, например, вот бизнесменов достаточно много тоже интересных людей. Мы делали встречи совместно музее предпринимателей, меценатов и благотворителей. То есть а в Москве, кстати, они тоже очень плотно взаимодействуют с университетами Москвы, проводят для студентов молодёжи экскурсии, , посвящённы, ну, там и царская семья затрагивается, насколько я помню, и разные доревалюционные бизнесмены, там очень много всего интересного, экспонаты выставлены, рассказывают о предпринимателях, которые, , в этот период были, и какие

они вещи делали. На самом деле очень много интересного, то есть креатива использовалось в те времена в бизнесе. То есть можно тоже, ну, на самом деле, если будет у кого-то желание, можно обращаться, писать, можно прямо договориться, прийти и чтобы провели экскурсию. Вот там мы, например, проводили встречу с такой Ливан Васадзе, предприниматель, инвестор, общественный деятель, а, председатель грузинского демографического общества и создатель уникальной школе Грузии, >> отец восьмерых детей, потрясающий тоже

человек. А его школа в Грузии, она является примером, и многие приезжают вот поучиться, перенять опыт, там забирают телефоны у детей. На самом деле большая программа ведётся, мне кажется, тоже важна именно работа с детьми. А так сейчас ещё Ага. В общем, мне понравилось, знаете, тоже вот случайно там же мы познакомились, а через бизнес-сообщество одно к нам пришёл Дмитрий Фёдоров.

Может быть, слышали сейчас такой очень известный человек, основатель ювелирного дома Дмитрий Фёдоров. Основное направление его - это православное ювелирные изделие премиум и люкс сегмента. То есть у него потрясающие работы, очень уникальные кресты, и он постоянно ищет что-то новое, вдохновляется храмами. >> Угу. >> То есть он посещает храмы и вдохновляется.

Потом у него рождаются новые коллекции. Прямо рекомендую тоже, кому будет интересно, посмотреть с ним встречу. То есть у нас тема была тюрьма с ума ювелирный дом Дмитрия Фёдорова. То есть он побывал и там. Как пройти путь от опустившегося подростка до основателя крупнейшего ювелирного дома? На самом деле очень такая интересная история, потому что, ну, когда-то многие, может быть, люди в детстве в подростковом периоде куда-то заносят и какие-то истории бывают, то есть увлекался там играми, какими-то веществами, алкоголем, и пока вот так

что-то не прилетело, причём тоже не по своей вине, условно говоря, оказался на местах, в тюрьме и потом решил поменять свою жизнь. То есть он поменял несколько городов и решил заняться собой и достиг, ну, путь у него долгий был, а потом за 6 лет он невероятных высот добился. И то есть я, когда его слушал, я прямо вдохновлялся.

Думаю, если бы я так работал, как он, наверное, тоже мог бы каких-то больше вещей достичь. Я не знаю, друзья, может быть, слышали, но или вы не смотрели, была ещё такая передача: "Даёшь молодёжь". >> Угу. >> Знаете, вачка? Нет, >> не, я женю. Я просто старый уже там не знаю. Вот. И для меня было открытием. Я услышал, что Михаил Башкатов, который там играл, он казытся православный.

Они на спасе снимали тоже разные передачи про храмы. И вот мы тоже сделали встречу с Михаилом Башкатовым, с его супругой. Он начинал творческий путь в КВН в свои студенческие годы. Ну, как мы уже сказали, а автор и актёр скетч шоу Даюш молодёжь сыграл более десяти ролей и параллельно строил крепкую семью и становился многодетным отцом.

Ну, также Михаил снимается в кино, в театрах, то есть большая у него биография. Также он снимался ещё, запомнился зрителем в роли Дениса в сериале Кухня. Вот также он участвовал в Comedy Club, но его история была короткая. Он быстро понял, что вырос из такого вот жанра ушёл из него.

Ну, для меня это тоже было открытие. Мне кажется, здорово, да, что такие люди, то есть всё-таки, ну, наверное, да, молодое поколение >> приходят тоже к вере и >> рассказывают об этом, живут этим, то есть, и показывают, что это может быть интересное. Также вот Олеся Железняк, ну, я не знаю, в принципе, это уже может быть для старшего поколения, ну, возможно, тоже кто-то слышал такой сериал Сваты.

>> Угу. >> Ну, мамы, папы, бабушки, наверное, смотрят. российская актриса, театра кино, доблежа теле, ведущая певица, заслуженная артистка РФ, почётный деятель искусств города Москвы и сыграла ещё такой известный фильм, тоже Ландыш, серебристый, сериал Сты и многие-многие другие фильмы.

На самом деле потрясающий человек. , и мы всегда после встреч, она нас приглашает на свои спектакли. У неё постоянно спектакли, чуть ли не каждый день. Вот. И мы вот собираемся с ребятой, с нашей командой, идём всегда потом на её спектакли. Это действительно потрясающе. Проводим встречу и потом передвигаемся. Вот ещё был Андрей Мерзликин, тоже актёр такой, может быть, знали, да, уже вопросы родились.

Понятное дело, что ты берёшь интервью у людей, которые интересно тебе самому, но твой проект называется ПроСмыслы. И есть какие-то смыслы, которые ты хотел бы доносить до людей, да, ради чего ты снимаешь интервью. Скажи, пожалуйста, вот есть ли какие-то смыслы, которые может заинтересовать молодёжь? Да, вот если мы говорим о нашей прослойке, да, нам наверняка интересно говорить о каких-то конкретных темах.

Вот затрачивали эти тем, понимая, что какие они и какие были бы интересные молодёжи. >> Ну, мы часто вот затрагиваем тему семьи. Мне кажется, она актуальна, да, наверное, для молодёжи и вообще, в принципе, для всех возрастов. На самом деле очень много встреч у нас с матушками и с батюшками и вместе там матушка с батюшками.

Мы много говорим на вот эту тематику. Вот как опять же я книгу перечислил, потому что всегда стоит вопрос, да, как найти свою половинку, где найти, как построить взаимоотношения. То есть, мне кажется, очень важно говорить на эту тему, потому что наших мам, бабушек нас не учили там, что такое семья, как любить, как жить в семье, потому что очень печально, что многие браки разваливаются, да? То есть сейчас какое-то такое потребительское отношение, ну там не сложилось, характером не сошлись, ну, извини, там разбежались, да? А семья - это же важная

ячейка, история, то есть и заповедь, да, Господь сказал: "Плодитесь, размножайтесь". И особенно для молодёжи, мне кажется, важно понимать, как эти выстраивать отношения, да, что можно для до брака, что нельзя. Потому что ведь эта вся жизнь тоже, да, которую мы выстраиваем до брака, блудные связи, ещё что-то, она тоже потом будет влиять на нас, на нашу семью, на наших детей.

А то есть, и мне кажется, важно об этом говорить, чтобы хотя бы, ну, было понятие, как мы должны двигаться, как выстраивать. То есть мне кажется страшного ничего нет. Если кто-то не знает, то всегда можно обратиться к батюшка, не только к ним, то есть к православным каким-то людям. >> Угу. >> И задать, то есть всегда тоже, например, с бизнесменами, со священниками, вообще, со всеми гостями, мне тоже нравится задавать вопросы, узнавать историю, да, этих людей, то есть как они нашли друг друга, как они встретились, как поняли, что это твой человек, да, сделали свой выбор,

создали семью. То есть какие, может быть, препятствия были, как они с ними боролись и всё, что с этим связано, потому что личный пример, он тоже таким важным является, то есть такой пищей и для ума. Потому что сейчас, например, много, да, там сайтов для знакомств, площадок для встреч, там наши встречи.

Ну, в Москве вообще много всего. То есть таких встреч тоже много и мероприятий. >> И при этом вот я наблюдаю тоже в нашей истории, то есть сложно найти почему-то своего человека. Понятно, что у нас какие-то свои интересы, свои запросы. Сейчас там время сложное, где-то у кого-то может превалируют финансовые вопросы.

Это тоже важно, конечно же. Но главное, мне кажется, вот этот поиск баланса, то есть как найти всё-таки встретить такого достойного настоящего человека, с которым прожить всю жизнь всё-таки, чтобы брак был. И мы стараемся создать, то есть мне хочется создавать пространство. Нигде мы просто встречаемся, да, пообщались со священниками и разошлись.

Но чтобы мы объединяли, знакомились, особенно молодёжь, у нас сформировалась такая своя, как я уже говорил, да, там молодёжка, ребята. И уже внутри проекта у нас сформировалось четыре пары. Четыре пары. Вот сейчас рожаются детишки. В этом году уже, по-моему, трёх ребят родились.

Сейчас у одних ребят ждём тоже появления ребёночка. И на самом деле иногда вот по-разному происходит. То есть ребята просто общались, просто ходили на встречи, а, и потом неожизданно бах, мы узнаём там, что они вдруг стали встречаться, через месяц поженились. Это было удивительно, но очень радостно, потому что, хотя они так, знаете, тоже парень говорил: "Да нет, я уже там как-то спокойно отношусь, там как будет".

девочка это говорила: "Да я вообще не думаю там о замужестве уже как будет там". И >> как-то отпустили ситуацию. Потом вот так нас всех удили. Ну, часть ребят познакомились где-то кто-то через приложение, кто-то на каких-то других ресурсах или на живых встречах. Ну, например, девушка познакомилась с парнем через приложение, он был неправославным.

Ну, сейчас потихоньку, может быть, идёт. И она ему сказала, да, что как бы я вот девушка православная, что до брака, например, у нас не будет никаких отношений, ничего прочего. Ага. Сейчас. И то есть он с уважением отнёсся к её выбору. Они год встречались, потом поженились. И, ну, мне кажется, всё замечательно.

Вот сейчас ребёнок родился. То есть важно тоже соблюдать, мне кажется, вот эти рамки. Если человеку ты будешь дорог и объяснишь свои принципы, да, что, например, я вот прославный человек, у меня такие взгляды. Мне кажется, это тоже важно, особенно когда девушка себя ценит, уважает и соблюдает. Вот это >> А там молодой человек вопрос хотел задать.

Свернуть раздел ↑

Расшифровка записи

>> А можно ещё я добавлю? >> Да. Мне ещё, знаете, очень интересно то, что раньше никто никого не спрашивал, с кем быть. И как-то люди жили хорошо, счастливо. И вот для многих в нашем времени любовь - это какое-то состояние, облаки вот такое, знаете, бабочки в животе. А на связи любовь - это страдание, терпение. Вот.

И вот именно любовь проявляется в этом, что мы идём на уступки друг к другу и проявляем христианскую любовь. Вот. Ну, как тоже вот у нас Юревичи были, матушка и батюшка, я очень их тоже люблю, очень классные. А матушка говорит, что любовь она, ну, они оба говорят, что любовь она взращивает, то есть настоящая любовь взращивается с годами, то есть она не приходит окрас по щелчку паль, ну, именно настоящее, да, то есть в течение там 5 лет, например.

То есть это действительно семья - это большой труд. То есть это не будет, что всё будет классно там, да, всё будет >> отличный пример. То есть это труд обоих людей. Обоих людей, да. Потому что, наверное, тоже можно применить такое выражение: изменишь ты, изменишь мир вокруг тебя? То есть ты должен не своего человека менять, а себя.

>> Если ты себя изменишь, да, то изменится твоя супруга. >> Ну, это понятно, что на словах всё легко говорить, а в жизни, на самом деле, всё сложнее. Но когда мы понимаем, мне кажется, мы уже под корку ставим и будем пытаться менять. Особенно когда мы с Богом, когда мы причащаемся, что очень важно, молимся.

То есть Господь всё равно, ну, не оставит нас. Вот именно мы как раз этим отличаемся. христиане, что мы идём на отступки друг другу, а не вот первая осора, что-то не нравится, и сразу же мы уходим от друга, всё разводимся, не будем вместе жить. А это вот именно работа обоих людей, человек. Многие знают, >> знают. Сейчас, подожди, ребят, вопрос, да, был там.

>> А, о, >> видите, вопрос даже не задали и уже ответите на этот вопрос. Ну, мы стараемся, как знаете, делаем. То есть, например, сейчас есть возможность попадать на службы в Кремль. Ну, это один из вариантов, да? То есть, и я, например, зову друзей, ребят наших, и мы стараемся иногда вместе собраться на литургию, например.

А если ходили на службу, но, как тоже отцы говорят, продолжение литургии должно продолжаться в общении, там за трапезой. >> Ну, то есть разбегаться тоже как-то странно. Вот. Мы собираемся, идём в какую-нибудь кафешку, там, ресторан, вместе садимся и общаемся. Если иногда ещё с нами священник может сесть или какие-то встречаем там друзей, людей интересных, то мы потом садимся и общаемся там на разные темы.

А ещё на самом деле вот потихоньку сейчас запустили в одном храме, но мне хочется тоже развивать тематику, , молебнов о семье. На самом деле много молодёжи приходит, но тоже, да, есть молебны, и порой приходит куча ребят, всё там помолится и разбегается. Я думаю, ну вот как так? То есть мы пришли помолиться. о том, чтобы нам даровали там супругу, жениха, и мы даже не общаемся, не знакомись друг другу.

То есть понятно, что это не обязывает ни к чему, но хотя бы, мне кажется, должно быть какое-то знакомство, общение. И мы стараемся сейчас тоже с некоторыми храмами обсуждаем. Поэтому, друзья, кстати, да, а кому будет интересно, в любом случае приглашаю добавляться в друзья, подписываться на Просмыслы. Ну, самый простой в Телеграме слитно набрать просмыслы.

Там у нас такой кораблик, а, и во всех соцсетях, на всех видеоресурсах. То есть всегда можно посмотреть все наши встречи с наших все наши передачи с наших встреч. Мы всё записываем. Там, по-моему, вопросы, да, у кого-то ещё были. Ага. Вот. Ага. Так. Де >> поближе на >> держи кнопку. >> Спасибо. Здравствуйте. Спасибо большое за ваш рей, забиты, которую делаете.

У меня такой вопрос. сейчас в молодёжи, в средстве и вообще в общественной планируется больше мотипулизируется спор и московской молодёжи, которые участвует в разных соревнованиях спортивных городских и так далее. Намерите у вас спортивное мероприятие в общем, как популизируется исход среди православного веду на данный момент? Спасибо.

>> А, да, здравствуйте. Спасибо за вопрос. А мы пока с этой тематикой как бы так плотно не сталкивались, но вот как раз в рамках идеи про такой православный форум, а такие истории, они хорошо работают. Ну мы сейчас общаемся тоже с разными движениями, то есть, например, где там мужские какие-то движения, у них есть вот эти истории со спортом.

Я пока тоже думаю, как можно и нам, может быть, участвовать, транслировать эти истории, потому что это важно. Плюс вот, как я говорил, мы тоже с духовником олимпийской сборной делали встречи. И бачу, кстати, футбол ещё играет. То есть вообще думаем, да, просто именно пока для меня у нас больше именно такие вот живые какие-то встречи, и я пытаюсь понять, как нам можно взаимодействовать.

Ну, мы просто, наверное, будем дружить с сообществами и какие-то совместные форматы делать, потому что это тоже важно. На самом деле у меня, как это, в вишлисте там стоят спортсмены, сейчас имя не помню, один спортсмен по UFC, какой-то молодой восходящей звезда, не помню сейчас имя, не буду брать, на самом деле, очень здорово.

Я очень хотел ещё пригласить Костю Дзю. Даже удалось с ним пообщаться. Потрясающий человек. А я не знаю, насколько вот Константин, а вот насколько он выцерковлённый, я так понимаю, тоже православный человек. И, конечно, этот человек легенда. И очень хотелось бы вот вживую увидеть, пообщаться и просто рядом постоять с таким человеком.

Ну, спортом, я думаю, тоже, да, будем эту тему разрабатывать. Ну вот фестиваль я планировал, да, например, то есть там же можно разные подтянуть истории, а там рукопашны, ну, это бодибилдинг. А, кстати, тоже у нас есть, да, люди, но у меня брат, на самом деле каратист, я немножко тоже занимался. Килка Кошинкай, Чёрный поязд второй дан.

Он там, например, с детишками занимался. , снсай у нас тоже классный. То есть много людей, которые так или иначе связаны со спортом. И вот в рамках фестиваля было бы здорово. >> То есть, ну, там можно разные инициативы плюс с детьми тоже поучаствовать и карате, и всякие такие. Ну, будем работать над этим. Угу.

>> Так, дочка. >> Здравствуйте. Меня зовут Ри. Скажите, пожалуйста, что важно сделать для того, чтобы полностью раскрыть своего собеседника? Ну не знаю даже. стараюсь, ну, честно признаюсь, не всегда я смотрю интервью, но я стараюсь посмотреть интервью, да, например, то есть прочувствовать немножко человека, то есть спрашиваю тех людей, кто, может быть, знает данного там спикера, какие-то моменты, какие-то фильмы, если это актёр, а чтобы немножко понять, да, почитать какие-то статьи.

Исходя из этого, мы составляли вопрос. Но на самом деле, знаете, как ещё многое зависит. Вот ты вживую сидишь, то есть так вот готовишься, готовишься, например, а вот Олеся Железняк, она потрясающе открытая. Просто ты сидишь и вот в ходе беседы как-то человек раскрывается и у тебя просто иногда созревают сами вопросы и как-то само идёт.

То есть иногда ты просто готовишься, да, изучаешь, соответственно, и какие-то вопросы уже по своему интервью. по предварительно каким-то материалам ты уже задаёшь, но всё равно, да, вот именно в живом каком-то таком общении, как ты чувствуешь человека. Ну, наверное, как-то так. >> Угу. >> А можешь, пожалуйста, рассказать ещё свой личный опыт, как приклени какой-то такой резкий, он долгий был.

Мм. А я в детстве, ну, болел, долго болел, там, находился в больницах. И путь всё-таки такой, наверное, с мамой моей начался, потому что она молилась. А вот, слава богу, там выжил несколько раз, должен был умереть. Вот иногда мне говорят: "Да, мне друг один говорит: "Ты просто везунчик". Я говорю: "Ну, конечно, да, просто пару раз повезло".

Ещё там одна операция, когда тоже была, мне влили не ту кровь, но это потом выяснилось. То есть вообще человек, в принципе, умирает от этого. >> Вот. А мама в это был праздник Казацской Божьей Матери. Ну то есть мама ещё не была так как-то сильно воцерковлена. Даже где-то врачей сами сказали, где молись.

Она пошла помолилась в праздник, взяла святой воды, там врачей побрызгала, они такие стоят там, что происходит. Она всё будет хорошо. Вот. Ну всё и было хорошо. То есть, да, вот кажется, а ну вот как потом сказать, что тебе повезло? То есть всё-таки по молитве матери, я думаю, что выжил где-то тоже вот там в 2007-2008 году были сложности в семье.

И опять же с мамой началось, то есть она ходила в храм, говорит: "Пошли". Я, честно говоря, не понимал, ну как бы просто, да, знаете, как бывает в основном приходим в храм, молиться, там что-то попросить, есть какие-то в основном приходим, когда проблемы, то есть что-то плохо там, господи, вот дай здоровье, дай там, не знаю, денег, решение проблем.

к сожалению, >> да, >> приходим не в радости, но кто-то, наверное, в радости приходит, но это тоже важно. Главное прийти всё-таки к Богу. Вот и такой потихонечку начался мой приход. Потом где-то в 2010 году мы с одним священником очень как-то плотно стали общаться. И уже вот такое какое-то больше воцерковление пришло.

Как раз потом через этого батюшка фактически вот такой какой-то мой путь начался. Ну, то есть он был постепенный, да? То есть не было какой, знаете, я так пришёл, всё осознал, всё нет. То есть я больше ходил, наверное, знаете, как, ну, вот надо ходить там, там мама идёт, брат там, ты идёшь, то есть вроде ты что-то осознаёшь, но не так глубоко.

То есть ты идёшь с какой-то просьбой к Богу. Вот в какой-то определённый момент тоже сложная история была. И я пришёл в храм. И в этот момент там жизнь как-то перевернулась. Я увидел себя со стороны, , что во мне было много плохого, что надо исправлятьгу >> и так далее. Иногда Господь даёт как-то страны взглянуть.

В тот момент я немножко переосознал, что раньше я ходил в храм как-то больше, да, просто что-то попросить, там, господи, дай здоровье, там, дай успехов, там, работу, ещё что-то. И тут я понял, что всё-таки это неправильно. А, и вот в этот период такое произошло пересознание, то есть взгляд со стороны на себя. И я понял, что надо немножко по-другому относиться к храму, к Богу.

И уже мне было тяжело, если я там в храм не хожу, если не причащаюсь, ну, хотя бы раз в месяц. И это была тоже большая поддержка в этот период. Ну, я как-то старался побольше в храм заходить. Или иногда, знаете, еду и как-то по Москве езжу. Ну, например, у меня есть всё время я приезжаю, думаю: "О, какой храм интересный".

Ну, как-то так проезжал храмы. А потом в одно время я решил, что а почему бы не заходите просто даже, да, как-то не познакомиться, не посмотреть. Открывал для себя очень много интересных храмов. А потому что, ну, что такое храм, да? Это же не просто дом божий, дом молитвы, но это архитектура, это история, это культура.

Свернуть раздел ↑

Расшифровка записи

А сколько там, , например, иконописцев, художников вложили труды, да, там, а, старые храмы и князья, и прочие, прочие люди. То есть это вообще богатая история. И такое, мне кажется, достояние. А вот, ну, и где-то там в году семнадцатом такой какое-то переосознание прошло, пришло, как-то, мне кажется, я стал немножко глубже погружаться и понял, что, ну, мне тяжело без храма, без Бога, без веры, без причастия.

Я уже как-то не могу без этого. >> Угу. >> Ну, так немножко вот вкратце, наверное. >> Угу. Взя. [аплодисменты] Так, ещё вопросы. Ну ладно, тогда я могу ещё продолжить там, может быть, вкратце, да? Что всё про всё не надо? Да, надоело. >> Так, хорошо. Ну, кстати, я немножко всё-таки скажу. У нас ещё были интересные режиссёры.

Я так вот просто как рекомендация, может быть, слышал такой Сергей Дебежев и нашумевший фильм. очень кучу медалей получил. >> Святой архипелаг. Не смотрели? Нет. >> То есть в моём представлении, знаете, мне кажется, ну, православие хочется, чтобы оно тоже, а, выглядело как-то посовременно, да, в современном формате снималось красиво.

То есть, чтобы мы могли как-то соответствовать времени, использовать новые технологии, но делать это в рамках такого правильного какого-то пути развития. Вот Сергей Дебежев очень красиво снял про Соловки. Святой архипелаг фильм. Прямо, ребят, очень рекомендую посмотреть кучу наград. То есть там он в 4К снимал в современном формате, а, по-моему, с гиперлапсом, да, когда идёт ускорение.

То есть он снял эти все четыре сезона времени, , погоды. И очень красивая и картинка. Угу. >> И вообще показал вот такую духовную жизнь. И второй фильм не так давно у него вышел Крест, но я не знаю, по-моему, тоже должен на стриминговых площадках появиться. Там уже немножко другая работа. И там был показан такой грани, знаете, православной жизни.

То есть, например, картинка идёт, да, там храм где-то, может быть, разрушенный или просто какой-то храм. Вот люди там, девушки в правильных одеждах. Вот. И потом такой резкий диссонанс. Там он показыват современный город, там патрики, там крутые машины, девушки наряженые и так далее. То есть такой вот диссонанс двух миров.

Мне кажется, тоже таки интересный. Да, да. Я просто в ходе разговора про фильм Крест, >> мы ходили с друзьями его, большой компании было человек 15. Ну, вообще никто не понял, о чём >> не понял, да? >> А можете своё мнение, как выполнили эту фильму? >> Ну, я говорю, то есть мне показалось, что Сергей хотел показать разность миров, да? То есть что вот православная жизнь немножко может быть такой отдельный мир, в который мы погружаемся, да, он такой тихий, спокойный, какой-то такой задумчивый, глубокий.

То есть это молитва. и современный мир, да, который нас вытягивает, то есть который диктует свои условия, свои тренды, свои какие-то вещи, которые делают из нас потребители, да? Потому что сейчас же многие говорят: "Там живи для себя, наслаждайся жизнью, там съезди на боли, ещё куда-то, надо жить красиво, живём один раз, надо потусить, там, повеселиться, нужно хорошую машину, квартиру и так далее.

" То есть это тако, мне кажется, он хотел показать вот эти контрасты такой духовной жизни, православной и вот современной, да, то есть как она нас захватывает. И порой тяжело, а, где-то, может быть, вырваться из этого мира и не уйти, не знаю, в какие-то такие, ну, может быть, не совсем хорошие истории. Наверное, нам нужно как-то, да, соблюдать, может быть, баланс.

Ну, это мой взгляд, я не знаю. То есть понятно, что святой архипелаг, он немножко другой был. И я слышу, да, что крест у людей вызвал у кого-то, может быть, где-то недопонимание. И, кстати, надо Сергею как-нибудь спросить, что он хотел показать этим фильмам. >> А как вы считаете, как найти баланс между современной миду всем тем всем тем, что показано в фильме плохое точки зрения? А как найти баланс с православной жизни, которым? Как себя уже определить? >> Ну, тут сложный вопрос.

Надо выбирать, наверное, опять же, может быть, смотреть по своим ощущениям, да, в какой-то компании ты общаешься, понимаешь, да, что, ну, не знаю, там алкоголь, мат, ещё что-то, и ты понимаешь, ну, как-то это неправильно, да, и может быть нужно где-то немножко уходить или как-то себя, может, по-другому позиционировать.

То есть всё равно, наверное, какое-то внутреннее такое своё должно быть осознание и ориентироваться, наверное, на свою совесть, на своё сердце, как вот у тебя внутри отражается то общество, то, не знаю, там какое-то мероприятие, где ты находишься, да, и понимать всё-таки, насколько тебе близко и правильно ли оно может быть, да, там с позиции точки православия.

Ну, понятно, что тоже не нужно там где-то, может быть, с фанатизмом или кричать, что вы все там ретики и всё такое. А, ну то есть искать такой баланс, может быть, искать те какие-то мероприятия, компании людей, с которыми, да, там православные, где тебе было бы интересно. Поэтому мне хочется тоже вот, чтобы создавались такие форматы.

Ну вот в Москве много всего есть вот эти встречи, ещё что-то, где можно было, может быть, больше как-то узнать, , про православие, про вот эту жизнь и найти единомышлен, да, например, и пообщаться с людьми, там, с ребятами, вот какие-то такие вопросы обсудить, то есть найти что-то тоже, может быть, современно интересное, ну, в духе там православия, где-то от чего-то отказаться.

Ну, ещё часто, да, бывает, наверняка вы тоже сталкивались или там ваши друзья и родные, когда ты приходишь в православие, да, то порой отсеиваются какие-то твои друзья, ещё что-то, потому что у тебя меняется мировоззрение, меняется подход, и уже так на тебя смотрят. Но это тоже нормально, на самом деле. Просто главное не переживать.

И главное, мне кажется, где-то всегда искать баланс, но немножко без фанатизма и потихоньку идти. То есть главное всегда, знаете, тоже вот, мне кажется, опасно иногда бывает. Люди вливаются в православие резко и начинают там всё там круглосуточно молитвы, ещё что-то, ещё что-то.

И я вот этого боюсь, потому что потом человек может отвалиться. И вот, ну, для меня это грустно. >> Угу. >> То есть надо потихоньку вот потихоньку там что-то читать, потихонечку молиться, никогда не стесняться, например, в храме там подойти к батюшке, о чём-то спросить, да, любой вопрос там, слушайте, там как я вот первый раз причась, я вообще ничего не знаю.

Расскажите вообще, как бы. На самом деле священники открыты, опять же, даже если что, всегда можете там мне писать, спрашивать там, не знаю, храм, бачку, ещё что-то. Ну, как бы что я знаю, что могу, я всегда помогу. То есть, ну, в каком-то, мне кажется, таком ключе. >> Угу. Можно я задам вопрос? У нас у нас православная молодёжь всё-таки находится в меньшинстве, в нашем обществе.

И иногда, видя своих ээмышленников, а друзей, они начнут сомневаться в вере. И были ли у вас такие периоды в жизни? И как вы их победили? Что, что вы в церкви? Ну, прямо именно с сомнений. Вот что-то честно не скажу, но бывает, конечно, бывает уныние, бывает какая-то грусть. Иногда думаешь, почему там как-то что-то происходит несправедливо.

Вот вроде же должно так быть. >> Ну, может быть, какие-то сомнения бывают, и мне кажется, это нормально. Но важно, да, важно, когда есть семья, когда есть друзья, на самом деле тоже. Ребята меня там периодически в тонусе держат. Угу. >> Иногда бывает загрустишь, но важно всё-таки, да, продолжать свой путь, наверное, делать, не знаю, там работать, заниматься своим любимым делом.

Всё равно там грустно прийти в храм помолиться, да? То есть я иногда тоже стараюсь, потом говорю: "Нет, что-то не то, надо хотя просто там в храм заскочить, где-то помолить на службу, где-то всё-таки бывает уже так тяжело, да, и какие-то вопросы мучают, не знаю, что же делать, там как-то и сомнения, и уныние, там ещё что-то".

И, ну, не всегда, может быть, тоже получается, но стараюсь прийти там к батюшка, может, который меня знает, и как-то вот эти вопросы обсудить, потому что всё-таки это помогает. Помогает, когда люди с духовным опытом, они какие-то могут слова подобрать, да? То есть по-разному, иногда вообще даже что-то простое скажут. И вот тоже на встречах разные бывают истории, как-то батюшка там рассказывал про одну женщину, потом говорит, там её загрузили, ещё что-то, он говорит: "Слушай, а почитай там просто художественную литературу".

То есть иногда надо, может быть, знаете, переключиться, когда совсем там плохо, ещё что-то. Может быть, ладно, не надо себя там молитвой заставлять, а взять какую-нибудь книгу интересную прочитать хорошую. То есть находить какое-то тоже любимое занятие и как-то отвлекаться. То есть главное стараться не углубляться в какие-то такие состояния уныния, грусти.

И бывают, да, какие-то мысли там запускаешь себе и начинаешь крутить. Это самое опасное, иначе так себя можно там до психоза довести. Главное как-то вот, , вот это абстрагироваться, то есть переключаться, не знаю, там сходить хороший фильм посмотреть, мороженого скушать, там друзей позвать куда-нибудь на како-то мероприятие съездить, какие-нибудь места, не знаю, там на море отдохнуть.

>> Угу. >> В полонческий поездке, на самом деле, очень много храмов интересных каких-то историй. Конечно, бывало и бывает. И потом думаешь: "Нет, так нельзя". И не знаю, там вот там встречи порой не получается. Ещё что ты думаешь? Всё, там ничего непонятно, надо вообще завершать. Зачем, кому что надо это? А потом говоришь: "Не, не, не, не, я должен, я должен это сделать".

И какой-нибудь опять там договариваешься, кто-то раз тебе отвечает или знаете, бывает там и пытаешься договорить с каким-нибуд спикером и всё. Вот с Олесьй Железняк полгода или год я ей пытался там ловить, писал, звонил. Иногда уже просто там что-то отпускаешь и как-то само складывается, Господь как-то устраивает. И потом делаешь, я, например, проведу встречу, какая-то уже такая радость, потому что всё равно ты потрудился, что-то сделал, рядом вот люди, ребята собрались, >> кто-то что-то подошёл, сказал, кто-то получил ответ на свой вопрос, и уже

здорово, уже радостно, что, ну, что есть людям польза, потому что для меня самое важное, чтобы на наших мероприятиях люди получали свои ответы и вот эту, ну, я не знаю, правильно, неправильно так говорить, качественную духовную пищу. >> Угу. >> То есть иногда люди сидят, они даже ещё не успели свой вопрос задать.

А наши спикеры, они отвечают в ходе беседы. Я для себя тоже замечал, знаете, сидишь такой, думаешь: "Так вот почему у меня там свои вопросики такие?" Потом раз батюшка что-то такое говорит, думаешь: "Так это как будто мне говорит". На самом деле тоже вот надо прислушиваться. И вот это всё, оно как тебя вытаскивает.

То есть главное чем-то заняться, да? Что вам нравится? То есть не углубляться в таких какие-то состояния, потому что лукавый-то он всегда знает, за что нас зацепить, когда мы только начинаем, опять же, свой путь, да, или когда делаем какое-то дело такое. На самом деле часто бывает, то есть до или после что-то вот прилетает, вот эти искушения, испытания, и мы как-то их должны преодолевать, справляться с ними.

Свернуть раздел ↑

Расшифровка записи

>> Угу. Спасибо. >> Спасибо. >> Сейчас вот быстренько добавлю в продолжение кино. Наверняка, да, тоже многие из вас посмотрели фильм страсти по Матвею. >> Угу. >> Смотрели, друзья? Нет. >> Да, да, смотрели. >> Я как раз, когда увидел прямо фильм такой нашумевший, мы делали тоже встречу с Сергеем Илиным. Очень интересно. Да.

сценарист, режиссёр-продюсер. Мы тоже обсуждали этот фильм. Ну, в целом интересно, мне кажется, классный. И вот таких работ должно быть больше. Сейчас, на самом деле, тоже выходят разные фильмы и про святых. , и я пытаюсь ещё немножко в эту тематику окунуться. Мне хочется тоже сотрудничать с людьми и помогать вот как-то транслировать у меня вот эти фильмы, чтобы тоже больше людей узнавали молодёжи.

На самом деле очень хорошие фильмы и про святых, и про вот какие-то такие истории. Мне кажется, они важныгу >> по что мы как тоже принимали участие. Такая некая проповедь, наверное, через кино. >> Ещё один вопрос я задам. А у вас было более у вас было более 100 встреч, да, с передачей, ну и много священников. Кого вы, ну, священники разные, кто-то построже, кто-то подобрее.

Кого вы бы посоветовали? Топ-три священника для молодёжи, кого можно читать, смотреть, вот что, чтобы они общелись с ними на одном языке. >> Ох, так сложно выбрать, но понятно, что есть какие-то определённые священия, которых, да, там больше там молодёжи. М, >> ну, мне кажется, вот отец Андрей Ткачёв, наверное, для всех, может быть, да.

Ну, понятно. Хотя, да, спасибо, друзья. Хотя бывают там разные мнения. Иногда батюшка где-то, кажется, жёстко высказывается, но, вы знаете, я вот для себя так подумал, что надо, может быть, не осуждать, а задуматься, да? То есть иногда просто от какой-то боли и может быть не фигурально там бачка какие-то такие вот страсти говорит, а от некой боли и чтобы мы задумали, что вот какие-то вещи может быть нехорошо.

То есть мне кажется, да, один из таких вот примеров ярких. Просто надо смотреть, кому что интересно. То есть мне так сложно прямо выделить, да? Ну вот отец Андрей а большой кто-то, не знаю, кто есть определённые священники, да, которые чисто там с молодёжкой работ свои открывают. Вот отец Анастасии Байков у нас был.

Мне, кстати, очень беседа понравилась и его подход к молодёжи, да, то есть всегда важно, м, то есть чтобы батюшка открыт был, может быть, тоже находить иногда, да, кто-то, кстати, да, вот такая мысль бывает, что где-то может какой-то священник как-то жёстко сказал ещё что-то, и человек бывает расстраивается и даже может там в церковь не против ходить, но всякое бывает.

То есть не надо сразу грустить, надо искать других священников, их много, и они разные всякие бывают. И ну ничего страшного, да. Вот отец Анастасии тоже такой пример, который обнимет там, всегда уделит время, потому что это важно, да, я понимаю каждому из вас, ну, мне тоже лично хочется, чтобы мне уделили время, там меня выслушали, может быть, обняли и просто послушали там мои проблемы, дали какие-то советы.

То есть, ну вот отец Олег Стеняев, он очень глубокий, но не знаю, насколько вот молодёжи именно прямо такая тематика может быть интересна. Ну такое серьёзно, то есть отец Прокопин, ну он такой своеобразный, он очень глубоко заходит в разные тематики. Это и психология, кстати, тоже в правильном ключе затрагивает и разные вещи.

То есть всё-таки я, наверное не буду прямо как-то от себя рекомендовать. Мне кажется, что ребята сами найдут >> для себя то, что им ближе. То есть сейчас соцсети вот эти площадки помогаютгу >> найти всё, что тебе, ну, по твоим интересам, >> по твоим запросам. Расскажи про последнюю встречи, которую делали с Владиславом Береговым.

Вот как раз его очень любят молодец. >> Ну, кстати, Вова говорит, да, батюшка достаточно известный такой блогер, да, отец Владислав Береговось и с матушкой они в этот раз у нас были. Он на самом деле такой с чувством юмора. У него хорошо развитые соцсети, большой Telegram-канал. У него самый, по-моему, крутой Telegram-канал у священников.

А, и в разных тоже сетях он раскручен. Сейчас они там с отцом Мальвианом, по-моему, делают двое изцаки короткие шорцы, да, самый популярный формат. На самом деле очень прикольно. Там интересные вещи и там девушка постоянно задаёт бат какие-то вопросы. Кстати, рекомендую, да, друзья, мне кажется, хороший очень формат.

И посмотрите батюшка. И они там на разные вопросы они там шутят. И и, кстати, по-разному порой отвечают, что тоже здорово, да? То есть, знаете, такое ты так ответил, я нет, они по-разному. И у бачки такой юмор, его за это тоже любят. Он такой вечно с юмором. Ну, кстати, отец Михил Сидек, это вообще такая глыба тоже. Он очень интересный.

>> Угу. У нас молодёжи во всю было стром или норм. >> А >> у нас молодёжи во всю было видео маленькое стром или норм с батюшкой. >> А, да, да, да. Вот они же делают, да, тоже там батюшка стром илинор. А, ну, кстати, тоже я для себя открываю молодых батюшек вот в соцсетях, которые сейчас берут вот эти форматы шорцев и на какие-то такие актуальные темы говорят.

Ну, многие молодёжь, да, в Москве, например, ходит там в Антипу, там такая интересная тоже история. Там одна молодёжь только, да? >> То есть тоже молодые батюшки. >> Тут, я говорю, вот, например, в Москве, что здорово, там всё, что угодно можно найти по своим интересам: батюшку, храм, приход, молодёжку, >> встречи, то есть куча всего.

Иногда нас спрашивают в каких-то там регионах: "Почему там в Питере таких встреч? Ещё что-то нет." Ну, кстати, друзья, вы можете в своих городах тоже делать. Ага. Ещё вопросик. >> Так, каверзне, наверное. >> А, ребята, микрофон. А, вот всё вижу. Меня зовут Кирилл. Я студентского общечкой духовный семинарии. Я должен дать соответствующий образ.

Я не буду спрашивать про студентские соборы. Я спрошу про как что вы думаете насчёт неофитса. А вот за этим нужно следить. Вот если, например, я был сотворить молодёжным >> чуть-чуть чуть-чуть. Ага. Поближе >> погромче >> поближе. Да, микрофон. >> Я как будущий володитель молодёжного клуба ударом епархии должен ли следить за неопиться? То есть это же распространённые среди тех, кто недавно пошёл к церкви или должно оставаться на усмотрении самих людей? Просто уникации же могут быть и обязательные сказать >> момент.

Да. Но вопрос хороший. Да, >> прогационные вопросы. >> Нене, почему? А >> он имел в виду, что нужно фанатеть или нет? >> или оставлять. >> Ну, слушайте, хороший вопрос, потому что тоже я периодически сталкиваюсь. Иногда смотришь, ну, и мы сами, наверное, где-то, может быть, были в этих состояниях.

А, ну, вы имеете в виду, то есть когда там в вашем окружении, да, люди, например, неофиты и как-то, да, реагируют, не реагирует. Слушайте, ну, может быть, аккуратно, главное тоже, даже не знаю, сложно, >> ну, где-то, может быть, всё-таки попробовать с какой-то любовью или впрочем, там человеку объяснить, что, брат, ну, как бы это уже перегиб.

Вот. Или мне кажется, наверное, надо по ситуации смотреть, да? То есть, если где-то какая-то уже там жесть, может быть, всё-таки как-то аккуратненько, так сказать, брат, что, ну, или там сестра, что давай как бы без этих каких-то моментов. Ну, мне кажется, диалог он всегда нам присущ людям. И либо какой-то момент выбрать и через какой-то взаимодействие подойти, как так объяснить, что какие-то такие вещи, ну, нет смысла делать, да, или слишком уходить.

То есть не надо там к каким-то людям приставать и говорить, что вот только так, так, так, там юбку там одел, косынку завязал, иначе там, не знаю, что с тобой будет. Ну, то есть надо общаться, смотреть, потому что тоже, да, иногда спрашивают там в храме поют, что надо одёргать, не надо. Но я сам стою, иногда там хор красивый поёт, кто-то стоит там, а ты думаешь что-то терпеть, смиряться или всё, что дайте хор послушать.

Ну, смотреть по обстоятельствам где-то. Я думаю, ничего страшного, если мы скажем, да, ну, не так, что там, слушай, ты что там совсем с ума сошёл и как-то так чехвасть человека. Ну, там с любовью как-то объяснить, что давайте не будем так себя вести. Либо же его окружение само поставить на место. Ну, должен уже быть. >> Ну, может быть, да.

Ну, такой вопрос может даже больше к оцам, наверное, да, присут. >> Да. Да. У вас в семинаре очень много священников, которые можно задать вопрос. >> А, хорошо. Так, Ни, >> у меня ещё один вопрос. Учитывае, что я уже была, когда прямо слушала, ты действительно профессионально берёшь у других людей, да, грамотно появишь вопросы, может быть.

Мы как раз немножечко приём такой интерактив. Прямо си отец Тиглий, он явно сидит с микрофоном. Может быть, есть какой-то топ вопросов, которые ты задаёшь своим стиг? Может быть, задать их сутию? >> Подстава, подстава. >> Слушайте, ну есть, конечно, кодица баш, как вы пришли к вере. >> Да, но ребята уже слышали.

>> Это не знаю. >> Да, это не знаю. А, ну видишь, а так уже всё про бачку знаете. >> Я пришёл. >> А, >> ну я вкратце скажу, что Витал. Вкратце я пришёл в веру через, , травму сустава, колена, потом как-то пришёл >> тоже через искушение. >> Ну, через, да, через вот такое событие, через травму.

В общем, через боль, как все, через скорбь, через страдая, как большинство. Не через благодарение, а через какие-то страдания. Вот. >> А на самом деле, вот мне кажется, может мы всё-таки ещё на вас переключимся. Вот какие у вас интересы, друзья? Чем бы вы хотели заниматься, там, какие таланты, как развивать? То есть, может, кто-то из вас хотел бы тоже там интервью брать, делать встречи, не знаю, концерты устраивать, м фестиваль вот про спорт, да, ребята говорили.

То есть можно что же своими силами сделать? Вот как бы, что вам интересно в церкви, что вас отталкивает, что вас наоборот притягивает. Мне кажется, важно такой, чтобы диалог был, то есть слушать тоже молодёжь и как-то стремиться, ну, в правильном ключе, да, в правильных рамках вместе взаимодействовать церкви и молодёжи.

и вместе что-то такое делать, потому что ведь вы - это будущее, да, там поколение, страны, будете занимать руководящие должности, там кто-то в церкви будет, да, заниматься тоже молодёжными движениями и так далее. >> Допустим, я выспал, ой, я былся вот и там у меня не очень важный характер и жены как сделать, чтобы дома был не такой возапонимание.

Вот такой вопрос >> смираться. Так же, как вы здесь, так же, как вы здесь в лагере смираетесь, также и там нужно смираться. Но на самом деле, ну просто идти на уступки другого, как я сказал раньше, что, ну, любовь - это всё-таки отношения между друг с другом, и ты будешь делать всё для того, чтобы не обидеть, а, своего мужа.

Свернуть раздел ↑

Расшифровка записи

Вот когда мы, когда у нас идёт танец во венчания, там читаются апостолов, там говорится, да, жена боится своего мужа. боится его обидеть, боится его как-то оскорбить. И также муж должен заботиться о своей жене, как у церкви. Поэтому вот это отношение работа идти на устоки, грубо говоря, то есть смиряться. >> Вот, кстати, почитать книгу Одес на всю жизнь ещё, но это не православный писатель.

Книга Пять языков любви, кстати, очень интересная книга, мне кажется, тоже здорово почитать. И мне кажется, ещё важно когда у супруги и мужа есть один духовник. Ну, общий духовник, >> да. Да, да, да. и к нему вместе ходить, короче, и разбирать вопросы. Мне кажется, это помогает. То есть когда священник знает всю семью, там проблемы, и он как-то тоже вас будет направлять в нужное русло.

>> Да, это очень важно. Очень важно тоже. Мы пока супругу ищем духовника, но это важно, да, но мы пока у одного батюшки исповедуемся, поэтому >> это правильно. >> Можно вопрос? Да. >> Дада. Да. >> Аэ приходить к темпониманию. Вот, допустим, если в семье и вообще жизни человек совершил ошибку, а стоит ли вводить какие-то санкции и или стоит прощать друг другу? >> Кому вопрос бачки? Разбирать с бачками.

>> Нет, я на вопрос не отвечаю сейчас. Личнода >> а вот молодой человек, да, вопрос хотел. Микрофончик передайте, пожалуйста. Вот видите, Вачка, вот самые актуальные темы, как бы семья, это очень важно. >> Да, Михаил, ты не молодой человек, поэтому >> Ну ладно. >> А там >> на включить, включить, >> ребята, включить, надо придерживать.

Владислав врач студент зачно отдельно петербургской духовной академии. точка приложения моих усилий в церковной сфере это уличная миссия. Вот, то есть он работал во внешнем поле. И вопрос к вам как миссионеру какие инновационные методы можно использовать в миссии, в том числе молодёжи в какой иног? Спасибо. >> А последнее, что я имею сказали в такой сфере.

>> Вот тут, кстати, насчёт уличная миссия, наверное, точно не скажу, потому что, как я понимаю, там тоже с благословения патриархии местной делается. Ну, я знаю, ребят, они заканчивали вот как раз, по-моему, ШПМИ разные школы у каких-то храмов ведутся вот такая уличная миссия. Просто там есть, как, как я понимаю, свои моменты вот определённые.

Ну я вот точно не знаю, поэтому тут, наверное, я прямо так не смогу на этот вопрос ответить, что вы где-то и не слукавите или неправильно сказать. То есть тут, наверное, больше уже через церковь надо узнавать, да, через приходы, через местную епархию, >> то есть у них узнавать, как вообще должна происходить уличная миссия. , вообще хорошая история.

То есть и где-то на каких-то праздниках, храмах проводятся, то есть люди приходят, а, там, на какие-то ярмарки, ещё что-то, и с ними вот общаются на тематику веры, православия. Но тут вот, ну, не буду, да, говорить, чтобы, может, как-то неправильно ответить, потому что в целом так вот глубоко не знаю эту тему. >> Угу.

Вопрос? >> Да. А, спасибо большое. На самом деле хотел бы присоединиться к этому вопросу, потому что есть мои среди моих знакомых ребят протестанты или кто находится по одной кружную церковь. >> Так лучше слышно. Ага. >> А и я замечают в разговорах с ними, что они прямо активно находятся, собираются специально для этого.

А >> а среди православных такого я не видел. И если и мне даже сложно представить себе этот формат. Там возможно где-то есть. Я не так был церковился там полтора года и пока не встречал, но ощущаю всего сердца, что это чувствительный момент, который там требуется. Вот.

А я хотел ответить на самом деле на ваш вопрос, важны вопрос к залу. Вот я хотел поделиться тем, что меня очень прилекло к молодёжку тигрию. Буквально недавно я к ней присоединился именно благодаря театру, благодаря тому, что вы показываете спектакль здесь на насе. И это, ну, для меня стало потрясающей возможностью и для всех участников вот и показать себя и собраться сделать что-то, что-то полезное и красивое.

А также лично мне очень близко близка история, которую я хотел поделиться, это работа с голосом. Я увлекаюсь в том, что я зачитываю стихи, , аудиокниги, ну, какие-то небольшие фрагменты. И также, когда я вот составлялся, меня очень привело, в принципе, возможность принять в поле и какие-то вот возможность приложить свои способности к чему-то такому.

Поэтому я тоже ищу пути, где это можно сделать, чтобы привести какую-то пользу. Вот эти >> слушайте, ну отличная история. Отличная история, да? То есть вы же можете и какие-то песни написать. Но мы, кстати, тоже расскажу так по секрету, м вот сейчас я писал Петру Налич, что оказывается он православный человек, и, в принципе, он сказал, что я готов прийти навстречу.

То есть на самом деле это же интересно, да? То есть вот Ираклий потрясающий певец, да, наверное, Перхалава знаете, Иракли, он на днях Достоевского выступал, вообще отлично. Они там ещё Илья Кухарев, они клип записали вместе тоже. Мы с Ильёй дружим. Слушайте, ну очень здорово. И мне хочется, чтобы такого тоже больше было. И, ну, в правильном, да, ключе.

Но у Оракля вообще классные песни, то есть можно. И видите, опять же, да, они с Ильёй просто подружились и клип записали. Вообще класс. Их там приглашают. И тоже сейчас многие какие-то новые ребята интересны выступают, и мы где-то тоже обращаем внимание, списываемся, и мне хочется, вот я надеюсь, тоже сделаем там, может, придёте к нам заодно познакомитесь.

То есть это классно, да? У нас есть возможность пригласить таких людей и потом можно подойти, где-то контакты взять, где какие-то вот ваши вопросы задать, там сказать, что я вот, ребята, хочу пить, и они какие-то, может, подсказки дадут, не знаю, может, вместе что-то сделают. Очень здорово. То есть, да, и вы своим таким трудом получите послужите церкви и будете развивать свои таланты.

Ведь Господь дал нам таланты, и мы должны их развивать. Мне кажется, это очень важно, здорово. И вот тоже хотим затрагивать разные моменты, я говорю, потому что музыка очень хорошая история. Мирави тоже, да, классно поёт, наверное, слышали. >> Нет, Мирави, >> да, >> вот она тоже, они с Раклем дружит, а Дарья Виардо, да, здесь рядом тоже ждали.

Я тоже, когда услышал, думаю, православный, мы с ней познакомились. А Донской монастырь, я куда я часто хожу в Москве, они, кстати, концерты делают там на улице. >> Угу. Вот Дарья Вердо выступала потрясающе и замечательный человек. И мы с ней тоже проговаривали, но она очень занята.

Всё тоже жду, когда она к нам приедет, хочу сделать встречу. >> А потом я говорю: "Вот если удастся какой-то фестиваль сделать, представляте, как классно вечером там Даривер Вердо, Иракли, Миравии, то есть вот современны взять людей, ребят, хоры и то, что в каком-то таком современном ключе сделать, почему нет? Да мы же можем Ну то есть понятно, это надо потрудиться, постараться.

И опять же это привлечёт много молодёжи, да, ребята увидят, что такие певцы классные, да, они православные. То есть мне хочется показать через свои соцсети, через наши какие-то встречи, что православные люди, а мы такие же как бы, и мы там, ну, не в всём в чёрном ходим. Башка, извините, конечно, не во всём чёрном ходим, да, то есть и мы почаем мероприятия, театры, выставки, то есть мы развиваемся умственно, потому что это важно.

ходим в фильмы, смотрим, ну, какие-то хорошие истории. То есть литературу читаем, классика, можем в кафе, в ресторан сходить, а, ну, в рамках, конечно, приличия, то есть и мы такие же люди. Просто мы стараемся жить по заповедям, да, учиться жить. То есть мы не идеальны, мы не святые, там мы не фанатики, мы такие же люди, как бы, и православным будет здорово.

Мы тоже развиваемся, не стоим на месте и много чего делаем. Но при этом мы живём с Богом и стараемся соблюдать вот эти рамки приличия. А и исполнять заповеди. >> Угу. Спасибо. [аплодисменты] >> Так вот, у меня такой вопрос. У нас вчера было мероприятие, называется Свечка, и мы у одного отряда спрашивали один вопрос и хотим у вас узнать, в чём смысл жизни.

Да, вопрос хороший. Ну, мне кажется, что православие оно как раз и даёт этот смысл жизни, да, потому что иногда там слышишь какие-то мнения, ну, живём один раз, там кто-то говорит, что, извините меня, мы как-то типа биороботы какие-то там пожили, поразвлекались там пожили наслажниние, всё ушли ничто. Ну, как-то странно звучит.

Я пришёл в этот мир как-то вот, ну, и уйду просто, да, в пыль превращусь. Ну, как-то странно. У меня есть сознание, сердце, душа, дух. >> Угу. >> Вот. И мне кажется, что смысл жизни как раз вот, да, в приобретении, вернее, как то есть православие, оно и даёт этот смысл жизни. То есть оно говорит, что есть вечная жизнь, что мы здесь временно, что мы здесь не просто так и что там ещё есть жизнь, и там есть рай, есть и ад. Вот.

И и нам есть к чему стремиться. То есть здесь такая тоже, да, работа. То есть не просто там Нет, конечно, можно иногда там, почему бы нет, там отдохнуть как-то, да, там расслабиться, не знаю, там в басне сходить. Ну то есть мы же люди, не знаю, что всё мы там с утра до ночи только молитва и прочее. То есть и православие оно даёт этот смысл жизни.

То есть ты понимаешь, что есть жизнь после смерти, да, и здесь мы можем потрудиться, и здесь мы можем действительно свою жизнь изменить, чтобы попасть туда. То есть и когда ты приходишь в православие, вот Владимирвич Лигойда очень классно сказал, ну я примерно своими словами. То есть когда тыходишь в православие, ты переходишь из двухмерного мира в трёхмерный, да? То есть тебе открывается другой мир, понимаешь, что как бы всё совершенно по-другому всё переворачивается.

Но я думаю, вот как-то так. Не знаю, ответил, да, на ваш вопрос? Нет. Да. >> Если нет, скажите. [аплодисменты] Ну что, друзья, будем заканчивать или ещё какие- коверзные вопросы? Виза нет. Всё, вопросы кончились. >> Угу. >> Всё. >> Да. Благодарим вас за то, что приехали к нам, что выли своё время, что ответили на вопросы, рассказали про свой проект.

Мы вас сердечно благодарим. Вот здесь у нас, >> да, хотел, кстати, как раз тоже поблагодарить, сказать отдельное слова благодарности владыке Матфею. Мы с ним как раз в Москве пересеклись. Мы с владыкой говорили, что вот важно заниматься молодёжью, а паломческими поездками. Кстати, про эти темы мы не поговорим, но ничего страшного.

>> Вот. И очень, очень рад и очень благодарен действительно владыке за то, что он нас пригласил. Это, ну, для меня это очень ценно. Низкий поклон владыки. Я думаю, завтра ещё увидимся. Вам, батюшка, тоже огромное спасибо каждому из вас, друзья, что вы пришли, послушали. Это тоже очень важно, что выделили своё время.

Так что всем вам спасибо. Поклон. Да, спасибо.

Свернуть раздел ↑