Искусство и церковь. Вера в кино — Сергей Ильин

Режиссёр объясняет, почему ему важно было показать людей, чья церковная жизнь складывается из узнаваемых поступков, решений и ошибок.

Расшифровка записи

ещ раз добрый вечер друзья сегодня У на гоях Как вы уже догадались и знаете Сергей н режиссёр нашумевшего фильма Страсти по Матвею сегодня достаточно интересная тема встречи у нас искусство и церковь в кино каже такая Вая а какой главный посыл фильма Что вы хотели этой работой показать или донести Да тут как всегда наверное друзья мои во-первых Спасибо что вы меня дождались Извините за опоздание просто ледяной дождь в Москве не даёт быстро добраться до вашего замечательного прихода Спасибо за приглашение спасибо большое за ваш

интерес Отвечая на вопрос Да мне кажется тут любой режиссёр независимо от того На какую тему Он снимает всегда ответит одинаково что Посмотрите кино и вот то что вы почувствуете Наверное это и есть то что я хотел сказать пото что расшифровывать собственное творчество это расписываться в том что ты чего-то не договорил вот а мне кажется я всё что хотел сказал Вот так как в это в вас отпечаталась так это и вос примите скажем так без лишних каких-то дополнений с моей стороны Хорошо было бы конечно Перед каждым сеансом выходить и

говорить какой-то вступительное слово Ну вот но к счастью у режиссёров такой возможности нет поэтому они говорят непосредственно изображением картинкой сюжетом и всем остальным арсеналом доступным нам вот друзья все кстати смотрели фильм Поднимите руки подготовились всё кто не смотрел уходит кто не смотрел тогда обязательно мы старались Да сделать так чтобы Ну по крайней мере донести информацию чтобы все спасибо огромное Я рад что вы ну это важно мне каже хороо а Матвей - это собирательный образ или немного И про вас вы хотели

рассказать Ну я много где об этом рассказывал Простите если для кого-то это будет повтор я вырос в храме мне получается 35 соответственно Я из того вот поколения детей девяностых детей церковного Возрождения мой покойный уже батюшка был церковным старостой в софийском вознесенском соборе в Царском Селе возможно кто-то из вас был это город Пушкин под Петербургом большой красивый Белоснежный храм я правда застал его в совершенно другом состоянии он был разорён при большевиках по-другому наверное эту власть При таком отношении

к святыням не назовёшь вот там жгли покрышки вплоть до восьмидесятых и поэтому наш прекрасный Белоснежный когда-то собор был закопчённом Геннадий Зверев который до сих пор является настоятелем этого храма взялся ещё в конце восьмидесятых ещё При Советской власти становление была сформирована так называемая церковная двадцатка наверное те кто из вас старшего поколения хорошо помнит этот термин это были активисты православные которые боролись за восстановление приходов ещё тогда в Советском Союзе Мой папа возглавил такую

церковную двадцатку и собственно говоря был старостой Вот и я как наверное и многие из вас вот вырос в храме сидел у папы на ботинках блага они были большие потому что мне было тяжело стоять всю литургию и вот на моих глазах храм постепенно очищал из одного предела Мы перешли в другой потом уже в весь храм ну сейчас уже даже не представить что это когда-то был огромный закопчённый склад шин потому что это красавец собор больше двадцати храмов в благочинии Своя ферма свой дом престарелых несколько детских лагерей и прочее и

прочее и прочее Слава тебе Господи вот Я никогда как бы не смотрел в сторону священником выразиться но в детстве ходил в церковную приходской школу играл там царя Ирода Ну вот кричал младенца Я убью бабушки плакали Вот и я так понял что Видимо мне надо заняться искусством в первую очередь Ну вот и потом собственно говоря уже в зрелом возрасте не стало моего отца и как для м м наверное так часто случается что это стало каким-то для меня поворотным моментом когда я полноценно снова вернулся в жизнь христианскую после

какого-то периода такого романтического юношеского охлаждения Вот и в тот момент Меня пригласили в алтарь благословили помогать собственно говоря отец настоятель меня вот привлёк Это в каком возрасте Вот это мне я уже был довольно взрослый мне было 22 или 23 я сейчас уже точно не помню вот и собственно говоря на протяжении 5 лет я алтарник в воскресном формате То есть как бы никогда я в это глубоко не углублялся тем более я в тот момент уже переехал в Москву и в родной город не всегда мог приезжать в основном дву

десятыми Вот и какие-то Вот мои наблюдения какие-то мои переживания того времени какие-то мои собственные поиски по какому-то вот этому прикреплению Евангелия к современности или осном фильма поэтому Матвей - это скажем так отчасти Я отчасти какие-то мои друзья там в конце фильма есть благодарность моему другу святославу который меня когда-то вдохновил на написание этой истории потому что он 8 лет назад закончил духовную академию в Петербурге и вот за всё это время до сих пор матушку не снискал вот ну то ли он

привереда то ли матушки такие пошли Ну вот ну вроде сейчас как-то там есть какая-то барышня с которой есть шанс всё-таки вернуться потому что Святослав за это время уже успел он по-моему риэлтор теперь Ну потому что ну я име в виду что он это тоже важный разговор Мы Его редко как будто поднимаем в Мирской среде Но действительно Для молодого человека который смотрел на служение Да не только как на выбор сердца но и как на всё-таки профессиональную какую-то свою колею но Вот для него вот этот вот выбор спутницы действительно становится

иногда Ну если не препятствуя то задачи сложные мягко говоря и вот не всем Бог посылает сразу же Ту самую добрую кротюк матушку которая будет тебя сопровождать у всех бывает по-разному Ну об этом и кино а вот может быть ещё как раз хотелось спросить вы упоминали что вы иногда уходили можно так сказать да в храм Потом возвращались То есть это было как я понимаю раза два и вот интересны причины то есть что немножко так сказать побуждало да Уйти а потом вернуться вот ну на данный момент я понимаю сейчас вернулись

опять слушайте Ну тут это вопрос нашей как бы всегда такой православной искренности я не знаю как насколько у вас на приходе можно об этом говорить Вот Но я да может быть скаже Нате мне может быть я не приду больше во-первых Я думаю вы все понимаете что дети выросшие в храме чаще всего охладела ет особенно в подростковом возрасте это очень сильно ко всему привыкаешь для тебя не становится сюрпризом Ничего ты начинаешь Так немножко поне братски относиться к священство да Ну я имею ты видишь какие-то человеческие черты и

естественно в какой-то момент мне кажется Редко у кого получается этот подростковый бунт сдержать среди моих друзей много и Поповича и у них тоже были самые разные периоды в жизни просто потому что Да как бы лицом к лицу лица не увидать большой видится на расстоянии Вот и когда ты находишься внутри тебе кажется что всё это а мы В путешествии если что можно не поститься Ну вот и вот это всё А вот а потом какое-то взросление произошло и опять же папы не стал и часто же какая-то трагедия большая толкает нас обратно ну вот в как бы

объятия Христовы Но вот у меня также случилось Потом тоже самое разное было и какое-то сложно разговор с собой потому что я очень долгое время не был сам женат и понятно что для молодого человека это как бы тоже сложный какой-то выбор редко освещается у нас вопрос в хра Ну вообще в церкви редко обсуждаются вопросы секса интимности вопроса того как строить свою личную сексуальную жизнь в том числе ну находясь например там ещё в поиске своей второй половины В общем всё это меня как бы то возвращалось жизни такой приходской

литургической евхаристического у вас более глубокое получается переосмысление да я просто я дада да просто знаете Это тоже мне кажется важно Ты когда растёшь ты же вот так вот принимаешь всё как какие-то Максимы какие-то истины ты это ничего не перерабатывает через себя вот сказали вот так делать да тем более я вырос в церкви девяностых А как вы наверное помните те кто особенно мои ровесники или постарше мы тогда очень много времени и сил и фокуса отдавали внешнему Ну то есть всем было бесконечно важно

Вот там у какого святого мы сейчас ставим значит вот за это свечку Да там я какие-то абсолютно иногда ну на мой взгляд языческие вещи проникали во всё это да там все читали какие-то вот эти непонятные книжки без благословения купленные на развала где было написано что на родительскую субботу надо как сейчас помн шоколадку покрошить на могилу потому что ну какие-то ужасы какие-то происходили иногда вот ну и и в общем всё в целом это было пропитано Да я отлично помню вот этот момент когда да и я думаю что вы тоже помните

когда там люди причащать один-два раза в год и совершенно спокойно считали себя как бы ну живущими полнокровие жизнью и вообще считалось что больше не надо я помню как я был уже подростком и отец мне говорил а ты знаешь что Достоевский в последние 2 года своей жизни лся каждую неделю и я такой ничего себе ну потому что я причащался ну наверное на именинами и в чистый четверка Ну вот примерно так большую часть своей жизни вот как бы это и есть Ну моя православная жизнь как-то вот всё это мы много про внешнее думали про то в общем

там сколько поклонов и вот сколько слов на греческом Ты знаешь это тебя как будто определяет Ну вот Ну у меня в целом храм такой я Я его очень люблю ни в коем случае ну как бы не имею ничего сказать но сотский собор как ЕС вы побываете такой Парадный огромный Имперский собор и там и алтар алтарное служение это в том числе такое как бы лопатки сведены идём прямо Встаём прямо напротив ковра вот как мы Ну как ты Как в кремлёвском полку служишь Ну вот потом и по дьяконы приезжают ты как бы говоришь они говорят теперь здесь работает ФБР ты говоришь

хорошо типа как скажете вот а потом уже здесь ВВ своей жизни в Я пришёл совершенно в другой приход к совершенно другому священнику и как бы понял что надо не только знать но и что-то чувствовать по этому поводу вот мне кажется да это важно то есть надо прежде всего для себя понять быть откровенным опять же То есть мне кажется есть такая проблема когда мы Ну наверное я тоже так вот много лет ходишь в храм а по сути ты не знаешь зачем как бы Ну на самом деле истину такую глубину То есть можно Много ходить лет и не понимать

Свернуть раздел ↑

Ильин вспоминает собственный опыт и обсуждает разницу между привычкой и осознанным выбором.

Расшифровка записи

некой такой глубины для чего ты вообще это делаешь то задаться этим вопросом Для чего я вообще хожу в храм но опять же мне кажется и сейчас вот эта проблема есть когда только на большие праздники приходят люди То есть это можно увидеть в храме Да когда воскресенье одно количество людей а на какие-то большие праздники всё битком И конечно хотелось бы чтобы Каждое воскресенье это было А следующий вопрос я так понимаю что вот вы тоже в одном из интервью Я слышал то есть Примерно вот сейчас вернулись в храм Да а 22 года назад о вернее в

течение 2 с по лет вы не ходили а то есть а это как раз был период съёмок фильма тоже да просто интересно как это связано как-то или нет Да конечно но отчасти Это был намеренная какая-то какое-то отдаление если так можно сказать оно как бы совпало и с какими-то моими жизненными тяжёлыми выборами Ну вот как бы в том плане что у меня тяжело соединялось как бы искренность такая христианская с той светской жизнью которую я вёл вот а Ну и съёмки фильма Ну в общем тут было важно Я просто давно же его придумал и какое-то

время у меня просто моя именно такая скажем так моё личное соприкосновение с церковной жизнью не давало мне вообще это кино писать и как-то пото что действительно надо отойти от предмета своего рассмотрения Ну вот потому что тебе всё время кажется что ты что-то там задеваешь кого-то обижаешь В общем ты всё пытаешься смягчить все углы резать вот а когда я как бы отошёл немножко Я понял что я же не собираюсь ничего обличать или Ну тем более если вы кино смотрели да то есть не собираюсь никого уиз но при этом и юмор и как бы правда рождается там

где ты честен да то есть как бы потому что ко мне сейчас довольно много приходит наших братьев и сестёр с какими-то предложениями собственно говоря там христианских православных Да церковных историй и я вот я иногда читаю это то что мне присылают и понимаешь что люди как будто кино Не смотрели это в смысле не то что я обижаюсь на них а в том плане что у нас действительно многие люди до сих пор как бы мыслят категориями Ну Прямо скажем церковной пропаганды то есть того что значит нам надо вот Сергей Давайте

обязательно снимем фильм Вот про духовный подвиг вот у меня такой сюжет есть вот люди жили в Париже это реальная история люди жили в Париже А потом поняли что это всё ну как бы от сатаны прили в Россию и поняли что здесь от Бога вот такое кино и ты как бы дело не в Иронии в какой-то моей интеллигент как бы у каждого свой путь и есть на самом деле действительно кино абсолютно серьёзно снято Да там среди православных много поклонников фильма Остров да и ну в общем или там поп Ну много такого Святой архипелаг Ну да но это не художественное

кино но тем не менее Ну вот в общем в любом случае мы с вами не имея драматургической коллизии ничего не испытываем чаще всего Да дело не в том как бы показываешь ты Дело в том что нам надо с вами всегда показать какую-то другую сторону для того чтобы случился случилось волшебство драматургии придуманное Да ещё аристотелем Ну вот и к сожалению когда мы пытаемся светить фонариком только в одно место получается можно открытку можно получить очень красивые какие-то кадры но чувство зрительское рождается тогда когда есть сложность сюжета Ну вот как

это ни странно да Священное Писание - Это очень сложный сюжет Я имею в виду поэтому мы в том числе помимо того что это богов дохновичи много чувствуем потому что евангелисты они великие драматурги то есть там действительно есть о чём порассуждать а ну по сложившейся как бы такой вот траектории мысли многие люди которые хотели бы посвятить своё творчество церкви они как бы скатываются что ли в некий такой Простите меня паточный режим Да потому что тебе кажется что если ты затронет какую-то проблему затронет какую-то Боль то как будто ты вот там

кого-то обидишь оскорбило но когда только о хорошем К сожалению чаще всего получаются просто лубок вот то есть вам хотелось показать некий наверно как я понимаю да свой опыт и своё именно мнение выразить через эту картину да мне хотелось показать что мы с вами Живые люди Ну в смысле вот мы как бы у нас Мы всё потому что просто когда вы здесь находитесь я именно внутри приходской жизни Нам с вами очень многие вещи кажутся уже само очевидными Да а потом ко ты выходишь в большой мир сталкиваешься с людьми вот даже там со

съёмочной группы С моей и понимаю что на самом деле Простите ничего не изменилось никакая вот эта то есть нам кажется Ой ну с дехто уже прошли 30 лет церкови Русь но не ничего такого не происходит Ты также встречаешь с мальчиками девочками которые говорят что чего Я ничего не знаю попы часы Мерседесы бабки злые в платке нельзя ну как бы это никуда не делось и я не верил в то что кино может что-то изменить Но я Мне многие люди писали что там знаешь мне после этого захотелось хоть храм зайти потому что Единственное

о чём хотелось Напомнить просто о том что да как бы сборище грешников на Покаяние а не праведников Ну вот люди самые разные и приходят в храм И на самом деле в первую очередь больные душевно у которых Да что-то там свербит Вот и поэтому опять же вот это вот как бы мы к другим людям через боли прикрепляем сложно прикрепиться через патук потому что идти к святым вообще не хочется страшно непонятно смотришь Просто все такие благостные такие в светлых платках всё так хорошо и человек о меня там не примут А когда он смотрит

наверное Может быть и такое кино может быть какое-то другое и он понимает что люди разные что у них там тоже есть какая-то своя драматургия внутренняя а соответственно если они разные значит они живые а если они живые значит меня там примут какая-то такая мысль Ну это важно да то есть опять же наверно такой миф Да развеять что православные такие зашоренный люди которые там может быть ходят в чёрном там не едят не пьют и что мы такие же люди как обычно Да только мы немножко стараемся пытаемся жить по заповедям что-то менять в своей жизни

Вот это на самом деле Да я так понимаю ну не понимаю В смысле знаю что есть такая проблема порой люди просто даже боятся зайти и не знают каких-то простых вещей А нам кажется что это ну как бы это как зайти в храм поставить свечку что тут такого Ну даже этого люди не знают и какой-то такой диалог нужен Я так понимаю как раз в этой картине очень многие вещи показаны с такой хорошей стороны чтобы наоборот привлечь человека а у вас получается идея где-то 6 лет назад да родилась и что вот привело к такой идее вот снять именно этот фильм

да Я учился в Московской школе кино и как бы одно из главных наверно одна из главных мыслей которая подарено моими педагогами это то что надо снимать о том что болит о том что как бы у тебя искренне отзывается и тогда есть возможность получить какой-то Ну в общем стоящий материал Вот и конечно я понял что это вот часть моей часть моей биографии часть моей личности Я вообще в целом такой как бы ну двусоставный человек то есть я вроде бы вроде бы мальчик который был алтарника но вместе с тем там не знаю работал на

Первом канале и вёл тоже абсолютно Вполне себе светскую нь и до сих пор разбираюсь в том какие кроссовки модные Какие Нет ну вот поэтому я как-то об этом в общем задумался о том что я хочу в этой не изменяя себе и своим представлением о прекрасном поговорить о том что мне дорого вот о каких-то своих воспоминаниях ощущениях церковных какой-то своей реальности о представлении своём об этом о нас с вами обо всех вот АНО я лет назад действительно эту историю придумал и стал общаться с продюсерами са был большой интерес но там просто моей

настойчивости не хватило потому что как бы конечно дело любого режиссёра дело любого продюсера тем более касаясь таких деликатных пикантных тем сказать я знаю что делаю я что называется вывезу я это на своих плечах вынесу Я понимаю что происходит вот а мне тогда такой жёсткости такой как бы ощущение своей правды не хватило и просто очень многие продюсеры стали сомневаться ой тем более тогда ещё не было там не послу вот не была это как бы такой проторенной дорожки То есть я как бы к сожалению наверное упустил тут Пальму первенства

Но с другой стороны появление фильмов Владимира кота и потом монастыря пусть даже он многим из православных не понравился он как бы скажем так предопределил в некотором роде В общем это этот трек что стало понятно что этот разговор в целом возможен потому что ну многие люди просто боялись вообще типа трогать РПЦ как Гражданский общественный институт потому что боялись что Ну не случится вообще никакого диалога а а он в общем и целом случился вот мы ещё ну затронули Mercedes тоже такая больная тема Угу А я раньше в основном встречи в

кафе устраивал и вешал афиши То есть я там иногда на кассе сидел и мне хотелось привлекать обычных людей просто посетителей и я вот там приглашал говорю приходите пожалуйста на встречи Ну на меня так Косова смотрели Там на какие встречи там с какими священниками Вот одна девушка подходит Я говорит Приходите Вот вечером Там будет встреча Она говорит с кем это С теми кто на мерседесах ездит Я говорю Подождите говорю Вот например если бы я вам медес подарил вы бы на нём ездили но она задумалась и ушла вот в фильме тоже да показано вот

тоже интересно хотелось бы Ваше да услышать позицию Для чего например покана дорогая хорошая машина то есть для многих это такое искушение та х машинах ват истории и довольно сто бывает батюшке кто-то в благодарность дарит человека Есть финансы и Он дарит хорошую машину и ты же не продашь е не отдашь кому-то там и ты например на не ездишь но у людей такое мнение Да что это слу какая-то болевая точка православная давайте уже забьём эти Мерседесы реально мы сами о них больше говорим чем люди снаружи у нас что не бывает священников хоро

зарабатывают куча просто есть батюшки с загородным домами батюшки которые Да ездят летают на такие курорты которые нам не снились единственное наверное что стоит обсуждать как бы объяснить людям мирским что священники сами себе продюсеры потому что чего на самом деле нет какого понимания как бы у большого количества людей люди уверены что церковь - это такой институт в котором ты становишься священником И сверху получаешь деньги Ну то есть там зарплату какую-то тебе чуть ли не святейший присылает Вот эта

Свернуть раздел ↑

Участники переходят от истории Матвея к трудным вопросам, которые возникают в разговоре о семейных отношениях.

Расшифровка записи

Мысль о том что священник как бы условно говоря имеет такой достаток который сам себе по сути организует с точки зрения того как он устроил свою церковную карьеру Вот она далека от людей Ну вот как бы Мысль о том что священник должен быть по сути своей не стяжатель Но это Извините ей сколько сотен лет Да это этому спору кто-то считает что так кто-то нет да как бы я даже в кино старался показать что есть отцы иоанны А есть отцы фдо как бы и я тоже вырос собственно говоря с детства в такой какой-то дихотомии что есть что

называется Простите отцы продюсеры Да которых Бог послал для того чтобы они может быть может быть они в гомилетика там на двойку учились может быть они не могут иногда двух слов связать сам вона Ну вот но при этом они хозяйственник они как красные директора знают что делают поднимают приходы в дено таких было очень много людей потому что нужно было действительно вот искать Да как это всё из руин поднять но при этом если присмотреться практически в каждом таком приходе При таком вот каком-то отце который плотно стоит на ногах и вот на

нём всё это держится всегда есть молитвенник который за него молится у которого там один подрясник который на троллейбусе домой едет или на машинке которую ему этот же настоятель подарил вот и мне кажется всегда в церкви есть и то и и Одно без другого не обходится потому что в церкви есть всё то же самое что есть в мире Вот я думаю что мы это церковь Зеркало мира мир зеркала церкви и невозможно себе представить какую-то религиозную общину которая почему-то вдруг начала бы существовать по абсолютно другим правилам вернее можно но чаще всего это

заканчивается сектой Вот а как бы поскольку мы всё-таки находимся в апостольской церкви то она Вот мне кажется по тем же законам устроены по которым устроена наша с вами мирская жизнь Мне кажется да иногда у людей не хватает некоторых знаний в этой области Да потому что у священников порой тоже там детей которых нужно кормить отвозить одевать и так далее вот к сожалению да вот иногда на какие-то такие моменты цепляются То есть у меня тоже бывали друзья и там какой негатив присылают но опять же Это в очень важно Кстати да я тоже очень

многих священников знал знаю которые действительно просто из руин храма поднимали А это колоссальный труд то есть и опять же это благодаря людям которые Ну в благодарность желание там помочь и поучаствовать делают это всё то есть это конечно важно главная тема Мне кажется в фильме ещё это любовь вот а не получается ли что любовь немного выше вот некоторых церковных традиций нет такого слуша такая скользкая дорож я всё время пытаюсь этот вопрос объехать просто потому что мне не хватает теософское для того чтобы свои какие-то

позиции отстаивать меня честно сказать смущает то что ну и много лет смущает Не потому что у меня есть какая-то ну вернее и какой-то личный опыт и личная боль поэтому и была и есть но меня в общем смущает то что мы действительно как бы это сказать вопросы пола Да и вопрос отношений мужчины и женщины в церкви слабо рассматриваем у нас мало по этому поводу литературы есть замечательная книжка двое во едину Плоть и по-моему это всё из того что я знаю На этот счёт А вот мне кажется на эту тему надо разговаривать не потому что это

какое-то влияние XXI века И вот мы должны быть обязательно то есть разговаривать именно в теософский в богословских в евангельских категориях Да потому что там естественно не в медицинских и не как для этого и сексологи для того чтобы это эту тему развивать Вот Но я не раз не два слышал от отцов по поводу своего фильма Мысль о том что Каким образом он эту как это сказать романтическую блуд ную привязанность поставил на один уровень с апостольской любовью о которой говорит апостол Павел я вот Серёжа Ильин я ни на

что больше не ссылают быть я абсолютно не прав и как бы Господь меня вразумит я не вижу в апостольской проповеди о любви сноски что речь идёт Только о любви к матери церкви или к родителям романтическая любовь мы как бы ну обходим стороной мне близка Мысль о том что Настоящая любовь в том числе романтическая м всегда бодан ная Не потому что я мальчик выросший в церкви христианин И вот я решил теперь всем так говорить а потому что я на своём опыте много раз убеждался что я не могу заставить полюбить и Я предполагаю что

никто из вас тоже не может более того все мои попытки полюбить правильного человека например потому что она у нас с вечни работает Ну я условно говорю да Или потому что ой из какой она хорошей семьи или Ой какая она там симпатичная мне подходящая умная красивая верующая Да неважно никогда ничего не получается вернее можно себя заставить это в заканчивается огромной трагедией Вот и я ну не нахожу другого ответа Если я понимаю что один человек посмотрел на другого и по-настоящему в него влюбился по-настоящему То есть как бы да а отдели

мото там от каких-то действительно просто кратковременных романтических увлечений от каких-то там от какой-то страсти плотской нет когда он действительно испытывает к другому человеку любовь жертвенное ангельское христианскую апостольское то откуда же это Ну конечно Мне кажется это Божий подарок и тут Такой тонкий разговор всегда я всегда такой на зыбкой почве потому что каждый раз куда-то прихожу и мне кто-то из отцов из угла грозит и говорит Неужели ты имел в виду что как бы он ну Об этом можно в

таких мне кажется можно и нужно потому что у нас действительно есть я не назову это проблемой но у нас есть такое а непрозрачное непрозрачная зона Да у нас огромное количество духовной литературы написано монашествующим вот а большая часть клира если Ну не весь клир вступил в а супружеские отношения очень рано в силу опять же вот этого выбора который нужно сделать либо во время учёбы либо после и поэтому как бы огромное количество тем связанных вообще с второ брач я име виду мирян Ским с тем как выбрать себе да партнёра с тем что

делать например с тем что ты влюбляешься в человека который не воцерковлённый Вот это всё как будто бы требует обсуждения Ну вот и я верю и надеюсь что Новое поколение священников как-то будет Ну я уже вижу что смелее смотрит на это Ну вот и будет на это обращать больше внимания Потому что тяжело смотреть Честно признаться на то когда там ну я просто много раз наблюдал как священники которые там женились 25 лет назад говорят Да что там за проблема Ну девушку найти ты такой типа оче вообще помните как помните как свидание

выглядит Ну примерно ну В общих чертах Ну как бы В смысле почему мы как бы обесценивает этот запрос потому что ренин не должен думать о том Да нет должен думать о продолжении рода должен думать о том с кем связать свою жизнь вот и мне кажется что было бы классно если бы сам вона в том числе и по этому поводу звучали как бы вдохновляющие примеры и важные слова Вот ну это важная Тема да на самом деле такая Очень актуальная проблемная в нынешнее время то есть многие в поисках своей пары и очень много сейчас у нас там возможности

общаться встречаться ещё что-то и очень сложно при этом найти такую родственную душу Ну по-настоящему как вы говорите полюбить человека это действительно такое что-то тайно искреннее чувство а а в итоге вот будет ли продолжение и найдёт ли Матвей себе матушку и станет быть слушайте конкретно эту историю Я продолжать не хочу Мне кажется она Вполне себе законченная да то есть конечно я тоже полюбил этих героев за то время что я с ними жил но мне кажется что они всё что хотели всё уже сказали может быть какой-то новый сюжет придёт

на эту тему но я правда вот Не хочу И мне вообще не нравится словосочетание православное кино потому что мне кажется это как бы есть просто хорошее и плохое кино оно может быть о православных Может быть о католика Может быть о атеиста о ком угодно поэтому конкретно эту историю Я продолжать наверное не вижу смысла но с удовольствием расскажу какую-то другую если придёт такая мысль такое вдохновение Ну мы будем ждать в одном из интервью сказали что творчество способ утоления боли там где любовь соседству бов творчество тло к

Богу вте ли оно тебя от Бога или творчество это есть в данном случае твой диалог с Богом А вы имеете в виду что как бы утолять боль нужно молитвой А ты в это место этого утоляет её да такой вопрос да а не знаю тоже наверное мне для этого нужно другим каким-то образованием иметь образование иметь для того чтобы ответить на это как-то ну полнос если моё личное мнение то конечно нет потому что у нас огромное количество гимнов духовных песен стихов акафистов написанных ну как сказать из боли из богоискательница

без исключения всех великих произведений искусства и невеликих тоже но заметных Ну вот всегда лежит какая-то не безразличие Ну вот и как бы а когда мы смотрим что-то Что снято или сделано или написано или нарисовано или неважно В общем Придумано людьми Ну просто потому что попросили или потому что надо денежку заработать или потому что это просто там да часть твоей жизни так тоже бывает Мне кажется мы всегда это чувствуем да то есть не ну невозможно к этому подключиться Вот а на самом деле даже в самых как бы сказать

не драматичных произведениях культуры То есть даже в самых хороших комедиях над которыми мы хо охочем всегда в основании лежит какая-то какая-то авторское отношение авторское беспокойство Вот поэтому я не знаю Мне кажется что это вещи не конкурирующие то есть молитва - это всё-таки Твои личные отношения с Богом а Искусство - это твоё общение и с обществом в том числе вот вс-таки искусство дело не частное а массовое Потому что если искусство частно то непонятно искусство ли это вообще если никто твою картину так и не увидел вот

а молитва - это всё-таки диалог не туда а туда вот что бы вы посоветовали тем родителям Дети которых в подростковом возрасте уходят из Церкви не знаю я до сих пор человек бездетный поэтому даже не могу на личном примере как бы прикрепиться к тому что такое Родительское чувство Вот я думаю что тут как всегда по делам их узнаете их потому что я вот опять же из своей из своего какого-то детства Я надеюсь что сейчас уже всё немножко по-другому потому что выросло поколение уже на наше поколение уже молодых родителей

которые мне кажется с большей любовью воспитывают своих детей а мы дети вот девяностых дети всё-таки такого советских ещё родителей м мне кажется часто я не конкретно своих у меня золотые абсолютно папа с мамой и очень прекрасный вот а но я как-то кажется что помню много примеров когда люди были деюра православные де-факто Абсолютно нет то есть как бы в храм мы ходим но за уши дерёмся значит ну Мне вообще кажется что вот эта вот история како какого-то я я не знаю как это как это назвать какого-то давления старины на нас с вами

вот этого когда вот рядом всё время бродит вот православие и фраза половником полбу вот Ну мне кажется это пора уже давным-давно разъединить то есть не Никакое насилие домашне ни над супругой ни над детьми ни над с родственниками не является ни в коей мере принадлежность христиан Ну вообще никак Как бы можно быть Пожалуйста если тебе нравится быть огромным бородатым русским мужиком ходить в косоворотке но мне кажется что если ты подходишь к святым дарам Будь добр дома быть ты можешь быть строгим отцом но будь добр Быть всё-таки

примером христианского смирения примером христианского прощения для своих детей Вот потому что подростки всегда во всех религиях во все времена бегут от одного бегут лицемерие когда они видят что а слова их родителей не совпадают с делами их родителей Как только они совпадают родители и подростки и дети становятся друзьями вот когда не совпадают мы получаем ложного учителя от которого подростку хочется побежать в поисках учителя настоящего Ну то есть важна вот должна быть искренности Конечно хочется Я так понимаю любви и

каждому такого личного отношения понимания к себе Ну конечно но это же как во всём В смысле это же не только нашей духовной с вами жизни касается если мы хотим чтобы ребнок занимался спортом а сами лежим на диване Ну странно Ну как бы да много же таких огромный толстый папа говорит сыну давай-ка пробеги десяточку Ну вот Ну может быть сам пробеги я полежу да Ну да В общем правда то есть дела Это как Это как в кино Да вот мы садимся писать сценарий нам всё время кажется что сценарий - это слова а на самом деле

сценарий - это действия все лучшие фильмы можно вообще выкинуть звук выключить и вы и так поймёте что происходит в кадре Ну вот потому что ну понятно что есть талантливые фильмы и на словах построены Я тоже люблю там чтобы герои поболтали Вот Но в общем и целом по делам их узнаете их Вот я думаю что для родителей это а главнейшая из заповедей из направлений Да какими режиссёрами вы вдохновляете и Какие ваши любимые фильмы и также Какие любимые фильмы о вере Ну мы чуть-чуть затрагивали может быть е да в из православных если так можно выразиться

фильмов Хотя я сам сказал Да что я так не люблю Ну в общем из фильмов на церковную тематику мой любимый старец поси и я стоящий вверх ногами Вот потому что это действительно кино которое я не понимаю как оно сделано но оно стоит явно 3 копейки Ну вот впереди камера действительно в общем вот и это кино Я люблю а так самых разных режиссёров Я люблю То есть это такой тоже долгий разговор наверное тут от меня не будет никаких откровений такого толка значит что я вот сейчас скажу и вы запишите и потом будете значит всю жизнь говорить

что это я вам посоветовал Но вот и я я в этом плане всегда просто стараюсь быть самим собой честным потому что чаще всего людей которые людям которые занимаются кино им хочется перед публикой блеснуть и назвать каких-то метров Да вот как бы условно говоря что вот значит либо Вернер херцог либо значит фас биндер либо Тарковский либо значит антониони Ну вот это всё очень классно но я последнее время думаю о какой-то всё-таки утоляют о кино как а способы не то что ну в общем поправить немножко эмоциональное состояние Ну вот

и когда я думаю об этих фильмах Я понимаю что Ну никто не смотрит Андрея арсеньевича тарковского когда ему плохо потому что совсем плохо станет Ну наверное смотрит Нет я я не хочу сейчас это как бы В смысле это МТР безусловно я скорее просто про то что я например не знаю людей которые сказа правда ни одного меня знакомого нет которые сказали бы что их любимый режиссёр - это Роберт зимес А если мы вами нач вспоминать что земекис снял для нас с вами Фореста гампа изгой и три части Назад в будущее то как бы ну

очевидно же в Царствие небесное попадёт Ну вот ну как бы просто ну столько радости столько любви в это в эти в этом кино столько поддержки Вот и так часто бывает что у нас как будто какие-то имена замывать какого-то грандиозного такого авторского голоса который звучит собой акров И вообще и вс Вот и конечно авторы всегда будут на первом месте потому что они авангардисты потому что они развивают киноязык они прорезают кинопро сранки начал какие-то 3D мультики снимать которые никто не смотрит но он

ну как бы Ну я имею в виду я опять же утрирую может быть мы через 10 лет поймём что он был впереди планеты всей Вот Но мне нравится думать о режиссёра которые может быть в меньшей степени заметны А да как забыл как его зовут К сожалению Ну вот товарищ который снял Ричард Кёртис его зовут Вы даже может быть не знаете такого человека но точно знаете что он написал Сейчас все девушки кивнут дневник Бриджет Джонс Вот и снял прекрасное кино Реальная любовь помните где 10 новелл Рождественский фильм Я его раз 20 пересматривал

Ну вот и Ну вот кто скажет что Ричард Кёртис плохой режиссёр Хотя я не знаю тоже людей у которых он был бы там на первой строчке потому что там главное другое там нет какого-то уникального киноязыка или кинотто к этим фильмам мы прибегаем когда нам нужна нужно прикоснуться к любви вот и мне нравится думать об этих людях всё-таки как ориентирах А как вы проводите своё свободное время есть ли у Вас какие-то хобби не связаны я езжу по прихода и рассказываю послед последние полгода Так проходит моё свободное время так

Простите я перебил что там ну хобби ваши не связанные с кино какие у вас есть да не последнее время у меня действительно немного времени потому что я пишу следующий фильм и целом вки Пите Да нет н не православный В смысле там даже мы всё равно посмотрим я надеюсь Ну вот вы же моя аудитория вот Да у меня всё как у всех я провожу время с семьёй с супругой занимаюсь спортом играю по воскресеньям в футбол и пишу следующее кино пишу ещё и сериал Большой на 2025 год в общем как бы максимально пытаюсь в профессии

развиваться веду подкаст он называется безотцовщина вместе с моим другом Павлом осовцов мы там встречаемся с людьми поколения наших отцов и старших братьев и Разговариваем о том как вообще жить на белом свете будучи мужчиной в X веке в России Вот в общем вот мои увлечения такого рода Ну это интересно так понимаю подкаст имеет большой успех он довольно бутиковый если можно так сказать то есть не какая-то грандиозная популярная вещ тем более мы выпускаем сезон сразу же у нас есть мы первый сезон выпустили вот как сразу все восемь выпус это было

в двадцать первом по-моему в конце в конце двадцать первого начале двадцать второго года вот потом в связи с всеми с нами случившимся событиями мы сделали перерыв и вот сейчас будем возвращаться со вторым сезоном чему я очень рад Поэтому если вдруг кто-то из вас потребляет Подкасты как форму собственно говоря развлечения или познания ТО пожалуйста безотцовщина Может быть что-то вы там для себя найдёте интересного Ну я думаю ознакомимся Угу фильм Страсти по Матвею вышел практически одновременно с сериалом

слово пацана обе работы очень здорово сняты но они что смешного но они совсем о разном У них слово пацана а у нас слово пастыря да слово па смотрели вы этот сериал и Можете ли поделиться вашим мнением о нём Да тут всё очень просто выдающаяся абсолютна работа и её как бы если кого-то смущает этическая Мне кажется это одно но не признать то что это безусловно на высочайшем уровне производства и как бы кинематографического мастерства сделано это правда иначе это не захватило бы всю страну вот и мне кажется что российский зритель очень сильно

соскучился по-серьёзному именно По интонации серьёзной и мне кажется это самый главный причина успеха слова пацана потому что скажем у нас много серьёзного но сделанного плохо Ну условно говоря сериалов на НТВ При всём уважении Да если кто-то вот смотрит но они просто объективно на Ну там не так много денег Это совершенно другой кинобизнес и поэтому там бывают какие-то темы которые интересуют Ну в общем широкого зрителя но это не может попасть в первые строчки новостей просто потому что реализовано на довольно ником

вот а при этом огромное количество высокобюджетные либо исторические либо такие понимаете да плюс два от реальности ну такие то есть где-то в т дем царстве то есть так же как условно говоря Хороший ли фильм Ну непослушник мне кажется да то есть у него шикарные сборы очень многие в том числе православные люди посмотрели посмеялись с удовольствием дили и на первую и на вторую часть Но непослушник - это же такая сказка Ну в смысле это такой в три девятом царстве в три девятом государстве жил добыл вот такой монастырь Где все такие ну попы они там

деревянными ложками едят из деревянных мисок я как бы со Я то есть это не в смысле что люди не знают это их осознанное решение они как бы там для истории не нужна какая-то фактура вот и мне кажется что успех слова пацана - это в первую очередь Вот это совпадение в кой-то ве на такую животрепещущий солени мы наследуем до сих пор и вс что происходит и во внутриполитической и во внешнеполитической жизни в России это прямое следствие того что в этом сериале показано Вот и поэтому такой серьёзный отзыв вот по поводу того что он там для

кого-то может быть Ну немного ли вот там вот жестокости опять же вроде даже жестокости много в ток-шоу на Первом канале и на втором Ну вот это Давай бы дамы просто сечас это не популярно обсуждать Но вот это реально кажы день включая телевизор можем увидеть как люди с пеной у рта кричат слова убить сбросить Расстрелять арестовать предатели Родины враги народа Вот это страшно а то что там один человек другого ударил по лицу и полилась нарисованная кровь Ну просто даже вроде уже есть примеры когда какие-то там подростки

даже стали организовывать некие примеры бан не слу ми нашем приме помни брига в кожаных пиджаках и действительно изображали из себя я даже реально знаю людей которые Ну попытались сколотить какое-то подобие это Но это же и есть инструмент художника это же и есть социальная роль творчества вот слово пацана нам Посвятила на огромную болевую проблему настолько где-то есть неприкаянная молодёжь настолько не заинтересованные настолько этически и эстетически не просвещенные что увидев какие-то банды ходит Акташ весь город

Свернуть раздел ↑

Ильин рассуждает о том, стоит ли считать изображённую на экране проблему причиной того, что зритель узнаёт её в жизни.

Расшифровка записи

наш Ну вот они бегут на улицу и это пародируют ну классно Значит надо похвалить слово пацана сказать Спасибо доктор Теперь я знаю где У меня болит Можно конечно запретить зажмуриться но болеть от этого не перестанет что друзья у вас созрели вопросы Ну мы сейчас будем чередовать тогда один из зала вопрос один заранее присланы микрофончик не ага надо тогда микрофончик же А давайте в зало Да выпустим да мы сейчас дадим пока тоже вот у нас заранее вопросы люди нам присылали я пока зачитаю Давайте насколько было сложно

соблюсти грань использования принятых приёмов в кино и уникальность сюжета православной тематики сейчас волнения народные Уля вопросы созрели можно ещё раз вопрос я прос друзья так минуточку тишины Насколько сложно было соблюсти грань использования принятых приёмов кино и уникальность сюжета православной тематики изящно сформулировано То есть наверное смысл в том что сложно ли снимать в храме такой вопрос Ну нет я я вопрос не от меня но наверное использу Гра Ну я не знаю В смысле Если я правильно понимаю вопрос ничего сложного

как бы кино же может О чём угодно говорить Тем более но Извините я сильно не первый кто говорит о церкви вообще есть огромное количество Великого небось этого слова кино священников просто чаще всего о католических просто потому что это люди из той культуры снимали Да там дневник сельского священника брисона вот тот же молодой папа как бы мы не относились к нему с точки зрения людей верующих это кинематографический шедевр безусловно вот поэтому мне кажется нет никакой разницы О чём ты снимаешь о полицейских

или о православных вопрос как бы твоего уровня внутренней Правды Ну вот и понимание замысла Вот и как бы поэтому никаких Мне кажется опять же моя группа Ребята кто совсем там далеки от церковной жизни у них было какое-то представление что мы обязательно кого-то обидим Вот Но это просто от нас с вами зависит от нашей любви обижаться Ну вот по что как бы есть немирова образ что обязательно кто-то из православной общественности на что-то обидится Ну вот Но всем не угодишь Да но как ничего этого не случилось Просто

потому что изначальной целью фильма как бы не стояло Никакое обличение было желание рассказать вполне конкретную историю есть ли у неё какие-то острые углы Ну наверное есть но они тоже да как бы в общем просто там есть какой-то ряд кинокритиков которые Там писали мне ну не мне В смысле лично а писали в своих статьях что как бы вот э-э зачем так сглаживать углы Надо было жёстче показать Какая сейчас современная РПЦ Ну вот а дело же не в том что я как бы обличать да я просто как бы это не художественная задача Наверное если бы

художественная задача была снять фильм про то как кто-то конвертик получает Ну О'кей это Но это было бы другое кино А у меня Тема другая соответственно зачем я то есть мне кажется я там как бы всем кому кто умеет читать между строк всё сказал я имею в виду как я смотрю на некоторые моменты опять же со своей Мирской сугубо личной персональной позиции вот а всё остальное это же всё-таки романтическая комедия рассчитанная на широкого зрителя её целью не было и не должно было быть как вот это фига в кармане скажем так

она просто там чисто художественно мешало бы а вот кто-то из вашей команды Ну люди которые с вами работали Они как-то поменяли своё мнение ну если они может не воцерковление провёл на площадках именно вот когда мы снимали храмы просто банально за счёт того что ча часто же у людей общение с церковнослужители со священнослужителями ну супер минимальные да Там они пересекались последний раз когда там у друзей крестили ребёнка или там на свадьбе 6 лет назад и тут как бы им предстояло провести там 4 5 6 7 дней подряд всё равно бок обок с

аэ прич тамм и общиной какого-то прихода и конечно это приводит тебя опять же к простой мысли что все не инопланетяне что все живые люди со своим юмор ком со своими какими-то приколами Вот и как бы это ничуть не м как бы это сказать не умоляет церковного достоинства Я просто как бы глубоко уверен в том что людям сложно сразу прикрепиться мысленно к большому как бы вход всегда лежит через малое вход всегда лежит через доброго человека который встречает тебя в притворил бает и ну как бы сообщает тебе

главную мысль ничего не бойся Вот и конечно многие из ребят кто и актёры в том числе потому что там Денис Власенко Кто играл нас главную ролю он там и На курсы звонарей ходил потому что нам надо было чтобы он позвонил в открывающей кадре Ну вот и в целом мы с ним ходили на несколько служб для того чтобы посмотреть на хореографию собственно говоря движение на то как живут алтарник Потому что если за этим специально не следишь сложно на самом деле отрефлексировать но вот отцы занимают собой большую часть нашего

внимания как бы мы хотели сосредоточиться именно на том как собственно говоря максимально правдиво как-то показать даже в тех небольших моментах богослужения собственно говоря какую-то органику ребят кто вот пономари Ну вот поэтому конечно для многих из смо ребят из съёмочной группы Это был какое-то интересное путешествие Ну вот не могу сказать что я не думаю что чья-то жизнь кардинально перевернулась и они как бы там истово уверовали но как минимум задумались о том что в общем Здесь тоже люди вот а ещё вот

Следуй вопрос А как вы подбирали актёрский состав и было какой-то критерий условие чтобы Может там верующие были или приближены как-то нет никакого критерия особенно не было и наверное исключительно вот вопрос тех кто в кадре надевал священники облачения он меня волновал в некотором роде особенно Ну потому что мне не хотелось чтобы это была бы кто поэтому даже на относительно небольшую роль во многом бес словес там есть в кадре такой молодой священник Который больше присутствует нежели участвует в сюжете он просто Нам нужен было для того чтобы

было чуть больше священства в кадре чтобы мы Ну по что сложно поверить что один священник вернее двое служит в таком огромном соборе Вот его сыграл Гриша адаменко мой хороший приятель он бывший ведущий телеканала спас и в его как бы внутреннем благоустройстве был уверен хотелось чтобы там фелонь поручи и Петра Хиль надевал на себя человек про которой вообще ничего не знаю может быть он вчера чем-то совсем условно говоря не соответствующим этому этой роли занимался Вот а а так в целом Да нет мы просто старались как-то со настроиться

потому что мне кажется что А вот это ощущение которое у нас с вами часто возникает когда мы смотрим кино и Да даже которое вообще какое-то Вот другой сюжет имеет вдруг мы видим священника и понимаешь что это всё Полное враньё Да как бы оно же на самом деле не из-за того что они там бороду кривую приклеили А из-за того что люди которые Ну там надевают облачение и выходят в кадр относятся к этому я не знаю как это объяснить как к аттракциону какому да то есть вот как бы ну вот я поп там ну как бы такой Да я вот такой поп Ну типа вот

такие же Они вроде да та вот такие ну как бы и ты как надо просто чуть-чуть как бы на эти настроечные персонажи это у нас в XXI веке в пространстве где ты можешь выбрать вообще всё что угодно чем заниматься есть какие-то мальчики которые решают всю жизнь служить богу вот так вот Рано жениться им нельзя разводиться и их ежедневная задача это как бы вот держать в себе молитвенный огонь Вести за собой людей слушать бесконечные исповеди Ну то есть когда ты начинаешь в это углубляться чуть сильнее чем твоё такое первичное преставление о

попе и работники о Балде А ты своим актёрским аппаратом конечно же за это зацепляется потому что это просто безумно интересно и и и и когда как бы мы с Лёшей розины с Тимофеем трибунцев в эту работу пошли конечно же они стали просто более сакрально к этому относиться и Наверное поэтому я Рад потому что ну как бы мне кажется что они там может быть для вас не на 100% но во многом похоже на священников которых я знаю в жизни потому что я вижу что то что происходит с ними в кадре им не безразлично они не изображают некого

попа они пытаются понять что это вообще за человек вот что это за человек от которого в 50 лет ушла жена а развестись ему нельзя и это сейчас в XX веке когда вокруг нас просто ну как бы по разводу каж каждую неделю у очередных друзей которые Ну что-то мы попробовали вроде не покатило вот и это же интересно и для актёров это конечно Ну глубокое погружение интересная задача Ну кстати правда в фильме было немножко показана более такая физическая сторона что он вроде как из-за этого не хотел разводиться Но опять же мне кажется

более важно то что тогда ну лишаешься фактически се вопрос из зала Давайте здравствуйте привет Мне вот знаете что интересно давайте а микрофон чем Вау чем был обусловлен вами выбор киноязыка который вы решили Как бы мне интересно про картинку узнать как бы Почему именно такая картинка почему выбрали такой может быть это от жанра зависит или же какие-то е при ещё Ну пока микрофон у меня ещё сразу задам вопрос Как проходили ваши съёмочные дни на площадке и какие может быть у вас интересные моменты были Ну какие а

Спросите подробнее про первое про что вы имеете в виду такие ну мне не хочется говорить как бы сериальные но они такие достаточно ну лёгкие что ли какие-то быстрые Ну все кадры выли обн во очень нравится слово не в смысле что вы меня им там Упаси Бог Обижаете мне нече я не очень согласен со словом сериальная потому что мне не кажется что бывает сериальная картинка А есть кинематографическая Да конечно есть определённого рода киногерой Мы привыкли Да что вот это вот ну там условно говоря Вот это принадлежность большого кино а

вот это нет и я изначально хотел работать в исключительно жанровом ключе потому что РВ будто бы предполагает то что сейчас голуби полетят кадильный дым будет так вица вот так будет кин Да и контровой такой и флю такие по-моему я это увидел уже просто в кино и мне как раз хотелось совместить жанровый киноязык атно даже по цветам это коричнево жёлто охра кино с Православной эстетикой и мне как раз не кажется что оно сериано Просто потому что мне кажется там довольно много кинематографических сцен В смысле там с Центральной композиции с

Свернуть раздел ↑

Дальше слушатели спрашивают о создании фильма, а Ильин вспоминает, как представлял проект до съёмок.

Расшифровка записи

интересной хореографии камеры это просто вопрос как мы воспринимаем кино если мы воспринимаем его исключительно как ну там условно говоря свободная камера большие какие-то треки и то наверное да это как бы такой больше признак автор кино но я сделал такой намеренный отказ и хочу продолжать на нём настаивать и в следующем своём фильме потому что мне не близка мысль что надо соблюдать определённые киногеймс потому что Честно сказать Ну это мы сейчас совсем идём в профессиональные Дебри Но для того чтобы разговаривать на так называемом

авторском киноязык то есть снимать бесконечные проходы людей между колоннами или ходить кому-то в затылок для этого большого ума не надо честное слово ну в смысле это и чаще всего Это нам нравится потому что мы как бы хотим копировать кумиров Ну вот но предельно далеко от современного как мне кажется опять же восприятие реальности Вот люди смотрят Instagram в котором им рассказывают истории про котиков за 30 секунд и там есть три акта котик пришёл котик ушёл котик что-то испытал вот а мы им пытаемся навязать старую добрую картинку

где женщина посидела на заборе спустилась в озеро из жёлтых ромашек и медленно-медленно пошла а мы медленно взлетели на кране заметив что она рассек поле как будто бы наискосок тоже красиво тоже хорошо имеет место быть но как будто очень ожидаемо от православного кино мне хотелось в том числе визуального конфликта мне хотелось то чтобы я пришёл о а это как будто бы началась американская комедия вот как бы вот такая такой был эксперимент интересные случаи на площадке были самые разные чаще всего Они конечно были

связаны с присутствием ну нас на храмовой какой-то сакральной территории Я просто уже не помню где что я рассказывал часть из этих приколов недавно вот в подкасте рассказывал что было смешно когда нам надо было топить младенца для одного из открывающих кадров где он дада да где он погружается в купель Ну вот и для этого мы взяли аквариум кинематографический Ну вот наполнили его дистиллированной водой взяли младенца полугодовалого которые занимаются плаванием от Ну для тех кто не знает Вдруг то детям довольно комфортно

находиться в воде потому что они у мамы там в животике примерно в такой же среде Ну вот и поэтому нет ничего страшного в том чтобы погрузить ребёнка в воду особенно если у него есть такой же навык Ну вот а у него там мама по каким-то причинам делает из него Майкла Фелпса Ну вот и всё в общем у нас всё уже срослось у нас был аквариум У нас был это И в этот момент мы поняли что у нас нет человека который умеет засовывать младенцев под воду Ну вот и я попросил отца Игоря нашего консультанта паре Игоря выжанова Вот но отец Игорь отвел ня в сторонку

сказал лет ре просто боюсь его брать я Ну не знаю как Ну вот и в общем А у меня был такой замечательный отец Константин он настоящий тру дьякон но при этом он благословлен своим правящим архиереем к съёмкам в кино и он на самом деле много где артист массовых сцен потому что он такой очень благообразный у него красивая борода он даже в Мастере Маргарите если не смотрели или будете смотреть он во время сцены суда над мастером он сидит в первом ряду и очень активно кивает Ну вот и вот отец Константин он взял на себя

эту значит эти труды надел поруч и утопил младенца Ну вот и мы все очень волновались конечно но потом мы видели на первом же кадре что младенец улыбается попав под воду под водой ему нравится гораздо больше чем у нас тут вот поэтому расслабились и продолжили снимать Ну в общем оказалось что засунуть ребёнка под воду требует определённого психологического усилия Ну то есть это просто сказать себе А ну-ка давай-ка ну вот поэтому я понял что отцам тоже я не знаю учит ли этому в семинариях и духовных академиях или это просто постигает это с

опытом но я понял что Это непростая задача на самом деле засунуть маленькое это тельце хрупкое и даже полить на него водичкой А вы получается то есть консультировать ками по поводу у нас был консультант конечно да у нас была же как бы полная помощь от РПЦ и от разного рода его отделов А вот да и был консультант не могу сказать что мы очень часто прибегали к помощи потому что у нас как бы да там нет таких каких-то супер глубоких дадада То есть как бы какие-то вещи там я я я и сам отлично помню отлично знаю кто откуда выходит и так далее там

были какие-то смешные споры на площадке там между мной и отцом дьяконом Но это просто исключительно из-за того что Ну разные традиции в разных приходах он говорит надо вот вышли И вот так пошли а я говорю нет вышли И вот так пошли Ну как-то ну какие-то такие разговоры ну вот Но это всё абсолютно несущественно вот поэтому как в общем и целом Да и отцу Игорю тоже большое спасибо и низкий поклон он теперь служит в нью-йорке настоятелем это никак не связано Это не выслали просто так соре Спасибо пожалуйста вот девушка подняла Сначала

да Здравствуйте Стефания студентка высшей школ экономики Учись на факультете креативных индустрий и мой вопрос отчасти связан конечно с этим Потому что интересно на ваш фильм было посмотреть с такой с исследовательской точки зрения и вопрос объёмный но я как бы попытаюсь ва сократить чтобы было всем понятно считаете ли вы что ваш фильм поможет продвинуть православно хов ственные ценности в массовую культуру и Можете ли вы сказать что церкви нужно подстраиваться под креативные индустрии чтобы продвинуть православное

духовно-нравственные ценности Ну не прямо в лоб Как вы сказали уже в начале но чтобы это становилось таким социальным капиталом чтобы эти ценности могли проникнуть в общество благодаря культурным индустрия Я не думаю что церковь нуждается вообще в каком-либо продвижении потому что главным продвигаю иструм церкви является Евангелие но мы как общность церковная наверное нуждаемся в какой-то нормализации во вхождении в полноценном общественную жизнь в том чтобы вести диалог с обществом мне опять же только мне Серёже

ильину кажется что этот вопрос лежит очень сильно в эстетическом ключе у нас некрасиво И это правда так В смысле Мы очень мало думаем о внешнем Потому что сама наша как бы религия настроена всё-таки на внутренний Взгляд у под чтобы вы понимали под у нас на красивой Я не имею в виду естественно убранство храмов и так далее и тому подобное я имею в виду что Ну может быть Вам Эта мысль покажется острой поэтому я её только не прошу вас кивать вот никому не расскажу если кив очень часто ты приезжаешь на приход А я например

Да там в 234 храма съездил выбирая те что нам нужны для съёмок и абсолютно не понимаешь как вообще в это пространство можно приходить молиться то есть оно абсолютно нечеловеческое то есть такое впечатление что никто не может как бы вот и спросить а почему у нас эта труба лежит посреди двора уже с девяносто пго года Ну и это не фигура речи ты приезжаешь в приход а там просто какой-то ларёк заколоченный с надписью просфоры он Вот как он там в 2000 году они его закрыли он там так и стоит ну реально вывести этот ларёк Ну правда как

бы братья и сестры стоит 20.000 руб нанять кран и вытащить его отсюда Но какой-то вот такая как бы то ли намеренная то ли какая-то усвоенная вот это вот отсутствие как бы ощущения что этот мир должен быть организован в том числе как эстетическая единица оно безусловно присутствует и поэтому я так горячо Приветствую там условно говоря там появление не знаю какого-нибудь православного кафе Антипа или остров Пасхи Не потому что я православный Хипстер а потому что мы действительно Живём как бы в в мире внешнего в мире

дизайна то есть про это не значит что мы должны подстраиваться и делать я не знаю скейтпарк в храме Нет не разговор не идёт об в этих как бы протестантских приколах разговор идёт о том чтобы пространство я при одному отцу и кстати в НМ ничего не выдавало вот ну какой-то модно он не был какой-то я не знаю типа классный модный батюшка с выстриженным подрясник и я говорю Слушайте а а почему вы не расписывается вот и он говорит слушайте визуально богатый мир я чувствую как люди так устают от социальных сетей от всего Я хочу чтобы

хотя бы здесь вообще ничего не было и глаз отдыхал И потом я смотрю на его а у него только-только храм строится Это здесь в Москве на одной из Окра станции метро Я смотрю на его иконостас и понимаю что это какой-то странный то есть иконы ещё не вставлены но как бы это сказать киотов под иконы очень мало Ну то есть он какой-то не классический Я говорю а что какая задумка он говорит Ну вообще я хотел весь Вот вместо деисус Наго ряда и всех остальных Я хотел просто огромного Спасителя чтобы человек входил и сразу

видел огромного трёхметровой Христа но мне не разрешили Ну правящий архиерей сказал что это слишком поэтому я просто делаю Чуть поменьше Спасителя Чуть поменьше Богоматерь но как сильно человек этот мыслит как он точно понимает что это тоже элемент воздействия это сильнейший элемент проповеди и мне кажется православная церковь как никто всегда знала что её визуальный эстетический код - это часть богословия И к сожалению сейчас в силу наших политических Перемен в силу пережитого там семидесятилетний XV века тут же

пластиковый стол Тут же какой Ну визуальный хаос абсолютный Вот и и как это никакая не вина отцов настоятеле или общины это наверное просто поступательный путь и рано или поздно нам надо будет как бы наверное и об этом тоже задуматься Поэтому если есть какой-то собственно говоря путь как сказать диалога с миром Да с креативными индустрия то мне кажется вот такой очень Радостно и отрадно понимать что вот отец Андрей сделал антипутин нек сидит на траве и Тоже пьёт кофе у него есть рот Он пьёт он может

сидеть в этой штуке своей в длинной можно подойти да можно подойти рядом сесть вообще живой человек и Да И вот как бы вот так и это тоже это тоже пробовать Мне кажется не надо о ней забывать не надо всем так делать если как бы сердце не лежит но при этом печально когда о нас с вами думают как О каких-то ну в общем фанати устарел Да вот Что вот как бы вот православный это вот мы значит этот сарафан обязательно не обязательно я думаю что это вообще никакого отношения христианству не имеет Спасибо вам за эстетику и за вот

визуальный код хотело ещё про антипутин книги в вашем фильме Действительно ли это такой был метафор на современность И мне очень понравилось что именно отразили реальный мир в котором мы сейчас живём вот православные современные ребята Да нет это никакая не метафора это просто вот наш с вами Мир надо было его запечатлеть я её отца Андрея хотел снимать в антипе но у нас просто там не сложилось чисто технически поэтому пришлось придумать своё православное кафе это кафе нету да вербы Нет нету это я придумал Я тоже

искал хорошее название правда Ост пас Да есть остров паски очень красивое название сейчас кто-нибудь сделает будет хорошая реклама ещё вопрос у нас дадада Всех приветствую меня зовут Антон привет такая тема Ага вот такая тема вы показали вот влюблённость и такой влюблённость молодого человека переходит в любовь уже Да в конце фильма вот а вы могли бы сказать свой личный опыт передать вашего состояния И вообще о делились ли с вами те же священники духовенства и сами актёры с вами о своей влюблённости и любви как они это пришли к этому что

любовь там выше всего она там любит не вот валики вот эти все угу вот эти все но мы поняли да спасибо Вот на этот вопросик Тут знаете как бы я правда Дух Святой дышит где хочет потому что я думаю и вы тоже знаете многих людей которые в храме ни разу в жизни не были но живут в принципе евангельский сердцем каким-то и если например даже взять Дениса Власенко Я имею в виду Кто сыграл главную роль он абсолютно не воцерковлённый мальчик имеет не имеет никакого Ну то есть такое крайне опосредованное отношение к это и он

классический мальчик актёр популярный актёр в том числе обласканный женским вниманием Да там пишут ему девчонки зовут на свидание Вот и но при этом ты видишь юношу который а имеет какие-то внутренние чёткие установки о том вообще как бы как он хотел бы с этим миром сообщаться и как бы он хотел бы Любить кого бы он хотел любить как он видит свою личную жизнь вот поэтому тут наверно никакого особенного разговора не требовалось просто внимательно посмотреть на человека потому что я уже несколько раз там в разных интервью говорил что как

будто бы было если было какое-то затруднение из огромного количества молодых талантливых актёров выбрать главного героя то это затруднение в том что на некоторых из парней просто лежит отпечаток того что они уже ну давным-давно знают и что такое женский поцелуй и что такое всё остальное вот а Денис просто в общем чистый парень какая-то в нём есть это не сыграешь у тебя просто в глазах либо есть такая уже тяжесть мира скажем так либо всё-таки осталось в тебе какое такое дуновение Юности какого-то девст Ну вот

вот мне кажется Денис осталось Надеюсь что он его подольше сохранит не знаю ответил ли Но вот пусть так да Можно я задам вопрос сейчас появится а он есть я вас секунды А вот Ага У меня вопрос такой более связан с тем что вы уже говорили я его себе записал для того чтобы правильно сформулировать вы говорили про то что нужно перед продюсерами тащить свою идею и бороться за неё и как бы убедить их что вы понес это на себе Вот это касается как бы любой картины или в данном случае это касался именно этой картины из-за тематики что

было сложно убедить что это будет норм или и ну как бы в продолжени этого вопроса как бы как вот как бы тащить что нужно в чём убеждать Как сказать что я возьму на себя какую-то ответственность и почему продюсер должен услышать тебя и сказать с что Ну ладно я на тебя полагаюсь давайте я попробую Так отец ответить чтобы всем было интересно не только нам с вами я думаю что это вопрос про какую-то взрослую позицию вообще в профессии да то есть в искусстве в творчестве Да искусство громко наверное сказано про то

что мы делаем в творчестве люди часто занимают позицию детскую потому что во-первых ну как бы такой некоторый внутренний инфантилизм вообще свойственен людям творчество И на самом деле мы все хотели бы чтобы за нас кто-то взял ответственность и в духовной жизни и в семейной и в творческой и очень часто режиссёры сценаристы носители каких-то идей приходят к продюсерам а ещё часто они этих продюсеров реально младше Да по возрасту просто и как бы занимают такую детскую позицию из серии Я вот тут написал Вот я принёс Ну вы там как-то сделайте с этим

что-то пожалуйста Ну да как бы вот дайте денежек мне Ну вот покушать немножечко Я вот там буду снимать вас Ну как бы это может быть даже по-другому звучит понятно что я сейчас утрирую но по сути если расшифровать то это такая типа я знать не знаю что с этим делать Вот как бы вот есть история вот Расскажите дальше как и на самом деле когда ты просто смотришь на людей состоявшихся в профессии ты понимаешь что это чаще всего Люди которые просто заняли взрослую позицию которые сказали Здравствуйте я всё знаю от начала и до

конца я знаю примерно как мы будем это снимать где мы будем это снимать с кем мы будем это снимать зачем мы будем это снимать наверное это самый важный вопрос вот Помогите мне вот вы же продюсер вы знаете как достаются деньги Давайте вот вместе я такой же как вы я второй взрослый Да я как бы я не вот так дяденька помоги Я тоже дяденька Просто я ну дяденька со своей идеей с меня идея видень управление процессом Харизма всё что угодно Все мои компетенции с вас ваши компетенции поиск финансов поиск Я думаю что это на

самом деле Ничем не отличается от того как Ну не побоюсь того сравнения как я не знаю отцы идут Договариваться с большим бизнесменом чтобы он Помог на новый храм ну по большому счёту Да можно как бы так потупив глаза да типа бормотать А можно твёрдо сказать будет столько всё уже посчитано всё знаем как бы вот ваша дорога в царстве небесное Сергей Добрый вечер А меня зовут Маруся вот да хорошо а и я хотела вы в начале самого диалога затронули такую тему которая Ну скажу таким новомодный словом откликается про то что

ты ну растёшь в такой православной семье а потом от Веры уходишь и есть такая цитата по-моему винстона Черчиль о том что кто в юности не был радикалом у того нет сердца кто В зрелости не стал консерватором у того нет ума и хотела у Вас узнать как вы относитесь к этой цитате О спасибо за вопрос ну наверное как бы да Вопрос от падение и как бы православно православной молодёжи в какой-то момент Мы уже обсудили и мне кажется что это какой-то естественный процесс который мы даже как будто мешать бесполезно потому

что это просто человеку надо выйти посмотреть вообще что вокруг происходит Ну вот я там недавно разговаривал с девушкой которая вышла из Свидетелей Иеговы и мы тоже с ней долго разговаривали про то как у них это всё устроено я ни в коем случае нас не сравниваю Но вот это я просто скорее про то там гораздо более радикальный как раз религиозный опыт как вы знаете у людей это действительно секта со всеми своими проявлениями с точки зрения там фанатично приверженности идея И как бы абсолютной безгрешность людей которыми это общины управляют

но там похоже с точки зрения того что там тоже очень многие люди выросли а потом Бах появилась куча вопросов взрослые не могут на это вопросы ответить и Человек идёт эти вопросы освещать где-то ещё по поводу черче всё-таки говорил про вопросы политические мне в наши времена сложно говорить про это потому что многие из моих ответов Тем более что мы записываем это могут не понра скажу Мне кажется что всё-таки христианство - это пространство Свободы не в либеральном каком-то понимании Хотя тут тоже нет ничего плохого а именно в в

Свободы осмысления происходящего А я вырос в храме который повторюсь был такой пафосный нет плохое слово который был такой пышный такой торжественный такой праздничный у нас огромные букеты белоснежных роз у нас самые шикарные ёлки к нам приходят звёзды у нас в алтаре был министр Лавров У нас стоят известные актёры вот у нас дамы в мехах и вот это всё как это хруст французской булки Ну вот да и у нас такое всё время ощущение вот как бы за окном святая Русь и я может быть я сейчас с иронией говорю и кого-то робит

я с любовью я я правда понимаю что это тоже важная часть нашей культуры когда я что я мальчик который всем вокруг ходил и говорил 27 лет я православный христианин я в этом вырос Да я я вообще не знаю даже про что Литургия это по сути после пти лет в алтаре я вот сюда пошёл там зажёг сюда принёс там отдал вот здесь перекрестился там поцеловал ручки к ручки Вот это всё И тут я прихожу и понимаю что А вот мы начинаем друг живой разговор а что ты по этому поводу думаешь Сержа А что ты чувствуешь А какие твои отношения с Богом А ты

когда молишься ты молишься действительно о том что хочешь или о том что написал 400 лет назад или 500 лет назад какой-то очень Уважаемый монах и вот там в этом разговоре рождается пространство Свободы поэтому мне кажется что когда мы сейчас в том числе под влиянием политических процессов в стране неминуемо привязываем христианство консерватизму как некому Это не совсем так для понтия пилата христиане не были консерваторами и они не хотели чтобы Империя устояла всё было хорошо чинно и все вернее он очень хотел чтобы все по-прежнему в Тога

шли и приносили жертву языческому Богу христиане смотрели на это иначе имне каже вос внутренней христианской Свободы должен всегда стоять притом то есть всегда стоять выше чем вопрос любого без исключения какого-то государственного строя любого какого-то политического убеждения Вот как я тут говорю это без страха просто потому что мне кажется про это всё Евангелие Хри от этого Освободи Я думаю что Черчиль наверное очень тонко говорил про политику но Если перекладывать это нашу с вами духовную жизнь Я надеюсь что мы наоборот

из консерватизма тела растём к свободе души с каждым днём Вот что я Дума Да я хотела спросить относительно кастинга у вас всё-таки продюсеры кто за кем последнее слово в выборе актёров вы решали или всё-таки продюсеры или как бы вместе вы работа и знали ли вы в начале кого вы будете Может быть кого-то вы прямо выбирали в начале знали кого будете ну Уфимцева например там трибун Вы имеете вду господин Да кстати Вы угадали Тимофей по-моему Единственный кто изначально был в так называемом Дрим кастинге то есть

мы изначально думали о нём как о исполнителе отца Фёдора и очень повезло что он согласился все остальные постепенно Нашлись и на главные две роли мы очень долго вели кастинг вот на роли взрослый Это был больше не кастинг А какой-то вопрос моих личных предпочтений Просто мне очень повезло что история увлекла артистов такого масштаба как Лёша розин Оля медынич вот продюсеры максимально были лояльны потому что опять же вот возвращаясь к вопросу о взрослой позиции Они видели что я понимаю чего я хочу и знаю в общем

что с этим делать и просто устроено А есть так называемая защита творческого проекта Когда ты за месяц до начала подготовки приходишь к продюсерам и рассказываешь Им о том как ты в общем видишь будущее свои кино произведения Ну вот у них не было никаких вопросов ни по одной кандидатуре потому что в этом плане было полное Доверие То есть за вами было Ну да был консенсус Да Вам спасибо Здравствуйте меня зовут Антон здра и мне хотелось бы вот задать такой интересный вопрос Ну почти когда любой фильм снимают всегда

есть какие-то моменты которые были как бы сняты случайно Ну там импровизации допустим Но которые потом настолько нравится съёмочной группе они потом входят в фильм скажите пожалуйста вот Были ли Вот такие моменты которые в финальный монтаж вошли и второй вот такой тоже вопрос тоже с этим связанный А будет ли режиссёрская версия режиссёрский версии не будет Спасибо огромное за вопрос режиссёрский версии не будет потому что собственно говоря она на экране в том плане что режиссёрский версию Обычно люди делают когда уних были какие-то масштабные

сокращения им жалко материал они хотят выпустить дополнительный материал У меня такого нет у меня как изначально был двухчасовой сценарий так и стал двухчасовой фильм В идеале бы чтобы он был где-нибудь час 40 и тогда бы у него был больше зрительский потенциал потому что у нас люди тяжело идут в кинотеатр на длинные фильмы Вот но как бы как Случилось так случилось а каких-то импровизаций казусов мне сейчас сложно вспомнить какой ка какой-то там невероятный этот как какое-то невероятное совпадение вот я я не очень люблю знаете эти

рассказы из серии православной мистики типа А вот и в этот момент зажглась звезда Ну вот но у меня просто есть видео Ну вот что называется могу показать А я говорил вступительное слово перед тем как разбить тарелку Как вы знаете тарелка бьётся на первой смене Вот и мы снимали около храма святой равноапостольный Нины это такой маленький деревянный храм где он знакомится с девушкой которая потом в монастырь уедет Вот и я говорил там слово я очень волновался Очень долго очень нудно говорил но вот надо было короче и

веселее но я меня всего в момент когда я это говорю у меня за спиной садятся два голубя Вот и начинают там ходить вокруг меня я договаривают тарелку они улетают Ну вот как-то можно отнести это к совпадению можно к благословению Я я как-то очень этим проникся таким попаданием нем не об этом я таких допустим Брин руке ког по говори иди как бы был задумывал запись была включена и как бы вот да потом понравилось или допустим как вот в этом тоже гайдаев филь про Иван Васильевич там он граните деньги сберегаете ли касе

если конечно они у вас есть вот это вот добавление оно тоже такой гениальной импровизации на площадке не было я режиссёр довольно строгий и хочу чтобы все говорили то что я написал потому что я написал лучше чем вы можете представить но Да нет На самом деле Да импровизаций каких-то не было Просто тут же Какая история знаете ты начинаешь любые удачные вещи себе присваивать Ну вот а потом с годами уже веришь что ты действительно всё это ну так и придумал но там например есть момент Но это абсолютно уже такие как сказать свои радости там есть

момент когда Агата с Робертом сидят в машине перед тем как поехать в в больницу Да в абортарий вот и она плачет и я когда смотрю материал уже на монтаже Я думаю Ничего себе У неё крест на лице Ну в смысле Она снята в отражени машины через стекло и у неё на лице вот так крест я не я думаю как в смысле что это такое а потом я понимаю что мы снимая у нас сзади отражался знак этих пересекающая дорога или как Я не Автомобилист Ну короче вот такой знак он расплывается из-за того что это отражение и как бы она плачет

поворачивается у неё в этот момент лицо пересекается крестом Ну как бы ну я через годы буду говорить что это я придумал а на самом деле так совпало режиссёрская задумка братья и сестры сейчас 2105 я буду вам очень признателен если мы закончим в половину десятого хорошо Можно я задам вопрос от человека который стесняется его задать Как вы считаете интересен ли фильм светским людям то есть не только ли церковная аудитория ваша может быть ещё и светские люди и второй сразу задам вопрос что может помочь решить

проблему знакомства среди православных Ну вот так а-а Прошу прощения что я посмотрел в телефон но я всё слышал значит я думаю что фильм конечно интересен светским людям тому доказательства его относительно неплохие сборы мы собрали 80 с лишним миллионов рублей это не очень много Ну в смысле как вы знаете там не знаю мастер маргарит собрал миллиард Ну это разные весовые ти категория но тем не менее мы наверное могли бы собрать побольше но у нас не очень сложилась промо компания не самый удачный трейлер не самый удачный постер

и не самое продающее название Но это как бы всё ошибки роста да е это опять же вопрос вот к уважаемой коллеге который я вначале спрашивала про сериано и не сериано киноязыка тут тоже как бы Короче если бы этот фильм назывался непослушник он бы заработал больше просто Страсти по Матвею навело многих людей на Мысль о том что будет какая-то занудные православная история и там примерно Каждый третий отзыв в интернете начинается со слов Я думал будет нудятина но вот оказывается нормально А по поводу того как знакомиться

православным Да мне кажется что для этого вот во-первых вот это всё организуется я имею виду какая-то приходская жизнь и например Когда я был маленький или подросток такого вообще не было Ну то есть была ну наша школа были какие-то тусовочка но вот как бы такой постоянной кантиленность должен как вообще Любой человек в первую очередь должен как бы выбирать сердцем а не думать категориями что если вот мы познакомились после Пасхи то это обязательно судьба я просто знаю много трагических историй именно с такого рода фокусом то

есть кажется что если мы в трапезной перева то это как бы что-то настоящее Мне кажется что Ну всё от человека зависит да Познакомиться можно вообще где угодно Ну вот и я знаю прекрасные абсолютно чистейшие наполненные любовью семьи которые познакомились в безбожно тиндере и дай им Бог здоровья нет А у нас кстати даже есть пример одна девушка из нашей команды вот очень замечательного человека встретила Да конечно слуша какая разница это же правда ВС бо Как по мне Добрый вечер Сергей ещё такой вопрос У меня возникает

Ну понятное дело что я вот когда увидел афишу вашего фильма Да Естественно он был как бы православный фильм Вот И вопрос такой возникает А вот При всём при этом были какие-то может обсуждения с русской православной церкви там то есть предварительные просмотры Да там чтобы они что-то советовали там что-то может вырезать что-то убрать что-то добавить Ну во У нас у нас было две стадии согласования одна на момент получения денег в Министерстве культуры потому что я как дебютант получал Грант ещё в двадцать первом году и там все

сценарии без относительно своей тематики проходят в том числе и читку в русской православной церкви потому что по протоколу Это насколько я знаю по протоколу условно говоря государство даёт тебе день сте смот собственно куда деньги отправ сценарий изначально понравился там не было там были какие-то минимальные поправки там где-то я там условно говоря ошибся Не знаю там не так кого-то шизе с его помощником и заместителем вот там был какой-то ряд пожеланий но он на самом деле был такой сугубо э-э как

бы свободный то есть Они выразили своё мнение мы его с благодарностью приняли вот как бы в общем и целом фильм им понравился После этого у нас был показ на фестивале веры и слова а на котором собираются представители священства со всей России и там я и 200 священников смотрели фильм вот было некоторое напряжение первые я переживал Да было некоторое напряжение Там первые наверное 5 минут потому что понятно что как бы отцы самого разного возраста и особенно те из них кто постарше им как бы сама мысль об этом кажется иногда кощунственно

Но потом это было чистое удовольствие потому тоже самое как смореть нею огей с физиками вобще везде Ну то есть как бы я имею там где светские люди не смеются когда отец дарит Матвею машину А Матвей спрашивает А как же ты теперь А батюшка отвечает с Божьей помощью Ну вот люди в зале в обычном не смеются А 200 отцов очень даже потому что они как бы понимают что я имел в виду вот поэтому это было очень классное Воспоминание и мы с удовольствием и посмотрели и обсудили очень было Забавно то что после просмотра меня посадили на сцену вот

также как я сейчас перед вами сижу также дали микрофон в зал вернее поставили на стойки и пригласили много уважаемых отцов задать вопросы Ну вот первые пять священников не задали ни одного вопроса они просто проповедовали Ну вот шестой священник вышел и говорит отцы у нас профессиональная болезнь Ну искажение мы немеем задавать вопросы потому что это реально было так что ну как бы не в смысле я-то не против Ну и у меня нет никакой в этой плане какой-то дикой потребности разговаривать самому Я сел просто на сцену мне дали микрофон

вот честные отцы можно задать вопрос выходит первый Сергий Спаси Господи за фильм значит О чём о чём фильм хотел ем рассказать фильм и просто на вот не Ну было классно потому что там были батюшки кто выходил и говорил Так это моя история Ну там Я вот тоже в там Влюбился ушёл из алтаря значит вообще ушёл из Церкви там 2 года мы прожили а потом я её разлюбил вернулся в храм встретил ту самую И вот я теперь рукоположен уже там пятый год Ну вот самые разные истории были кто-то говорил Так это же наша панамар кто-то говорил

Так это же наш настоятель но ну правда Сколько людей столько мнений кто-то говорит не бывает таких строгих священников или там что это за Владыка который так-то так-то а кто-то говорит о Это вы про нас да про нас Ну вот но я про себя конечно на самом деле Спасибо вам огромное за этот фильм И ещё вам спасибо огромное я вот как-то начал читать титры Вот и как говорится Бог воз дал вода Ну вот на самом деле я Открыл для себя очень хорошего исполнителя вот а именно она в титрах звучит её песня дардо ар рам СБО

Свернуть раздел ↑

В этих репликах слышно, какие стороны истории Матвея зрители замечают в первую очередь.

Расшифровка записи

[аплодисменты] СБО Ну что будем закругляться Сергей Добрый вечер Меня зовут Ольга Хотела вам сказать огромное спасибо за этот филь оче нехватает в Москве фильмов летних и лёгких и глубоких одновременно хотела задать вопрос про локацию не было ли желания снимать в Питере потому что Москва удивительная и она лично была моя Потому что начинается фильм с пролёта над храмом в котором меня крестили который Ну буквально вид из окна моего дома потом были места где я прохожу каждую неделю на Третьяковской где он покупает кофе и рядом храм Почему

именно Москва и второй вопрос может быть очень личный Было ли момент чуда в вашей жизни когда вы чувствовали присутствие Бога может быть в момент написание каких-то ваших текстов сценария Когда вы поняли что это написали не вы но то что вот этот момент когда она сидит в машине перед абортом я я обалдела Я думаю Ну нельзя так придумать видите Значит есть что-то когда Вас благословляют на вашу работу да спасибо большое за ваше мнение и за ваш вопрос по поводу присутствия Бога прав уже сказал что ято меня что ли научили знаете не искать

знаков То есть это какая-то ну такая опасная игра когда ты Как часто люди склонны к религиозному мистицизм к попытке угадать Что Бог с тобой разговаривает потому что ну как бы дверка хлопнула холодильника Вот мне кажется что если вс-таки мы действительно предполагаем стараемся верить в то что мир Божий то у него есть все способы разговаривать с нами прямо из глубины сердца не обязательно для этого посылать двух голубей но иногда и так бывает Ну вот а по поводу Москвы тут всё очень просто во-первых я сам как будто бы часть этого

фильма прожил именно в Москве Как я рассказывал Я переехал как бы я пришёл к отцу Алексею и многие вопросы которые в этом фильме отобрази я именно в Москве себ дал а во-вторых Мне очень хотелось снять не парадную Москву вернее не то что не парадную А вот какую-то свою В общем настоящую потому что молодёжно вот это вот дадада я я просто очень часто тоже смотрю кино в том числе у коллег и я понимаю что они как бы в расчёте что ли может быть на всероссийскую такую аудиторию они приходят к формату того что нам нужны

высотки Значит нам нужна там условно говоря Сити Да там или нам нужны патрики и как бы это тоже нормальное решение Потому что ты понимаешь у тебя будет смотреть вся большая Россия а для большой России есть какие-то знаковые места вот а но для меня Москва другая она такая жёлто-чёрная город вот Ивановская горка вот и мне как-то хотелось В общем в такую Москву Матвея привезти Ну вот потому что опять же там у меня были какие-то далеко не православные амбиции снять нормальную тусовочная потому что ну тяжело когда ты вот здесь много

молодых людей Наверное вы меня поймёте Там просто ты иногда там 2024 год на дворе Ты смотришь сериал а там такой стробоскоп под это клуб показывает Здорово Привет типа я в таком был когда мне было 17 лет и после этого они все закрылись Это где вообще ну то есть как бы Юр Мне кажется это максимально актуально так да но я имею в виду и мне как-то хотелось показать Вот то как я жил в своей грешной жизни В смысле Да я имею в виду что Ну у меня не было стробоскопа под это и меня как-то по-другому моя светская жизнь и выглядела и выглядит и

вообще и люди по-другому живут вот и как-то и в общем мне хотелось именно чтобы Матвей в не выдуманную реальность пришёл Ну вот а Питер всё-таки у него другое настроение Хотя вот следующее кино я в Питере хочу снимать пора дома поснимать немножко да Ну давайте завершающий вопрос У нас есть время на два вопроса может быть один будет от нашего уважаемого ведущего Добрый вечер Сергей Олегович Меня зовут Владислав я я Игоревич если что вы можете про серге про пожалуйста нене всё в порядке вот а у меня первый вопрос по

поводу сюжета немного про Матвея если можно задать Да почему всё-таки вы прописали именно такую концовку для него и для это Роберта по-моему потому что Роберт по моему мнению он больше материалист и мне кажется он вот даже после речей Матвея Мне кажется он бы не поменял бы своего решения касательно аборта и по поводу Матвея почему всё-таки он Ну вы прописали ту концовку которая у него прописана а не выбрал он всё-таки тот момент когда ему Отец сказал Если нет то всё я тебя отлучусь или же ты поедешь туда Почему в этот

момент любовь всё-таки не выбрал и такой коротенький вопрос А у вас в конце можно автограф взять Я не знаю зачем мой автограф но на будущее просто вас кв очень хорошо не Мне просто кажется что автографы как-то окончательно девальвировать вообще в нашей жизни потому чтото У меня мама просто в кино работает много лет я был маленьким Она мне взяла и мне казалось что это просто она была во Франции на съёмках но просто как у меня в России ярди потом он сам сюда приехал вобще стало неинтересно его на Набережно слу Вот

именно Да ну бы был дер оттуда вот из кино французского стал просто из Саранска наш человек Так какой там был вопрос почему слу что интересно то ни в коем случае просто это Удивительно но именно вот что ли какие-то там ну наши православные люди оказались такие все формалист я куда они приду меня спрашивают А скажите вот там на тридцать шестой минуте пятнадцатой секунде вот как вы это описываете я думаю так странно ведь наоборот же как бы религиозное сознание оно ну такое больше на дуновение ветра похоже то есть надо просто верить в чудо

Если вы заплакали значит работает как я это сделал вообще уже неважно Ну вот если другой вопрос Если как бы вам показалось что это фальшиво Я согласен с тем что конечно наверное в жизни самовлюблённый всякие там парни там так быстро там не меняются и так далее и тому подобное но меня просто в жизни очень сильно интересует всегда вопрос отражённого поступка о том как наши действия проявляются не так как мы это задумывали Ну вот и Ну мне кажется этот фильм Ну очень поте если бы Матвей до неё докча она бы сказала да махнула ему платочком и они

вместе поплыли на волам но как бы ну вот мне было мне хотелось поговорить о том что наши с вами поступки в первую очередь наши христианские порой влияют на жизнь совершенно не так как мы с вами думаем и нам иногда кажется что этого не видно но мы не всегда видим людей которые смотрят на нас как я сейчас смотрю на вас а кто-то смотрит на меня я не знаю кто конкретно и мне кажется что иногда мы даже не и никогда не узнаем может быть там в царстве небесном если нам туда доведется попасть мы поймём что на кого-то мы повлияли даже

сами того не понят потому что классно когда у тебя есть какая-то возможность получить эту обратную связь когда люди тебе пишут Или звонят или могут тебе лично сказать спасибо это на меня повлияло Но на самом деле в жизни каждого человека Да есть огромное количество я уверен событий когда ты просто что-то сделал по сердцу а кто-то другой про это узнал и что-то внутри в него тоже повернулось вот как-то хотелось это запечатлеть может быть это получилось несколько прямолинейно Но спишем это на то что жанр такой ну как

бы что должно быть Понятно Вот давайте тогда завершающий вопрос а как стать режиссёром без образования и реально ли вообще что нормально же сидели Ну вот завершающий должен быть какой-то хороший то началось бес на самом деле люди интересует на ваш взгляд Будет ли хорошим священником Матвей Будет ли хорошим священником Матвей Да я давайте я быстро отвечу на оба если в общем если у всех всё и сфоткаемся Да обще фотка по да А во-первых я не без образования Да ну это не про вас имеете дадада Ну вот у меня московская школа кино за плечами Да

нет слушайте сейчас на самом деле если вдруг кто-то хочет стать кинематографистов или в эту сторону думает всё правда очень быстро поменялось у меня на глазах потому что ещё когда я поступал 7 лет назад к в Московскую школу кино действительно тогда ещё считалось что вот есть ВГИК великие нерушимые А есть мшк Ну ладно Это для тех кто на Поезд опаздывает хочет 2 года поучиться всё поменялось целиком полностью Ну не совру Мне кажется 70% Сейчас молодых киношников - это мшк мшнк и школа индустрии а Бондарчука просто потому что ну как бы

пятилетняя программа А в гиковское образования не то что себя исчерпала но м как бы в общем требует наверное корректировок которые там и происходит там тоже есть прекрасные наборы прекрасные выпуски но как выяснилось в принципе и за 2 года можно обучить людей при условии что они опять же взрослые Потому что Алексей Петрович попогребский набирает В мшк чаще всего взрослых людей как вы знаете возможно Раньше во ВГИК на режиссуру не принимали раньше тридцати потому что считалось что тебе нужен накопленный опыт за плечами Вот и на

самом деле если вы например почитаете там низкие истины Кончаловского у него есть прекрасная сцена описывающая поступление во ВГИК там это было Ну ощущение вот вхождения в профессию В прямом смысле этого слова каждый год набиралось 5-7 человек там курс Да там 1012 Да от силы и вот эти все люди потом Ну вот как бы отсюда ответ на вопрос почему на одном курсе учились Кончаловский Тарковский и шпаликов как это вообще возможно Ну такая плотность гениев на квадратный метр аэ сейчас конечно этого всего больше просто потому

что запрос больше но в общем Выяснилось что в принципе учиться в а вгике не обязательно и можно получить образование Ну тем более учиться у по погребской и Хлебникова это по сути там два режиссёра и вот Хлебников сейчас за снегирь получил золотого Орла и собственно говоря может быть Ну для меня это точно лучший режиссёр России Здесь и сейчас а как бы даже если бы я не был его учеником мой ответ был бы таким же а станет ли Матвей хорошим священником Это отличный вопрос мне кажется станет потому что как раз-таки

А у него есть тот личный опыт у него есть та боль и та внутренняя царапина залечивает подобную же боль и подобную царапину лечить в других а не этого ли мы ищем от пастыря знание того как вот эту дыру размером с Бога в нас помочь закрыть вот поэтому пожелаем Матвею удачи на его священником поприще Спасибо Сергей фотография Спасибо большое что смогли сегодня уделить время друзья Спасибо вам огромное Да было большая радость вами Уви спасибо каждому из вас Кто пришёл только не убегаем сейчас общее фото также отдельная благодарность настоятелю

и команде храма за эту замечательную площадку организацию подарок подарить Спасибо огромное очень Какая красота это из чего это из керамики яю Спасибо огромное спасибо очень приятно Спасибо большое

Свернуть раздел ↑